解析蒙太奇在多媒體攝影敘事策略中的運(yùn)用

鄭寧 徐希景

【內(nèi)容提要】媒介融合時(shí)代，動(dòng)靜影像之間的壁壘因數(shù)字技術(shù)的發(fā)展所打破。多媒體攝影作為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型攝影報(bào)道形態(tài)，從靜止到動(dòng)態(tài)的演繹受影視蒙太奇理論影響頗深。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和案例分析法，借助電影蒙太奇理論，梳理蒙太奇與多媒體攝影二者間的關(guān)聯(lián)脈絡(luò)，分析蒙太奇技巧在多媒體攝影敘事上的運(yùn)用，從而為相關(guān)創(chuàng)作者提供定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理論參考范本。

【關(guān)鍵詞】多媒體攝影 蒙太奇 敘事策略

媒介融合時(shí)代帶來(lái)了信息來(lái)源的多樣性、傳播內(nèi)容的豐富性、傳播形式的動(dòng)態(tài)性以及傳播過(guò)程的互動(dòng)性，衍生出與電影、紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域相互結(jié)合的綜合藝術(shù)形式，即多媒體攝影。它是順應(yīng)技術(shù)發(fā)展和受眾閱讀習(xí)慣的改變而出現(xiàn)的新興產(chǎn)物，并將影視中推、拉、搖、移等拍攝技巧加以靈活運(yùn)用。除外，它更是借助蒙太奇理論，實(shí)現(xiàn)了攝影多元化敘事的效果。愛(ài)森斯坦曾言：“蒙太奇不僅只是電影領(lǐng)域中的一種手段，也是一種揭示和表達(dá)思想意識(shí)觀念的手段”。蒙太奇并非影視領(lǐng)域獨(dú)享，對(duì)于具有強(qiáng)烈主客觀意識(shí)的攝影而言，它并不陌生。但現(xiàn)存的攝影蒙太奇理論主要用于剖析后現(xiàn)代攝影、觀念攝影等靜態(tài)藝術(shù)攝影領(lǐng)域的一些創(chuàng)作現(xiàn)象。隨著動(dòng)靜影像之間的界限逐步瓦解，蒙太奇理論在多媒體攝影中的實(shí)踐和運(yùn)用方興未艾，逐步明朗。

一、多媒體攝影：從單一到多元化敘事轉(zhuǎn)向

新聞攝影誕生于1842年，曾依托傳統(tǒng)紙媒平臺(tái)占據(jù)大眾傳媒市場(chǎng)，成果令人矚目。21世紀(jì)初，“新媒體”概念接踵而至，數(shù)碼信息技術(shù)推波助瀾，新聞攝影不再依賴溴化銀感光乳劑來(lái)固定影像，其生態(tài)格局逐步被新媒體的發(fā)展所解構(gòu)。新媒體時(shí)代漸行漸深，紙媒風(fēng)光不再，受眾對(duì)信息的認(rèn)識(shí)模式發(fā)生了由單一到多元化的轉(zhuǎn)向，新聞攝影其靜態(tài)圖文單一的視覺(jué)敘事形式已無(wú)法滿足于受眾對(duì)新聞內(nèi)容的體驗(yàn)需求。縱觀傳媒市場(chǎng)，新聞攝影所依托平臺(tái)——紙媒，其與新媒體的市場(chǎng)矛盾日益加深，新聞攝影一度陷入萎靡之勢(shì)。如此一來(lái)，“新聞攝影萎縮論”話題層出不窮，引起了業(yè)界慌亂。本雅明曾在《攝影小史》中論道：“當(dāng)前社會(huì)秩序的危機(jī)越是擴(kuò)大，相互對(duì)立沖突的時(shí)刻越為確實(shí)，創(chuàng)造力的原則——天生渴望強(qiáng)烈變化，以矛盾為父”。^[1]其頗具哲學(xué)蘊(yùn)意的話語(yǔ)寓意著在社會(huì)秩序裂變下，矛盾將督促進(jìn)步。由此可知，在具有矛盾的傳媒市場(chǎng)局勢(shì)刺激下，新聞攝影休系應(yīng)該不斷改變繼而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化，以此來(lái)掙脫萎亡趨勢(shì)。

新媒體的蓬勃發(fā)展使得傳媒格局發(fā)生了嬗變，也拓寬了新聞攝影的傳播渠道，成為了新聞攝影的東家之一。因此，新聞攝影應(yīng)尋求轉(zhuǎn)型模式來(lái)適應(yīng)新格局。此處的轉(zhuǎn)型并非將舊的形式全部擯棄，而是尋求和注入新的敘事形式和創(chuàng)造力以產(chǎn)生真正的突破。荷蘭攝影博物館于2011年在鹿特丹邀請(qǐng)知名攝影從業(yè)者參與了一場(chǎng)關(guān)于“攝影敘事——當(dāng)攝影遇到多媒體敘事”為主題的研討會(huì)，會(huì)議提出了攝影應(yīng)融合多種媒介進(jìn)行敘事以滿足傳媒市場(chǎng)的新需求等觀點(diǎn)，論述了新聞攝影不再停留于靜止圖文敘事模式，其可結(jié)合聲音、文字、視頻、動(dòng)畫(huà)等多種媒介動(dòng)態(tài)化的優(yōu)勢(shì)來(lái)講述一個(gè)故事，并驗(yàn)證了多媒體攝影模式的可選性。^[2]

其實(shí)早在1994年，布萊恩·斯道姆就已提出攝影融合多種媒介以動(dòng)態(tài)的模式來(lái)報(bào)道新聞故事。他聲稱(chēng)：“報(bào)道攝影不需要拯救，而需要更好地實(shí)踐”。2005年，斯道姆便成立了Mediastorm公司，專(zhuān)職于制作多媒體作品，綜合靜態(tài)攝影、視音頻媒介的多元化敘事優(yōu)勢(shì)，通過(guò)動(dòng)態(tài)作品對(duì)當(dāng)今最緊迫的社會(huì)問(wèn)題發(fā)出聲音，講述復(fù)雜社會(huì)關(guān)系及人性冷暖故事，從而引發(fā)受眾對(duì)這些問(wèn)題的反思，釋放影像的傳播力量。^[3]

簡(jiǎn)而言之，多媒體攝影是指在一個(gè)攝影作品中，除了照片和文字以外，還融入視頻、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)等視聽(tīng)媒介元素，最終的呈現(xiàn)方式打破靜態(tài)模式，以動(dòng)態(tài)的方式和途徑（視頻和交互性網(wǎng)頁(yè)）展示一個(gè)事件或故事。它具有強(qiáng)烈敘事功能，目的是最大程度地傳遞和說(shuō)明信息。它的出現(xiàn)為新聞攝影相關(guān)從業(yè)者提供了一個(gè)新的選擇，抬高了專(zhuān)業(yè)技術(shù)的門(mén)檻，也使新聞攝影整個(gè)體系開(kāi)枝散葉，從而迎向新的變遷浪潮。

2011年至今，國(guó)內(nèi)外兩大權(quán)威攝影賽事——荷蘭世界新聞攝影比賽和兩年一屆中國(guó)攝影藝術(shù)展覽先后增設(shè)多媒體類(lèi)競(jìng)賽單元。如此一來(lái)，業(yè)內(nèi)從業(yè)者都逐步形成共識(shí)，即多媒體攝影模式越來(lái)越重要。尤其是新聞攝影報(bào)道領(lǐng)域，曾衍生出頗多優(yōu)秀的多媒體攝影項(xiàng)目。2004年，馬格南圖片社成立Magnuminmotion（動(dòng)感馬格南）部門(mén)，設(shè)立多媒體攝影作品專(zhuān)欄。除馬格南之外，與其齊頭并進(jìn)的對(duì)手——VII圖片社也不甘示弱，在同年10月，推出Multimedia多媒體攝影報(bào)道專(zhuān)欄，引起了較激烈的社會(huì)反響，如今已改版為Films。

2006年，美聯(lián)社創(chuàng)建了“APDigital”全媒體欄目，采集的素材多樣化，其中包含靜態(tài)攝影、動(dòng)態(tài)視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)等素材。并根據(jù)不同題材和不同平臺(tái)所需制作成不同展示形式的作品，其中頗多為多媒體攝影作品。不僅如此，《紐約時(shí)報(bào)》也在同年成立了“Multimediaphoto”版塊，用于制作和發(fā)布了多媒體攝影作品。在國(guó)內(nèi)，《南方都市報(bào)》、《京華時(shí)報(bào)》、《東南早報(bào)》、新華社等知名紙媒也跟隨其后全力打造多媒體影像平臺(tái)，致力于創(chuàng)作多媒體攝影作品。

《洛杉磯新聞報(bào)》攝影記者托德.海斯勒所創(chuàng)作的多媒體攝影報(bào)道作品《最后的葬禮》在2006年榮獲普利策特寫(xiě)新聞攝影獎(jiǎng)。海斯勒曾言：“多年來(lái)，人們都在議論新聞紀(jì)實(shí)攝影的死亡，我則相信春風(fēng)即將迎來(lái)，當(dāng)我走進(jìn)多媒體領(lǐng)域后才發(fā)現(xiàn)一切能如此不一樣，除了攝影之外，居然還有如此多不一樣講述故事的方法和選擇，圖片攝影依舊能引發(fā)受眾共鳴，但音頻、視頻等多媒體手段的融入使得它們更加鮮活，并使其擁有更多樣的平臺(tái)和技術(shù)手段來(lái)展示這些照片。”^[4]因此，相比于誕生一百余年形成固定局勢(shì)的傳統(tǒng)靜態(tài)攝影，多媒體攝影作為新方向，業(yè)內(nèi)人士對(duì)它的發(fā)展?jié)M懷幢憬，興趣十足。

近些年，國(guó)內(nèi)外多媒體攝影實(shí)踐作品層出不窮，五花八門(mén)，發(fā)展迅速。如今，不僅在新聞攝影領(lǐng)域，它甚至衍生到其他攝影門(mén)類(lèi)。英國(guó)攝影學(xué)者在大衛(wèi)·坎貝爾指出“這是一種敘事上的進(jìn)化。”這里的進(jìn)化并不是創(chuàng)造一個(gè)全新的視覺(jué)形式，意指表達(dá)方式上從單一性到多元化的變遷。其中會(huì)雜糅攝影以外的多種媒介，也許會(huì)和紀(jì)錄片、電影等重疊，但最終目的是講好故事。第24屆全國(guó)攝影藝術(shù)展就提出多媒體攝影作品應(yīng)注重?cái)⑹滦浴⒂^賞性、創(chuàng)新性以及動(dòng)態(tài)影像技巧的運(yùn)用。由此得知，動(dòng)靜影像之間的界限從仳離到交融，二者相互影響，相輔相成。敘事性無(wú)疑成為了創(chuàng)作中的重中之重。

然而，多媒體攝影并不是所謂媒介大亂燉，講好一個(gè)故事是需要一定的技巧。攝影師凱斯汀斯科夫在創(chuàng)作中央孟買(mǎi)飛行俱樂(lè)部系列多媒體攝影作品就曾論道：“作品選擇了個(gè)性多元化的敘事手段，充滿了個(gè)人色彩，在作品播放的前幾秒要盡可能吸引受眾觀看下去，這就需借鑒了好萊塢電影的敘事結(jié)構(gòu)。”這里所謂的敘事結(jié)構(gòu)其實(shí)受影視領(lǐng)域影響頗多，二者有著異曲同工之處。

二、時(shí)空并行一一蒙太奇敘事策略

無(wú)論是電影、電視劇、紀(jì)錄片還是多媒體攝影作品，其在敘事結(jié)構(gòu)上都運(yùn)用了通常所說(shuō)的蒙太奇手法。蒙太奇是目前動(dòng)態(tài)影視生產(chǎn)所遵循的最基本法則，后來(lái)也逐漸在視覺(jué)藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。它是一種視聽(tīng)覺(jué)多元化敘事的思維方式，其中包括時(shí)間順序、空間呈現(xiàn)、表達(dá)方式等元素的展現(xiàn)。蒙太奇因具備時(shí)空統(tǒng)一、視聽(tīng)兼得的特殊性，使得影視敘事符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的邏輯。因此，蒙太奇理論一度給多媒體攝影帶來(lái)一種敘事上的突破，經(jīng)由不同媒介元素的組合和編排，對(duì)事件的時(shí)間、空間進(jìn)行拼接和還原，不但使得原有的新聞故事得到了強(qiáng)化，甚至呈現(xiàn)出比傳統(tǒng)圖文報(bào)道更細(xì)膩的層次，產(chǎn)生更巨大的能量。

然而電影領(lǐng)域的早期蒙太奇思維其實(shí)是受到新聞攝影報(bào)道所啟發(fā)。電影誕生初期是由一個(gè)固定地點(diǎn)不變連續(xù)拍攝，采用一成不變的角度和范圍一氣呵成，并沒(méi)有所謂的蒙太奇技巧可論。喬治·撒杜爾說(shuō)：“盧米埃爾及其攝影師團(tuán)隊(duì)是從新聞攝影報(bào)道片中體會(huì)到蒙太奇，他們把不同地點(diǎn)所拍攝的各個(gè)場(chǎng)面根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的自然邏輯互相組接起來(lái)。”^[5]因此，蒙太奇與攝影的淵源頗深。

盡管電影中的最小單位是鏡頭，全為活動(dòng)的影像，而多媒體攝影作品中不僅有活動(dòng)影像，可能還含有靜止影像。但與電影蒙太奇語(yǔ)言類(lèi)似的是，無(wú)論是照片、文字還是視頻、動(dòng)畫(huà)等媒介，它們通過(guò)排列組合后，一樣可以產(chǎn)生時(shí)空統(tǒng)一、敘事符合現(xiàn)實(shí)邏輯的視聽(tīng)效果。不同的是，多媒體攝影作品需考慮和遴選合適的媒介以表達(dá)主題蘊(yùn)意。因此，在熟練使用蒙太奇用法之前，熟悉多媒體攝影作品重要媒介照片和視頻二者之間的優(yōu)缺點(diǎn)變得至關(guān)重要。

邱志杰在《攝影之后的攝影》一書(shū)中曾言：“電影作為活動(dòng)照相術(shù)，為觀者提供了不間斷的聲畫(huà)刺激，事實(shí)上也剝奪了觀看者停留在任何一幀畫(huà)面的可能性”^[6]。電影記錄活動(dòng)連續(xù)影像，模擬人眼效果，卻無(wú)法洞察片刻細(xì)節(jié)。這可以進(jìn)一步用愛(ài)德華·邁步里奇“奔跑的馬”實(shí)驗(yàn)來(lái)解釋。

在1972年，畫(huà)師們?cè)颉榜R兒跑步時(shí)候四腳是騰空還是落地？”這個(gè)問(wèn)題而爭(zhēng)吵不休。攝影師邁步里奇就運(yùn)用改造后的照相裝置在馬兒奔跑時(shí)候進(jìn)行間隔拍攝。最后照片驗(yàn)證了“馬兒在奔跑時(shí)候四腳是騰空”這個(gè)假設(shè)。由此可見(jiàn)，相機(jī)可在事物高速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下，可定格過(guò)程中時(shí)空組合的結(jié)點(diǎn)現(xiàn)象，形成視覺(jué)滯留。這畫(huà)而是人眼所無(wú)法感知的事實(shí)畫(huà)面，其視野儼然已超過(guò)了人類(lèi)視覺(jué)范疇。電影活動(dòng)影像就猶如“人眼看馬兒奔跑”的效果，模擬人眼視覺(jué)陳述連貫情節(jié)，顯得真實(shí)且理所當(dāng)然。反之，受眾也就無(wú)法感知拍攝對(duì)象的瞬間細(xì)節(jié)所帶來(lái)的震撼力，就如無(wú)法看到“馬兒四腳騰空”現(xiàn)象。

然而，照片的功能是讓瞬間事實(shí)可見(jiàn)，具有強(qiáng)大的視覺(jué)及思維凝聚力。但其在敘事上較為薄弱，正如薩考夫斯基在《攝影師之眼》書(shū)中所言：“攝影從不擅長(zhǎng)敘事，若撇去附加的文字?jǐn)⑹觯瑢o(wú)法解釋清照片中事情的緣由。”^[7]此時(shí)，聲畫(huà)兼得的活動(dòng)視頻影像就自然而然地成為了“敘事”的絕佳形式。因此，多媒體攝影汲取二者優(yōu)勢(shì)，除了“決定性瞬間”的照片外，還融入了活動(dòng)影像和聲音等媒介元素輔助敘事，再運(yùn)用蒙太奇技巧組合排列，動(dòng)態(tài)多維度地表達(dá)創(chuàng)作者的意圖。它終究在靜止攝影和活動(dòng)影像二者縫隙中，找到了屬于自己的空間。

作為2012年第24屆全國(guó)攝影藝術(shù)展多媒體類(lèi)別評(píng)委的駱永紅說(shuō)到：“收到百分之七十以上的作品都是照片加聲音的模式，有些宏大、豪邁，或者婉約、寂然，但總體下來(lái)手法較為單一，猶如笛子獨(dú)奏。”^[8]可見(jiàn)，曾經(jīng)的多媒體攝影報(bào)道作品在這方面處理相對(duì)稚嫩，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)突兀的圖片穿插，與聲音或視頻等媒介所要傳遞的敘事本身脫節(jié)，整體效果差強(qiáng)人意。

但經(jīng)過(guò)多年的摸索，這種低劣錯(cuò)誤的現(xiàn)象逐步減少，歸功于創(chuàng)作者對(duì)媒介的控制能力和蒙太奇技巧的運(yùn)用手法已趨向成熟，盡可能保持?jǐn)⑹略跁r(shí)空上的完整和統(tǒng)一。如2016年荷賽多媒體類(lèi)獲獎(jiǎng)作品海報(bào)《A YEAR INSPACE》就改進(jìn)頗多，其以宇航員凱利為主線，視聽(tīng)媒介搭配敘事蒙太奇手法，剪輯流暢，向受眾展示宇航員生活、工作上所不為人知的真實(shí)故事，此片已達(dá)到影院放映水準(zhǔn)已無(wú)可厚非。

三、橫向和縱向一一蒙太奇運(yùn)用概述

多媒體攝影從靜到動(dòng)，與電影有頗多共同之處，一開(kāi)始就常借鑒電影的創(chuàng)作模式。縱觀2018年度荷賽和第26屆全國(guó)攝影藝術(shù)展多媒體類(lèi)作品，更是發(fā)現(xiàn)它與微電影、紀(jì)錄片、短視頻等其他視頻類(lèi)型也逐步融合，敘事蒙太奇的運(yùn)用游刃有余。愛(ài)森斯坦認(rèn)為蒙太奇不僅只是讓受眾看到表層圖像因素，其力量在于把受眾情感牽引進(jìn)創(chuàng)作過(guò)程，與創(chuàng)作者感同身受。蒙太奇在作品層面上的作用是促進(jìn)受眾從形象感知到觀念聯(lián)想和心理意識(shí)上的滲透，即對(duì)主題領(lǐng)悟從初級(jí)到深刻轉(zhuǎn)化。^[9]這也是多媒體攝影作品追求的導(dǎo)向之一，其打破原有藝術(shù)形態(tài)和傳播媒介的束縛，通過(guò)探索蒙太奇表現(xiàn)方式和手段，從而獲得更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，講述更為深刻的故事內(nèi)涵。

愛(ài)森斯坦曾與學(xué)生創(chuàng)作時(shí)建議把電影劇本分割成大敘事單元（鏡頭復(fù)合體），他主張把影片分為兩個(gè)范疇，第一范疇涉及各鏡頭組合體即敘事單元之間的關(guān)系，第二范疇涉及這些大敘事單元內(nèi)部各鏡頭之間的關(guān)系。前者就是所謂的總體蒙太奇，即電影的整體橫向構(gòu)成剖析。^[10]后者則是常說(shuō)的場(chǎng)面與段落蒙太奇，即電影的局部縱向內(nèi)容剖析。多媒體攝影作品同樣借鑒此理論，推進(jìn)了它的創(chuàng)作深度，極大豐富了作品的多樣性。

對(duì)于多媒體攝影而言，對(duì)敘事結(jié)構(gòu)橫向剖析主要有直線蒙太奇、交錯(cuò)蒙太奇、板塊蒙太奇三大類(lèi)別的使用。對(duì)于故事情節(jié)簡(jiǎn)單的題材，則常用到“順序展開(kāi)頭尾貫通的順敘式”直線蒙太奇。它具體指以事件發(fā)展順序的時(shí)間軸為主線，可正序或倒敘，講述一個(gè)有頭有尾的故事，尊重事件的自然發(fā)展規(guī)律。如多媒體攝影作品《回·家》，其由新華動(dòng)媒小組所創(chuàng)作而成。短短幾分鐘，由三個(gè)主要敘事單元組成：回家前準(zhǔn)備、車(chē)站前等待、回家。所有視聽(tīng)媒介通過(guò)直線蒙太奇手法串聯(lián)而成，講訴了春節(jié)前四川成都一伙農(nóng)民工回老家的心酸歷程，詮釋“家”對(duì)國(guó)人的重要意義。

其次，俗稱(chēng)“散文式”結(jié)構(gòu)的板塊蒙太奇在多媒體攝影作品中運(yùn)用頻繁。它是將幾個(gè)看似不相關(guān)，但反映同一現(xiàn)象或主題的故事模塊同等排列。^[11]這種蒙太奇類(lèi)型并非是一種線性敘述，即并列式平鋪敘事。如電影《公民凱恩》中，分別由五個(gè)互不相識(shí)的人來(lái)講述自己眼中的凱恩，然而這五個(gè)故事板塊組合一起塑造了一個(gè)生動(dòng)、別樣、立體、復(fù)雜的“凱恩”形象，暗示真相永遠(yuǎn)難以尋找。在多媒體攝影作品中，此類(lèi)型適用主題明確且影響深刻的題材。因多媒體攝影作品多適用于新聞?lì)}材，有時(shí)一個(gè)案例不足于支撐一個(gè)主題，這時(shí)就需多類(lèi)型、多角度、多方面并列展示以深化內(nèi)涵。

如中國(guó)日?qǐng)?bào)的多媒體攝影作品《繼續(xù)活著》，其跟蹤報(bào)道了最早一批響應(yīng)國(guó)家計(jì)劃生育政策卻“失獨(dú)”家庭，這一群人互不瓜葛，卻因“維權(quán)”而聯(lián)系在一起。作品中的每對(duì)“失獨(dú)”家庭的故事都不一樣，各自形成一個(gè)獨(dú)立的敘事模塊，但其失去兒女后孤苦生活及對(duì)兒女的思念卻是極其相似。多個(gè)模塊共同敘述，深入淺出，條分縷析，其引起的共鳴讓受眾心碎不已。拍攝的目的是引起關(guān)注以尋求變革的希望，讓“失獨(dú)者”得到心理補(bǔ)償，因“板塊蒙太奇”的運(yùn)用，讓影像影響力度更加深刻，讓事件變得更加客觀性。

然而，多媒體攝影作品一般篇幅不長(zhǎng)，更無(wú)電影中那樣錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)，但通過(guò)“交叉蒙太奇”手法的運(yùn)用，使得一個(gè)簡(jiǎn)單的故事變得生動(dòng)有趣。交錯(cuò)蒙太奇即“多場(chǎng)景多穿插的時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)”。它具體指事件中多條線索交叉表述并推動(dòng)總體故事的發(fā)展，可簡(jiǎn)單理解為插敘結(jié)構(gòu)。電影《美國(guó)往事》（1984）中，交錯(cuò)蒙太奇使用得當(dāng)，敘事模塊分別是青年時(shí)期和老年時(shí)期相互交錯(cuò)敘述，以不平凡的視角講述了主人公和其戀人、朋友一生的故事。多媒體攝影作品《走出皮村的打工春晚>，運(yùn)用交錯(cuò)蒙太奇的形式講述一群打工者自行組織工人春節(jié)晚會(huì)并圓滿成功的故事。由一群困境兒童排練演唱情節(jié)為開(kāi)頭，過(guò)程中穿插城市和農(nóng)村地區(qū)工人晚會(huì)積極組織過(guò)程以及回家團(tuán)圓畫(huà)面，其中生動(dòng)活潑同時(shí)又情感豐富，展示了新一代工人群體良好的精神面貌。

若從縱向鏡頭細(xì)節(jié)剖析，在多媒體攝影作品中，連續(xù)、平行、表現(xiàn)是最常用的蒙太奇手法。它們很少單獨(dú)使用，而在一個(gè)作品中混合運(yùn)用、相輔相成。連續(xù)蒙太奇包括鏡頭組之間和鏡頭之間的順敘，是多媒體攝影作品中使用最頻繁的敘事手法，且適用于單一主體信息的情節(jié)。它一般沿著一條情節(jié)線索，按照事件時(shí)間及動(dòng)作發(fā)展的邏輯順序有節(jié)奏地平鋪直敘，如同評(píng)書(shū)一般講述。如王磊在54屆荷賽的多媒體類(lèi)獲獎(jiǎng)作品《A MAN IN THE FOREST》中，護(hù)林員陳貽懋帶著記者追尋長(zhǎng)臂猿足跡過(guò)程就運(yùn)用此手法，拍攝了一系列連貫包含主客觀視角的動(dòng)感鏡頭組，包括尋找長(zhǎng)臂猿、發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)臂猿和追長(zhǎng)臂猿這一過(guò)程。在后期制作上快速把每個(gè)動(dòng)作鏡頭連續(xù)剪輯在一起，將觀眾的情緒帶動(dòng)起來(lái)，不拖泥帶水。

若需細(xì)化到鏡頭之間的連續(xù)蒙太奇句子，可用挪威攝影師作品《MEI》來(lái)說(shuō)明。《MEI》通過(guò)記錄湖南夯沙女學(xué)生史龍梅的故事來(lái)反應(yīng)中國(guó)龐大的農(nóng)村留守兒童群像。其中晨讀情節(jié)里，多角度關(guān)于寫(xiě)、看、讀主客觀鏡頭順序切換，運(yùn)用連續(xù)蒙太奇手法體現(xiàn)了同一時(shí)間、同一地點(diǎn)的主角連貫動(dòng)作，突出了她認(rèn)真、努力苦讀的生活態(tài)度。

多媒體攝影作品中多人物的題材常用平行蒙太奇來(lái)表現(xiàn)，它是由幾條敘事主線平列敘述，相互襯托，形成強(qiáng)烈的呼應(yīng)或?qū)Ρ取Ｋ部梢允嵌鄠€(gè)無(wú)關(guān)系的段落（情節(jié)）互相穿插敘事以表達(dá)一個(gè)共同的主題。如荷賽獲獎(jiǎng)作品《日本的一次性工人：網(wǎng)吧難民》由兩位長(zhǎng)期寄居于網(wǎng)吧失業(yè)中青年分別敘述他們的日常故事。他們并無(wú)交集，但經(jīng)歷相似且發(fā)生在同個(gè)地方。通過(guò)這樣平行敘述疊加說(shuō)明他們的故事不是個(gè)例，從而折射出當(dāng)今日本社會(huì)勞務(wù)市場(chǎng)中存在的各種問(wèn)題。在作品《MEI》中也多次出現(xiàn)，如梅在音樂(lè)教室里刻苦練習(xí)唱歌的時(shí)候，同時(shí)展現(xiàn)其他同學(xué)的課下無(wú)聊玩耍的狀態(tài)，進(jìn)行對(duì)比以突出梅的獨(dú)特性，引出她想成為歌星的夢(mèng)想。

若想表現(xiàn)個(gè)性和思想，表現(xiàn)蒙太奇則可以很好地實(shí)現(xiàn)。它不能根據(jù)時(shí)空標(biāo)志去辨識(shí)，而是將鏡頭與鏡頭組之間強(qiáng)制地組接起來(lái)以表達(dá)創(chuàng)作者的特定意圖。它存在的意義不應(yīng)是實(shí)現(xiàn)情節(jié)之間的連貫，更在于加強(qiáng)情緒感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。正如貝拉·巴拉茲所言：“上下鏡頭一經(jīng)聯(lián)結(jié)，原來(lái)潛藏于各個(gè)鏡頭里無(wú)法想象的豐富含義就像電火花一樣噴射出來(lái)。”^[12]在多媒體攝影中常常結(jié)合攝影圖片來(lái)實(shí)現(xiàn)此手法。

眾所周知，鏡頭是電影的最小組合單位，具有時(shí)空意義。在多媒體攝影作品中，創(chuàng)作者往往會(huì)選擇具有瞬間凝集力和特殊光影效果的照片，在后期上賦予其一定的時(shí)長(zhǎng)。并對(duì)照片制作“放大”、“縮小”或“移動(dòng)”后串聯(lián)起來(lái)，以模擬鏡頭“推、拉、搖、移”的動(dòng)態(tài)效果，使受眾視點(diǎn)停留在內(nèi)容上。那么，這種緩慢的節(jié)奏將產(chǎn)生一種動(dòng)態(tài)影視鏡頭本身無(wú)法產(chǎn)生的寓意和攝人心魂的力量，以表達(dá)某種特殊情緒或心理暗示，從而激發(fā)受眾進(jìn)行深度思考。

如多媒體攝影作品《A MAN IN THEFOREST》中，主角護(hù)林員在雨中仰天長(zhǎng)嘆的那瞬間無(wú)疑觸動(dòng)著觀看者的心弦。慢速快門(mén)將雨水凝結(jié)成串串雨簾，定格護(hù)林員疲憊的神情，融入淅淅瀝瀝的雨聲，塑造了蕩氣回腸的空間落寞感。而此畫(huà)面的同期聲卻是主角正歡樂(lè)地自述與長(zhǎng)臂猿智斗的細(xì)節(jié)，形成強(qiáng)烈的反差。可見(jiàn)畫(huà)面與敘事并無(wú)關(guān)聯(lián)，創(chuàng)作者用表現(xiàn)蒙太奇中的手法來(lái)說(shuō)明雖然護(hù)林員工作環(huán)境惡劣且孤單，但森林和長(zhǎng)臂猿的存在是他的精神支柱和快樂(lè)源泉。

因此，在研究多媒體攝影作品的蒙太奇運(yùn)用上，沒(méi)有必要去割裂蒙太奇在電影、電視、文學(xué)、繪畫(huà)等其他藝術(shù)領(lǐng)域的聯(lián)系，將它作為某一個(gè)領(lǐng)域所屬著來(lái)孤立地對(duì)待。反而可以借鑒不同藝術(shù)領(lǐng)域和流派的蒙太奇手法，來(lái)豐富和升華多媒體攝影敘事的策略。

四、總結(jié)

近些年的實(shí)踐證明，新聞攝影舊的單一敘事歷史已經(jīng)落幕，新的“多元化”攝影時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟。在此對(duì)“多元化”進(jìn)行橫向闡釋?zhuān)瓷鐣?huì)領(lǐng)域豐富多彩，將產(chǎn)生各種不同的需求。攝影和文字語(yǔ)言媒介一樣，是人為創(chuàng)造的一種傳遞信息的工具和手段，并且服務(wù)于社會(huì)。那么，不同的社會(huì)領(lǐng)域就會(huì)形成不同的文化表現(xiàn)形態(tài)，如商業(yè)廣告?zhèn)鞑サ男枨蟆⒄紊钜I(lǐng)的需求、藝術(shù)審美情感生活的需求及目前所未知的未來(lái)需求領(lǐng)域，都將會(huì)形成各自的攝影分支和技術(shù)水準(zhǔn)。

媒介融合和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，在社會(huì)已明顯表露出對(duì)集形象性、敘事全面性、交互性于一體化的動(dòng)態(tài)攝影報(bào)道模式的需求。因此，多媒體攝影作品應(yīng)運(yùn)而生，其除了依舊遵循“圖文并茂”基礎(chǔ)理念外，還借鑒其他藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法，主動(dòng)地進(jìn)行觀念和操作上的轉(zhuǎn)型，進(jìn)一步豐富了攝影體系，提高了技術(shù)門(mén)檻。

從縱向?qū)哟蝺?nèi)容簡(jiǎn)單剖析，即不同媒介的蒙太奇組合所形成的新聞攝影作品，用實(shí)踐行為貫徹了藝術(shù)領(lǐng)域民主自由的精神，它與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)互相交融，再一次驗(yàn)證“多元化”攝影思想。看似簡(jiǎn)單的蒙太奇實(shí)則內(nèi)涵豐富，不僅僅存于影視領(lǐng)域中，也給新聞攝影的敘事方式上帶來(lái)不可低估的影響和靈感來(lái)源。去定義攝多媒體攝影與其他影像模式（電影、紀(jì)錄片）之間界限并無(wú)太大意義，只要能更好地講訴一個(gè)新聞故事。因此大膽設(shè)想，多媒體攝影將在蒙太奇理論的支撐下，在新聞攝影甚至整個(gè)攝影體系中產(chǎn)生持續(xù)的影響力，成為值得攝影從業(yè)者繼續(xù)深化研究的實(shí)踐方向。

注釋?zhuān)?/p>

[1][德]本雅明著，王才勇譯：《攝影小史：機(jī)械復(fù)制時(shí)代》，江蘇人民出版社2007年版，第42頁(yè)。

[2]黃一凱：《多媒體敘事：攝影發(fā)展的新關(guān)鍵》，中國(guó)攝影報(bào)，2011年第1期。

[3]段琳琳：《“報(bào)道攝影不需要拯救，而需要更好地實(shí)踐”——專(zhuān)訪多媒體影片制作人、媒體風(fēng)暴公司CEO布萊恩·斯道姆》，原載《中國(guó)攝影家》2015年第10期。

[4]黃一凱：《多媒體敘事：攝影發(fā)展的新關(guān)鍵》，原載《中國(guó)攝影報(bào)》2011年第1期。

[5]鄧燭非著：《電影蒙太奇概論》，中國(guó)廣播電視出版社1998年版。

[6]邱志杰著：《攝影之后的攝影》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版，第128頁(yè)。

[7][美]薩考斯基著;唐凌潔譯：《攝影師之眼》，人民郵電出版社2012年版。

[8]徐靜、駱永紅：《表達(dá)“沖突”是講好故事的根源》，中國(guó)攝影協(xié)會(huì).http：//www.cpanet.orgcn/201 2html/201 3zhuanti/2 4jieguozhanjiexiao/pingweishuo/2013/042 9/85900.html.2013-04-19.

[9]施一：《論觀念攝影的電影化傾向》，浙江農(nóng)林大學(xué)出版社2011年版。

[10]鄧燭非著：《電影蒙太奇概論》，中國(guó)廣播電視出版社1998年版。

[11]修倜、李顯杰著：《影視藝術(shù)教程》，華東師范大學(xué)出版社2014版，第126頁(yè)。

[121姚貴萍著：《影視動(dòng)畫(huà)視聽(tīng)語(yǔ)言》，清華大學(xué)出版社，2015年版，第223頁(yè)。