做家長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)

王淑香

他是一位父親，也是一位益友，更是一位良師。他學(xué)貫中西、涉獵廣博，他思想深邃、虛懷若谷。他把自己對(duì)藝術(shù)的摯愛(ài)、對(duì)人生的思考和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)化作了一封封書(shū)信，寄給了遠(yuǎn)在千里之外的兒子，千言萬(wàn)語(yǔ)如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著孩子的心靈，使其克服成長(zhǎng)的困境，一步步成長(zhǎng)為世界級(jí)的藝術(shù)家。他就是傅雷，這一封封書(shū)信就是影響著一代又一代人成長(zhǎng)的《傅雷家書(shū)》。

傅雷是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。1954年，他的長(zhǎng)子傅聰?shù)讲ㄌm學(xué)習(xí)鋼琴，作為父親的傅雷雖不舍，但還是目送剛滿20歲的兒子遠(yuǎn)行。從此，他們之間就只能靠書(shū)信來(lái)溝通思想、切磋技藝、傳遞思念，所以，《傅雷家書(shū)》不僅僅是父子之間情感的紐帶，更是傅雷一生教育智慧的結(jié)晶。

父母的高度決定孩子的起點(diǎn)

在日常生活中，家長(zhǎng)經(jīng)常抱怨孩子學(xué)習(xí)不專心、學(xué)習(xí)習(xí)慣差、腦子比較笨等，但孩子遇到的困難家長(zhǎng)自己是否清楚？又當(dāng)如何幫助孩子一步步克服困難？父母的精神境界、藝術(shù)修養(yǎng)直接影響著孩子的思維方式和處世態(tài)度。

傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃龢O盡嚴(yán)苛，甚至有點(diǎn)不近人情。他親自給兒子編教材，給兒子定制課程，親自監(jiān)督，以身作則，甚至連兒子應(yīng)該怎樣說(shuō)話、怎樣行動(dòng)、做什么、吃什么都有嚴(yán)格的規(guī)定。他規(guī)定兒子每天在家里練幾小時(shí)琴，當(dāng)倦怠的兒子稍微脫離琴譜自由發(fā)揮，樓上伏案工作的傅雷就能敏銳地捕捉到琴聲的異樣，并以最快的速度把兒子剛才即興發(fā)揮的創(chuàng)作記錄下來(lái)，給予技巧上的指點(diǎn)，精神上的鼓勵(lì)。正是在傅雷淵博的學(xué)識(shí)影響下和嚴(yán)格教育下，年紀(jì)輕輕的傅聰才會(huì)在國(guó)際鋼琴比賽中嶄露頭角，并很早就學(xué)會(huì)了作曲。試想，如果傅雷沒(méi)有極高的藝術(shù)修養(yǎng)，根本就不可能知道兒子的琴聲有什么問(wèn)題，更不可能對(duì)兒子彈琴的技巧做出正確的評(píng)價(jià)，那傅聰?shù)倪M(jìn)步又從何說(shuō)起？

傅雷不僅用自己豐富的學(xué)識(shí)指導(dǎo)孩子成才，而且能根據(jù)不同孩子的特點(diǎn)因材施教，使他們各展所長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。當(dāng)傅聰?shù)牡艿芨得粢蚕胂窀绺缫粯映蔀橐魳?lè)家時(shí)，身為父親的傅雷卻堅(jiān)決反對(duì)，因?yàn)樗麑?duì)自己的孩子太了解了。他知道傅敏對(duì)音樂(lè)的感悟沒(méi)有傅聰敏銳，卻和自己一樣有著對(duì)知識(shí)的單純渴望和刻苦鉆研、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，所以，傅雷教導(dǎo)他專心學(xué)習(xí)、發(fā)揮所長(zhǎng)，傅敏最終成為一位出色的英語(yǔ)教師。

作為家長(zhǎng)，我們首先要對(duì)自己的孩子有一個(gè)清晰而透徹的了解，明白自己孩子的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)才能采用適當(dāng)?shù)姆绞綆椭麄儞P(yáng)長(zhǎng)避短。其次，孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，我們的一言一行都在潛移默化地影響著孩子。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子身上有某種缺點(diǎn)時(shí)，也許這也是自己身上的某種缺點(diǎn)。家長(zhǎng)只有嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己，糾正錯(cuò)誤的習(xí)慣，孩子才能逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。我無(wú)法相信一個(gè)滿口臟話、滿身酒氣的家長(zhǎng)能夠培養(yǎng)出一個(gè)文明禮貌、習(xí)慣良好的孩子。所以，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，終身學(xué)習(xí)、不斷反思是每一位家長(zhǎng)必須具備的品質(zhì)。

精神的陪伴才是真正的陪伴

現(xiàn)在網(wǎng)上盛傳對(duì)孩子最好的教育方式是陪伴，所以我經(jīng)常見(jiàn)到家長(zhǎng)放棄自己的事業(yè)，專心陪伴孩子學(xué)習(xí)，甚至在學(xué)校附近高價(jià)租房給孩子做飯，只為給孩子提供一個(gè)良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。但這樣的陪伴真的就能讓孩子擁有健康的人格、取得優(yōu)異的成績(jī)嗎？我想也未必。

傅聰20歲時(shí)離開(kāi)父母，只身闖蕩世界。他的足跡遍及五大洲，琴聲響徹世界各國(guó)的舞臺(tái)，但傅聰并沒(méi)有因?yàn)榫薮蟮某煽?jī)而驕傲自滿，也沒(méi)有因?yàn)槿松械氖б舛货瓴徽?，更沒(méi)有因?yàn)樯碓谔煅亩爬诵魏　＿@是為什么呢？因?yàn)楦道纂m然沒(méi)有一直陪在他的身邊，但他一直用書(shū)信與兒子進(jìn)行精神上的交流，密切關(guān)注兒子成長(zhǎng)中的困擾，并設(shè)身處地給他分析利弊，幫助他做出正確的選擇，比如情感問(wèn)題、住房問(wèn)題、赴俄學(xué)習(xí)問(wèn)題等。當(dāng)兒子音樂(lè)會(huì)取得巨大成就時(shí)，他不僅為兒子的成就而高興，更擔(dān)憂兒子會(huì)驕傲、目中無(wú)人。他用誠(chéng)摯的話語(yǔ)對(duì)其表示祝賀，更語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸導(dǎo)他做人要謙虛，成績(jī)是大家的，不是一個(gè)人的力量。即使在傅雷被錯(cuò)誤地打成右派、備受煎熬的情況下，他依然教育兒子國(guó)家是一個(gè)藝術(shù)家的根基，時(shí)刻不能忘記祖國(guó)的培養(yǎng)，在大大小小的場(chǎng)合不能做對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起同胞的事。他不僅與兒子討論音樂(lè)，還與他探討中國(guó)古典詩(shī)歌、東西方文化差異、戲曲、禮儀、理財(cái)?shù)榷喾矫嬷R(shí)。這已經(jīng)不僅僅是父子之間的情感交流，更是兩位文化學(xué)者之間的學(xué)術(shù)探討、技藝切磋?？偟膩?lái)說(shuō)，傅雷與傅聰之間已經(jīng)超越了普通的父子關(guān)系，他們之間更像是學(xué)問(wèn)相當(dāng)、志趣相投的朋友。他們之間相互學(xué)習(xí)、相互幫助、共同成長(zhǎng)，所以才成就了兩位文藝史上的大師。

生活上的陪伴只能造就一個(gè)身體健康的孩子，但并不保證其精神獨(dú)立、思想自由。生活中不乏父母傾心投入，孩子我行我素的例子，雖然父母子女朝夕相處，但家庭矛盾不斷，甚至孩子離家出走。這都是父母與子女之間缺少精神交流的結(jié)果。甚至有父母因思想滯后無(wú)法與孩子交流，不能站在孩子的立場(chǎng)思考問(wèn)題，只會(huì)一味責(zé)罵、甚至肢體沖突，讓家長(zhǎng)與子女漸行漸遠(yuǎn)。所以，父母的為人處世方式、學(xué)識(shí)修養(yǎng)都化為孩子成長(zhǎng)的養(yǎng)料，融入其血液之中，從而形成其獨(dú)立自由的人格、健康向上的思想。

讀完此書(shū)，我看到了一個(gè)愛(ài)子心切、細(xì)致入微的父親，一個(gè)刻苦鉆研、博覽群書(shū)的學(xué)者，一個(gè)循循善誘、春風(fēng)化雨的心靈導(dǎo)師。傅雷一生從未放棄學(xué)習(xí)、探索的腳步，他把自己人生的智慧毫無(wú)保留地分享給了自己的孩子。我想，作為家長(zhǎng)，我們也應(yīng)該在生活中不斷學(xué)習(xí)，完善自己的性格，提升自己的境界，與孩子共同成長(zhǎng)，做孩子成長(zhǎng)的引路人。

（作者單位：河南省鶴壁市淇濱區(qū)第六中學(xué)）

責(zé)任編輯? 陳建軍