下東漕村旅游開發思路探析

劉佩琳 彭海芳 胡筱彤

摘 要：下東漕村因建于古代漕倉下游撫河東畔而得名，千年漕運文化塑造了下東漕村獨特的歷史風貌，心學文化則為其蒙上了一層神秘的面紗。通過梳理下東漕村旅游資源，對其開發條件進行SWOT分析。結論認為，其應以漕運和心學雙文化IP驅動，整合休閑農業、撫河生態、古建民俗以及社會文創等資源，秉持“漕運重地、心學圣地、休閑勝地、康養福地、研學營地、文創天地”六合一的旅游開發思路。

關鍵詞：下東漕村；漕運文化；心學文化；贛派建筑；旅游開發

文章編號：1004-7026（2019）03-0067-02 中國圖書分類號：F592.7 文獻標志碼：A

下東漕村因建于古代漕倉下游撫河東畔而得名，地處江西省撫州市金溪縣瑯琚鎮最西端。深水良港造就了該村從宋代至民國900年間繁榮的漕運經濟，但隨著海運、公路、鐵路運輸的興起，下東漕村區位優勢喪失殆盡。作為特定文化背景留存下的歷史遺產，漕運文化塑造了下東漕村獨特的歷史風貌，文化底蘊如此深厚和生態環境優越的古村落，旅游資源也獨具特色。

1 下東漕村旅游資源梳理

1.1 人文旅游資源

1.1.1 漕運文化

下東漕村的漕運文化因承載了古代撫河沿岸的諸多歷史人文信息而歷史價值非凡。該村通過撫河與印刷重鎮“滸灣古鎮”相連通，從上游的窯嶺下到下游的河心洲大約1 000 m，有7座碼頭，可泊100多艘船，擁有得天獨厚的地理區位，使漕運文化興起并不斷發展[1]。

1.1.2 心學文化

南宋大儒、陸王心學代表人物“象山先生”陸九淵的母親饒氏就是下東漕人，故下東漕村又有“象山娘家”之稱，心學文化與下東漕村有著重要歷史淵源。它所倡導的“格物致知”“致良知”“知行合一”，對指導當代民眾為人做事，立德立言以及青少年教育有著積極作用。

1.1.3 古建文化

贛派建筑是中國古建筑的重要流派之一，下東漕村贛派建筑風格突出。以磚、木、石為原料，以木構架為主，注重裝飾。注重與周圍環境的協調效果，選址、朝向、形態符合風水理念，周圍的樹木、湖泊、河流、山脈與建筑融為一體。下東漕村保留有明清古建筑26幢（126間），其中清一色的青磚黛瓦、雕梁畫棟的大型祠堂2幢。

1.1.4 民俗文化

下東漕村傳統民俗文化氛圍濃厚，例如春節期間的舞龍燈、舞獅子燈，正月十五的抬“老爺”下河，每年端午節的劃龍船。

1.2 自然旅游資源

1.2.1 撫河生態資源

村莊緊鄰撫河，河面寬闊，是天鵝、白鷺、白鶴、丹頂鶴等候鳥的停息站和棲息地。河水清澈，是游泳嬉戲、垂釣、捕魚、撈螺螄、皮筏艇等水上運動和生存體驗的理想場域。江心洲及其沙灘是鄉村休閑度假開發的重要場所，撫河沿堤也是騎行和徒步愛好者的天堂。

1.2.2 古樟旅游資源

村口處的漕運文化廣場屹立著3棵千年古樟，冠幅形態完好，是該村千年漕運文化的重要見證者，極具旅游開發價值。

1.2.3 農地景觀資源

全村耕地面積65.1 hm2，旱地9.1 hm2，林地面積150.7 hm2，水塘水庫有8 hm2，水稻、水產、蜜桔是該村具有優勢的農地景觀資源[2]。

2 下東漕村旅游開發的SWOT分析

2.1 優勢分析

2.1.1 水陸雙廊道潛力大

下東漕村水路全長約3 km，下游距洛城的十里古樟林僅1.5 km，距疏口古村和疏山古寺風景區不到4 km。驅車至金溪縣城、滸灣古鎮、竹橋古村、仰山書院均不超過30 km，距明代宰相何宗彥故里上東漕村僅4 km。

2.1.2 規劃建設初顯成效

現已修建了4 km進村公路和1處旅游停車場，改善游客入村的通達性和便利性；打造了1.3 hm2種植蜜桔、楊梅和水蜜桃等品種的四季生態采摘園以及0.7 hm2供旅游者休閑垂釣的人工湖；修建了漕運博物館、村史博物館、農家書屋以及知恩亭、感恩亭、報恩亭等旅游設施，旅游和人居環境進一步提升。

2.1.3 村落知名度漸提升

通過保護和治理下東漕村及周邊地區撫河水域，河水水質進一步改善，加上江心洲獨有的景觀風情，吸引了不少周邊地區游客。撫河戲水、江心洲露營、河堤騎行等項目備受游客青睞，村落知名度日漸提升。

2.2 劣勢分析

2.2.1 兩個文化IP未彰顯

IP不是高呼口號，需要智慧、資本與執行力等要素融合運作。 “漕運圣地”已成為歷史，但是漕運文化及當年情境可以再現。

2.2.2 古建未得到妥善保護

下東漕村被列為“三村合一”的建設工程，在“水生態文明+新農村建設+綠色生活方式”方面做的不錯，但是對遺存的古建和古跡統整性的保護與維護意識較弱。

2.3 機會分析

多方政策聯動使下東漕村生態文明建設、文化旅游發展和鄉村振興實現迎來了千載難逢的機遇。

2.4 威脅分析

滸灣古鎮和竹橋古村等古村鎮景區發展對下東漕村旅游開發易產生形象遮蔽效應。雖然各景點文化特質不一樣，但同屬于古村鎮類型，客源結構差異并不突出，早期開發的具有一定市場成熟度的滸灣古鎮和竹橋古村依然具有先天優勢。

3 下東漕村旅游開發整體思路

3.1 開發原則

3.1.1 文化引領原則

重點要突出漕運文化IP，其次是借助心學文化打造“心學娘家”IP，以文化引領下東漕村的生態、旅游、農業融合發展。這就涉及到借腦借智的問題，需要借助相關高校或研究院所，讓一些對漕運文化、心學文化有一定建樹的專家學者對項目進行建言。

3.1.2 原生性保護與開發原則

下東漕村原生環境的保護與利用，必須在延續其歷史文脈的框架內進行創新式開發，注重保留原汁原味，防止同質化競爭。古建的修繕與維護應遵循結構不變、材料不變、工藝不變的原則，尊重歷史風貌，不隨意創新。碼頭遺失的如船工號子聲或其他非物質文化遺產，應盡早發掘、恢復、展現。

3.1.3 綠色可持續發展原則

①采摘園、荷塘、稻田做到有機綠色種植與栽培。②農村生活垃圾與河流水域應堅持環保第一的準則。③應最大限度地引導當地社區參與旅游開發，采取靈活多樣的合作社模式、土地流轉租賃模式，以保障社區居民利益。④嚴格篩選開發商和投資人，創造政策優惠條件，充分調動投資商等利益相關者的積極性，鼓勵商業落地，使商業做強做大，兼顧文化效益、經濟效益、社會效益、生態效益的協調發展。

3.1.4 全域聯動原則

恪守包容開放的態度，在旅游開發的過程中處理好與周邊景區和產業部門主體之間的關系，堅持全域聯動、共建共享、合作共贏的原則，將產業先做大再做強，形成上下一盤棋、同業一條心。

3.2 總體戰略

以漕運和心學雙文化IP驅動，整合休閑農業、撫河生態、古建民俗以及社會文創等資源，將下東漕村打造為集“漕運重地、心學圣地、休閑勝地、康養福地、研學營地、文創天地”六地合一的旅游寶地。

3.3 具體思路

3.3.1 漕運重地

①占領高地，規劃江西漕運博物館，全方位、多角度、高科技地展示漕運政治、經濟與文化生態。②再現當年盛極一時的漕運商貿景觀，圍繞“小上海”的場景重構吃、住、行、游、購、娛的產業要素和商、養、學、閑、情、奇的產品要素。③漕神、開漕節、船工號子等漕運習俗與非物質文化遺產的發掘與再現，可以強化旅游儀式感。④漕船制作場景的再現與各種文創和教育的融合。

3.3.2 心學圣地

挖掘陸九淵在下東漕村的故事，推出心學故事會、心學情景劇。打造心學歷奇圣地、體驗式教育與培訓基地，引進高端心學教育品牌機構，面向企業、社工、大中小學生等群體組織心學夏令營和企業中高層管理人員培訓。引進心學領域權威研究專家和學者，創辦陸王心學研究工作室，打造心學圣地品牌。

3.3.3 休閑勝地

發揮撫河水域生態優勢，開通下東漕——十里香樟林——滸灣書鋪街的水上航線；打造休閑水世界、水幕實景演出、船屋船吧、江心洲營會等項目；借助現有采摘園、農田、荷塘、古建等資源，打造共享農莊，讓游客享受有房、有船、有地的莊主生活方式體驗。

3.3.4 康養福地

下東漕村野奢靜謐，遠離喧囂的都市，是難得的靜養修身之地。可融入本地田園風光、綠色物產、水域生態、心學文化，結合民俗娛樂、養生瑜伽等元素打造四季康養福地。

3.3.5 研學營地

下東漕村歷史悠久、文化獨特、素材豐富，適宜打造融“漕運文化、心學文化、贛派建筑、河流生態、農耕民俗、戶外運動、藝術寫生”等項目為一體的中小學生研學實踐教育營地。

3.3.6 文創天地

下東漕村贛派古建筑保存良好，頗具年代感，青磚、灰瓦、馬頭墻、青山、綠水等元素融合協調，儼然是一幅天然山水田園畫，且適合藝術家進行采風寫生和文創。

參考文獻：

[1]撫州新聞網.下東漕村：生態小村故事多[EB/OL].

mingshengguji/2018/0822/1538086.shtml.

[2]鄧興東.精準施策拔窮根——金溪縣瑯琚鎮下東漕村脫貧攻堅側記[J].江西農業，2017（16）：40-41.