《共產黨宣言》中的民族理論及其當代啟示

呂列霞

馬克思主義民族理論是由馬克思恩格斯創立、經列寧和斯大林繼承、中國共產黨幾代領導集體豐富和發展而來的民族理論。《共產黨宣言》的發表是馬克思主義民族理論誕生的標志。馬克思恩格斯在這部著作中深入分析了民族問題的相關理論，開創了馬克思主義民族理論指導無產階級革命和民族解放運動的歷史新紀元。這不僅為我國正確處理民族關系和鑄牢中華民族共同體意識提供借鑒，也為習近平在新時代提出的人類命運共同體思想提供了啟示。

時代背景

任何社會思想和理論的產生離不開與之相適應的社會條件。在《共產黨宣言》發表的時代，社會生產力和科技發展達到新水平，資本主義社會高度發展，社會矛盾尤其是無產階級和資產階級的矛盾尖銳化，無產階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。作為馬克思主義理論體系一部分的民族理論，在上述總的條件下，還有其自身具體的背景和條件。

1.客觀依據。19世紀三四十年代資本主義民族的興起為馬克思恩格斯創立民族理論提供客觀依據。資本主義民族是人類社會發展到資本主義上升時代的產物。當時，資本主義生產關系在歐洲基本確立，資產階級的統治地位基本鞏固，主要資本主義國家初步形成，資本主義民族已經產生。這些新民族具有不同于以往社會形態下較為典型的民族形成過程和民族特征。

2.重要前提。資本主義的殖民掠奪及民族獨立運動的興起是馬克思恩格斯關于民族殖民地理論的重要前提。資本主義及資本主義民族的發展史實際上是一部對內剝削史和對外掠奪史。民族獨立戰爭及其解放運動隨著資本主義生產關系在全世界的擴張也在世界各地爆發，使得世界范圍內的民族關系發生巨大變化。

3.客觀前提。工人運動的興起和國際聯合是馬克思恩格斯關于全世界無產階級國際聯合、無產者與被壓迫民族聯合等思想產生的客觀前提。英國工業革命推動社會生產力快速發展。資本主義工業化大生產使得資本全球化局面初具雛形。但資本主義的高速發展使得生產社會化和資本主義私人占有之間的矛盾愈加突出，資本擴張的世界性也使得無產階級與資產階級間的矛盾日益全球化。

主要論述

馬克思恩格斯以歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點，深入論述了民族的發展及資本主義民族的形成、民族問題和民族關系的實質及解決民族問題的途徑、無產階級國際主義思想和愛國主義思想等問題，初步奠定了馬克思主義民族理論的基礎。

1.民族的發展及資本主義民族的形成。資本主義民族，馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中稱之為“資產階級的民族”。他們主要論述了民族類型及其發展規律、資本主義民族形成和影響因素及其對各民族影響三個問題。他們認為，“過去的一切社會形態和民族類型無不具有歷史的必然性和暫時性”，而民族類型也必然隨社會形態的發展歷經原始民族、奴隸民族、資產階級民族及社會主義民族。民族也必將在共產主義的一定階段自行消亡，這是民族發展的規律。資本主義的迅猛發展打破了過去民族的閉關自守狀態。經濟和政治的高度集中使原來相鄰的民族逐步形成具有統一階級利益的資本主義民族。因而，社會生產力的發展對于資本主義民族的形成具有決定性作用。同時，資本主義民族的形成又促進了各民族間的交往和落后民族的發展。資本主義民族創造出城市，使得千百萬破產的農民和逃亡的農奴擺脫了鄉村的愚昧狀態而加入到全球化進程中。但不可否認的是，鄉村、未開化和半開化的國家、農民的民族及東方區域是被迫卷入，只能提供價格低廉的原材料等初級產品，在全球化貿易中處于劣勢。

2.民族問題的實質及解決民族問題的根本途徑。馬克思恩格斯在文中提出，階級社會民族問題的主要內容及民族關系的實質就是民族間的壓迫、剝削和對抗。階級社會必然存在剝削現象，而在這種剝削制度下，階級與民族是相互聯系的概念，民族問題歸根到底也屬于階級問題。資本主義的商品貿易開拓了世界市場，突破了民族的片面性和局限性使得世界緊密聯系，這是資本主義進步之處。但它又是以掠奪殖民地和侵略其他民族為代價，這就使得階級矛盾和民族矛盾尖銳化，國際關系和民族關系的對抗加劇。而對于解決民族問題的途徑，馬克思恩格斯提出，在階級對立的社會中，階級性和民族性互為條件，不能離開階級性去談民族問題，否則就會喪失無產階級的民族立場，而民族問題的實質就是階級斗爭問題。因此，我們要運用階級斗爭學說去分析階級社會的民族問題和世界性的民族壓迫剝削現象。

3.無產階級應將國際主義和愛國主義相結合。馬克思恩格斯指出，無產者在實現階級解放和民族解放過程中，要堅定愛國主義思想并發揚無產階級國際主義思想。其實質就是無產階級要摒棄國家、民族的界限，聯合世界被壓迫民族起來反抗資產階級的壓迫，進而獲得民族獨立和自由。具體來說就是：各國無產階級政黨要克服狹隘的民族性，即文中提出的要堅持無產階級國際主義聯合。工人階級由于受到本國資產階級和國際資產階級的剝削，才要不分國家、民族的界限進行聯合。而共產黨人始終代表整個運動以及整個無產階級和被壓迫民族的利益。因此，無產階級須奪得政權將自身組織成為強有力的民族才能消滅民族間的對立和剝削。對于無產階級須把國際主義與愛國主義相結合，其具體含義是：當祖國受到外部侵略時，工人階級要在民族斗爭中保衛祖國，此時的民族矛盾就成為次要矛盾;當民族解放運動過去，本國資產階級成為統治階級時，各國無產階級的經濟利益和階級敵人就成為國際性的，他們的解放運動必須在國際范圍內團結起來，此時他們的國際團結就比民族團結更重要，民族矛盾就上升為主要矛盾。因此，為推翻資產階級的統治，各國無產階級和被壓迫民族要把民族利益和全世界無產階級的利益緊密結合起來。

當代啟示

《共產黨宣言》中的民族思想初步奠定了馬克思主義民族理論的基礎，它不僅在馬克思和恩格斯的時代發揮了巨大作用，在當今時代依然具有重要的影響。

1.為我國鑄牢中華民族共同體意識提供借鑒。馬克思恩格斯在文中極力主張民族間的平等、友愛和團結，反對民族間的剝削和壓迫。我國是統一的多民族國家，民族問題始終是黨中央高度關注的問題。經過新中國成立以來近七十年的實踐證明，我國的民族關系總體是和諧的，但也面臨一些新的階段性特征。習近平將其概括為“五個并存”，即改革開放和社會主義市場經濟帶來的機遇和挑戰并存，民族地區經濟加快發展勢頭和發展低水平并存，國家對民族地區支持力度持續加大和民族地區基本公共服務能力建設仍然薄弱并存，各民族交往交流交融趨勢增強和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭成效顯著和局部地區暴力恐怖活動活躍多發并存。因此，做好新時代下民族工作仍需要學習研究馬克思主義民族理論并結合我國的具體實際，堅定不移地走中國特色解決民族問題的正確道路。按照黨的十九大報告所指出的“深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識”的要求，努力加強各民族交往交流交融，鞏固發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，共同實現中華民族偉大復興的中國夢。

2.為構建人類命運共同體思想提供啟示。馬克思恩格斯在文中提出全球化問題的同時也暗示，世界各國在對外交往中是獨立平等的關系。世界各國和民族是緊密聯系的共同體，一定要相互尊重、平等協商，堅決摒棄冷戰思維和強權政治，走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路。這也是習近平提出人類命運共同體思想的目的所在。黨的十八大以來，習近平在眾多國際國內場合倡導人類命運共同體理念，為世界形勢向良好方向發展增加砝碼。在黨的十九大報告中，習近平更是重申要堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體。在習近平人類命運共同體理念的引領下，中國始終堅持對外開放基本國策，奉行互利共贏的開放戰略，不斷提升發展的內外聯動性，在實現自身發展的同時更多惠及其他國家和人民，為世界的和平與發展貢獻中國智慧和中國方案。

作者單位：南開大學馬克思主義學院

責任編輯：張 莙