談文物資源的活化利用
——以“尋找老莞城”文化一日游活動(dòng)為例

鐘小敏

（東莞市莞城文化服務(wù)中心，廣東東莞 523000）

1 研究背景

現(xiàn)如今公眾對(duì)于文化的需求已經(jīng)成為了這個(gè)時(shí)代的一個(gè)重要特征，文物作為文化的載體，也受到越來(lái)越多的關(guān)注。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，大力支持文物資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)與利用，同時(shí)“文博類(lèi)綜藝”節(jié)目的熱播，吸引了大量的觀眾群體，各地的博物館也迎來(lái)了參觀的熱潮，這不僅體現(xiàn)了大眾文化需求的轉(zhuǎn)變，也在一定程度上昭示著傳統(tǒng)文化的持續(xù)回歸。在此背景下，我們不得不思考，如何更加有效的活化文物資源，創(chuàng)新文物表達(dá)，將前人流傳下來(lái)的文化傳播到更廣的區(qū)域。所以本文想通過(guò)“尋找老莞城”文化一日游活動(dòng)普及莞城的文物資源，并希望對(duì)文物資源的活化利用有一定的啟示作用。

2 莞城文物資源介紹

莞城，位于東江之濱，自唐至德二年（757）成為東莞縣治所在地以來(lái)，直至2004年?yáng)|莞市政府搬離前，一直是東莞的行政、經(jīng)濟(jì)和文化中心，至今擁有1260多年的建城史，歷史文化底蘊(yùn)深厚。在漫長(zhǎng)的歲月中，東莞人民共同創(chuàng)造了寶貴的文化財(cái)富，包括以物質(zhì)形態(tài)存在的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物和歷史建筑和傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，也包括以非物質(zhì)形態(tài)存在的民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)和手工技藝等，所以以莞城為例來(lái)研究文物資源活化利用具有極強(qiáng)的代表性。

莞城街道現(xiàn)存文物有15項(xiàng)，具體如下表1所示。

此外，莞城街道因其得天獨(dú)厚的歷史文化背景，現(xiàn)時(shí)擁有三個(gè)歷史文化街區(qū)，分別是：象塔街歷史文化街區(qū)、興賢里歷史文化街區(qū)、中興路-大西路歷史文化街區(qū)，內(nèi)含過(guò)百座歷史建筑和傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑。

3 “尋找老莞城”文化一日游活動(dòng)

3.1 活動(dòng)目的

現(xiàn)時(shí)社會(huì)上已出現(xiàn)了很多與老莞城一日游相關(guān)的參觀活動(dòng)，比如在學(xué)校開(kāi)展的賞學(xué)游、民間團(tuán)隊(duì)開(kāi)展老街區(qū)一日游等，對(duì)莞城歷史文化起了一定的推廣作用，然而因社會(huì)機(jī)構(gòu)始終對(duì)莞城文物及歷史街區(qū)等知識(shí)不夠全面、參觀點(diǎn)開(kāi)放的限制，往往只能為群眾進(jìn)行一個(gè)基礎(chǔ)的介紹。

3.2 活動(dòng)過(guò)程

活動(dòng)主要采取“團(tuán)體預(yù)約”的方式，后期也會(huì)增加個(gè)人報(bào)名方式。已開(kāi)展的兩期活動(dòng)主要針對(duì)莞城聯(lián)豐創(chuàng)意谷、莞城科技園等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的入駐企業(yè)進(jìn)行報(bào)名，每批安排6名志愿講解員引導(dǎo)。“尋找老莞城”文化深度一日游活動(dòng)于2018年12月15日星期六上午在莞城人民公園拉開(kāi)帷幕。當(dāng)天參加活動(dòng)的對(duì)象有聯(lián)豐創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園進(jìn)駐企業(yè)員工及其家屬親友共80余人。

其中主要的莞城文物旅游線(xiàn)路：人民公園——東莞縣博物館舊址——明倫堂財(cái)產(chǎn)信條碑亭——謳歌亭——象塔街歷史文化街區(qū)——興賢里歷史文化街區(qū)——迎恩門(mén)城樓——容庚故居——卻金亭碑——中興路歷史文化街區(qū)——可園。伴隨著莞城志愿講解隊(duì)伍的熱心講解服務(wù)，參與人群跟隨游覽隊(duì)伍了解了象塔街、興賢里、中興路大西路三個(gè)歷史文化街區(qū)、一個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位東莞可園、一個(gè)省級(jí)文物保護(hù)單位和部分市級(jí)文物景點(diǎn)。

3.3 活動(dòng)意義

通過(guò)本次“尋找老莞城”文化一日游活動(dòng)，首先，可以讓莞城人民更加了解本地現(xiàn)有的文物資源，通過(guò)參觀游覽以及志愿者解說(shuō)能夠體會(huì)到其中的文化內(nèi)涵，動(dòng)員身邊的親朋好友參與到類(lèi)似的活動(dòng)中去，使莞城文化得到更有效的推廣與傳播；其次，一日游活動(dòng)是活化文物資源的創(chuàng)新形式，對(duì)莞城推廣本地文化起到了推動(dòng)作用，接下來(lái)會(huì)有更多的單位以此為參照，根據(jù)各文物及歷史街區(qū)的特征，舉辦更加豐富多彩的文化活動(dòng)，使文物在保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上得以更好地發(fā)展；最后，首批莞城文化遺產(chǎn)志愿講解員的出色表現(xiàn)，贏得了群眾們的一致好評(píng)，一方面給他們提供了展示的舞臺(tái)，另一方面也會(huì)促使更多的人們參與到志愿者行列中去，壯大文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的隊(duì)伍。

4 對(duì)文物資源活化利用的啟示

“尋找老莞城”文化一日游活動(dòng)只是文物資源活化利用的一種方式，這一方式值得眾多地區(qū)進(jìn)行借鑒學(xué)習(xí)，在新時(shí)期的背景下，伴隨著民眾對(duì)文物資源的關(guān)注，以及科技水平的不斷提升，文物資源活化利用的方式也要不斷創(chuàng)新，跟上現(xiàn)代發(fā)展的步伐。

4.1 挖掘文物內(nèi)涵

觀眾在參觀文物的時(shí)候，往往只是通過(guò)文物的表像或者是簡(jiǎn)短的介紹來(lái)了解一個(gè)文物，最終他們對(duì)文物知識(shí)的獲取也只能是片面，達(dá)不到傳播文化的目的。要想使文物資源“活起來(lái)”，就要將文物自身的信息以及文物背后的信息呈獻(xiàn)給觀眾，要挖掘文物的內(nèi)涵，不僅要掌握文物的材質(zhì)、工藝、年代等，也要掌握文物的背景，有的文物背后有引人入勝的故事，有的文物有顛沛流離的歷史，只有將文物所有的信息掌握清楚，才能為文物資源找到切實(shí)有效的活化方法。

表1 莞城街道現(xiàn)存文物名錄

4.2 運(yùn)用現(xiàn)代科技

現(xiàn)代科技應(yīng)用于文物和博物館展覽的例子越來(lái)越多，展示的方式具有新穎性、娛樂(lè)性，吸引了越來(lái)越多的觀眾，給他們帶來(lái)了前所未有的視覺(jué)盛宴。在文物的展覽陳列中，在保持文化信息原本的呈現(xiàn)之外，也更加注重新技術(shù)與新材料的運(yùn)用。通過(guò)有效的運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)以及新媒體技術(shù)，將文物具有的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。

4.3 加強(qiáng)宣傳教育

要想活化文物資源，就不能再像以前一樣，讓文物保持在原地不動(dòng)，我們要在信息傳播上下功夫，要在宣傳教育上傾注更多的精力。新時(shí)期下，宣傳教育的方式與手段也越來(lái)越豐富，文博單位可以根據(jù)文物的歷史背景、展覽館內(nèi)的陳列展覽內(nèi)容開(kāi)展相關(guān)的宣教活動(dòng)或者是專(zhuān)家講座，吸引觀眾的同時(shí)也普及了文物知識(shí)。

4.4 開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

如今，文化旅游已經(jīng)成為人們休閑放松的重要選擇方式，眾多文化場(chǎng)所的免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放為人們提供了便利條件，參觀文物的時(shí)候，人們獲得了良好的文化體驗(yàn)。文物資源開(kāi)放單位可以結(jié)合自身文物的特色，開(kāi)發(fā)出比較有紀(jì)念意義的文創(chuàng)產(chǎn)品，使文物元素可以在文創(chuàng)產(chǎn)品上得到充分的體驗(yàn)，這不僅為觀眾提供了貼心的服務(wù)，還可以將文化價(jià)值完美的輸出。開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅使觀眾將文物元素帶回家中，也極大地拉近了觀眾與文物資源的距離，加深其文化認(rèn)同感。

5 總結(jié)

文物資源作為中華民族的寶貴財(cái)富，如何有效的活化與利用文物資源值得我們思考。新時(shí)期背景下，要結(jié)合文物資源自身、科學(xué)技術(shù)、公眾需要多方面進(jìn)行文物資源活化利用，莞城人民對(duì)于文物資源的重視值得其他地區(qū)學(xué)習(xí)與借鑒，未來(lái)文物資源的活化也會(huì)是一個(gè)需要繼續(xù)研究的課題。