昆明目瑙縱歌節(jié)：41年的歡聚與傳承

文·圖 / 智苗

現(xiàn)場(chǎng)的參與者

擔(dān)任瑙雙的排勇

對(duì)于每一位景頗族同胞來說，目瑙縱歌節(jié)意義非凡。3月23日，我參加了2019年昆明景頗族目瑙縱歌節(jié)，在音樂、舞蹈、人群中，我獲得了比閱讀文獻(xiàn)材料震撼得多的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，更加深入地理解了目瑙縱歌背后多元的文化價(jià)值，體會(huì)到生活在都市里的景頗族同胞對(duì)民族文化一如既往的堅(jiān)守與傳承。

41年的歡聚

云南省民族學(xué)會(huì)景頗族研究委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“景頗族研究會(huì)”）秘書長(zhǎng)排華介紹，目瑙縱歌是景頗族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)“目瑙縱歌”也是景頗族歷史文化傳承載體，涵蓋社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，對(duì)景頗族的歷史文化研究有重要價(jià)值。2006年，“景頗族目瑙縱歌”就已被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

昆明景頗族舉辦目瑙縱歌節(jié)的歷史也已有幾十年。早在1978年，一些在昆明工作的景頗族教師、機(jī)關(guān)干部就開始策劃、組織在昆景頗族同胞舉行目瑙縱歌節(jié)，共享節(jié)日歡樂。1979年，在五華山省政府禮堂舉辦了昆明地區(qū)第一次目瑙縱歌節(jié)活動(dòng)。自此，雖舉辦的主體、場(chǎng)地、規(guī)模一直在變，但每年都會(huì)有一場(chǎng)昆明地區(qū)的目瑙縱歌節(jié)活動(dòng)。

喜慶的會(huì)場(chǎng)

敬上一杯清酒

為瑙雙瑙巴授供督儒

據(jù)了解，昆明地區(qū)最初的目瑙縱歌節(jié)是大家湊錢舉辦的。費(fèi)用實(shí)在不夠時(shí)，大家還曾跑到云南民族學(xué)院（今云南民族大學(xué)）的食堂，借學(xué)生的飯卡，在食堂聚餐。1995年，景頗族研究會(huì)成立后，接下了這根接力棒，成為每年活動(dòng)的主要組織者。

長(zhǎng)達(dá)41年的堅(jiān)持，讓這個(gè)活動(dòng)成為在昆景頗族相聚的一個(gè)重要平臺(tái)。據(jù)景頗族研究會(huì)統(tǒng)計(jì)，2019年3月23日這天，有600多人到現(xiàn)場(chǎng)參與了活動(dòng)。排華表示，今年算是一次規(guī)模很小的活動(dòng)，規(guī)模大時(shí)，能帶動(dòng)其他州縣的景頗族同胞也來參與，包括游客在內(nèi)最高時(shí)曾達(dá)到2萬人的規(guī)模。

活動(dòng)開始，由領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩為四位瑙雙瑙巴（領(lǐng)舞者）授供督儒（領(lǐng)舞者的頭冠）。戴上供督儒的瑙雙瑙巴，神色嚴(yán)肅、體態(tài)莊重，踩著哦然調(diào)，帶隊(duì)領(lǐng)舞入場(chǎng)。周圍的參與者一一跟隨，不一會(huì)兒，就形成了一支長(zhǎng)長(zhǎng)的、秩序井然的隊(duì)列。

隊(duì)列前方，只見瑙雙瑙巴手持長(zhǎng)刀和彩扇，圍繞著繪有太陽和月亮的目瑙示棟，以左右交換的舞步，引導(dǎo)著人群在舞場(chǎng)中跳出不同的造型。各地目瑙縱歌的舞步大多相似，有幾十種，其中以景頗族先民遷移路線為來源的蕨形紋、菱形紋最常見。

哦然調(diào)以四二拍為主，加上現(xiàn)場(chǎng)敲擊的銅鼓聲，形成很強(qiáng)的節(jié)奏感，帶動(dòng)著參與者全情投入。這邊圈內(nèi)圈外面對(duì)面，比起了舞；那邊將手高舉，邊搖擺邊高呼；未來得及進(jìn)入舞隊(duì)的人也在一旁跟著跳；有的參與者還承擔(dān)著轉(zhuǎn)播的重任，邊跳邊開視頻連線朋友，為不在現(xiàn)場(chǎng)的朋友時(shí)實(shí)傳遞一份相聚的歡樂。

“講究”的傳承

歡樂的人群

云南省民族宗教委干部排勇是這次目瑙縱歌節(jié)中最年輕的瑙雙，36歲的他前幾年一直是“被培養(yǎng)者”——站在列隊(duì)的第二排，跟著帶隊(duì)的瑙雙學(xué)舞步、動(dòng)作、儀態(tài)。“目瑙縱歌需要不斷地培養(yǎng)新的瑙雙瑙巴，前幾年，我們一直在培養(yǎng)排勇。”在排華看來，這樣一代一代培養(yǎng)新人，本身就帶有很強(qiáng)的傳承、發(fā)展意涵。

排勇第一次擔(dān)任瑙雙，還略顯緊張。與一般參與者不同，瑙雙更重儀式感，無論是衣著、動(dòng)作、表情，都更為正式、莊重。為了完成瑙雙的領(lǐng)舞工作，在近半個(gè)月的籌備期間，排勇一直在反復(fù)學(xué)習(xí)、練習(xí)。23日上午，他還提前趕到現(xiàn)場(chǎng)，預(yù)先踩點(diǎn)、彩排。排華認(rèn)為，一般來說，“新人”壓力很大。“后面的每個(gè)人都很放松，但你要帶幾百、幾千乃至上萬人，還得講究神態(tài)、動(dòng)作，自然很有壓力。”

作為瑙雙瑙巴，特別忌諱把隊(duì)伍帶亂或者隊(duì)伍掉鏈，如果出現(xiàn)隊(duì)伍掉鏈的情況，會(huì)被認(rèn)為這次目瑙縱歌節(jié)不吉祥，這更增大了“新人”排勇的壓力。為了避免失誤，景頗族研究會(huì)還特別在其后安排了一位助手——云南民族村景頗寨村長(zhǎng)祁臘苗，作為“老手”的他會(huì)不時(shí)提醒排勇做出調(diào)整。當(dāng)天下午兩點(diǎn)開始的第一場(chǎng)目瑙縱歌持續(xù)了近一個(gè)小時(shí)，排勇脫去儀式服裝時(shí)，已嘴唇發(fā)干、渾身是汗。

第一輪目瑙縱歌結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)還舉行了向長(zhǎng)輩獻(xiàn)花慰問和接送禮籃儀式。為三位70歲以上的景頗族長(zhǎng)輩送鮮花，聽他們的故事，致敬他們?yōu)榫邦H族文化傳承所做的努力，祝福他們健康快樂。

排華提到，在傳統(tǒng)目瑙縱歌節(jié)，長(zhǎng)輩們會(huì)坐在木戴達(dá)（正房堂屋）講述歷史、共話當(dāng)下、吟唱目瑙齋瓦（景頗族詩歌體裁的文學(xué)巨著），節(jié)日接待組會(huì)將裝有美酒佳肴的禮籃，恭敬地獻(xiàn)給長(zhǎng)輩。在昆明，就因地制宜，將美食改為鮮花。“一個(gè)是感謝他們過去所付出的辛勞，一個(gè)是祝福他們今后幸福安康。也想通過這樣的儀式，傳承我們景頗族敬老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。”

如果說授供督儒儀式、獻(xiàn)花致敬長(zhǎng)輩儀式和舉行目瑙縱歌是一種傳承，當(dāng)天在現(xiàn)場(chǎng)，還有很多人是在耳濡目染中學(xué)習(xí)、接觸了景頗族的民族文化。現(xiàn)場(chǎng)有不少家庭是老中青三代人共同參與，我觀察到有的年輕人問老一輩目瑙示棟上為什么有太陽和月亮；有的年輕人在旁邊模仿著瑙雙瑙巴的動(dòng)作；有的年輕人從觀眾變成舞者，在行進(jìn)隊(duì)伍中學(xué)習(xí)舞步。我還看到一位一歲八個(gè)月的景頗族女孩，她身著黑色圓領(lǐng)的景頗族上裝，梳兩個(gè)小羊角辮，小臉發(fā)紅，被父母抱著，目不轉(zhuǎn)睛地觀看著目瑙縱歌。

多民族的交融

當(dāng)天目瑙縱歌節(jié)的參與者，除了景頗族同胞，還有苗族、普米族、漢族等民族的客人。他們穿過大門兩邊的迎賓隊(duì)伍，品了從竹筒里倒出的景頗水酒，在紅色的簽名簿留下了祝福的話語。

場(chǎng)內(nèi)候場(chǎng)的云南藝術(shù)學(xué)院的表演者中，有一位來自保山的漢族女孩，雖然保山也有景頗族，但這是她第一次參加目瑙縱歌，她對(duì)如何穿著景頗族服飾還不熟悉。她的舞伴，一位景頗族小伙，邊幫她整理服飾，邊給她介紹，“這種服飾是景頗族節(jié)日時(shí)穿的盛裝，黑紅兩色是景頗族服飾上常見的顏色……”

全場(chǎng)還有一個(gè)身著黃色上衣的嬌小身影，她是來自昆明學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的大二學(xué)生胡玉婷。她來現(xiàn)場(chǎng)還帶著學(xué)習(xí)、觀察景頗族服飾的目的。“我已經(jīng)拍了很多全身的照片，還需要一些細(xì)節(jié)照。”胡玉婷觀察發(fā)現(xiàn)，景頗族的服飾分類很多，色彩和造型都比較大膽，紋飾和細(xì)節(jié)方面處理都很美。

第一場(chǎng)目瑙縱歌結(jié)束后，胡玉婷找到一位穿景頗族服飾的女孩，兩人站到一邊談?wù)撈饋怼＿@位景頗族女孩來自云南藝術(shù)學(xué)院，她對(duì)景頗族服飾很了解。在談話中，她向胡玉婷分別介紹景頗族景頗、載瓦、勒期等支系的服飾特點(diǎn)，解答了胡玉婷對(duì)景頗族服飾的疑問。

排華介紹，歷年的目瑙縱歌節(jié)，在昆生活、學(xué)習(xí)、工作或者路過昆明的各界景頗族同胞和親屬都會(huì)歡聚一堂，組織豐富多彩的文藝表演，舉行過節(jié)儀式和齊跳目瑙縱歌等活動(dòng)，讓景頗族同胞感受黨和國家民族政策的溫暖，增強(qiáng)自信心、凝聚力和向心力。

同時(shí)，也會(huì)邀請(qǐng)?jiān)颇厦褡鍖W(xué)會(huì)25個(gè)少數(shù)民族兄弟學(xué)會(huì)參加。以前需要正式下帖，現(xiàn)在只需要在云南省民族學(xué)會(huì)微信工作群里發(fā)出邀請(qǐng)，“提前告知，一般各民族研究會(huì)都會(huì)派代表前來參加送祝福。”

排華特別提到了德宏商會(huì)，他介紹，德宏商會(huì)內(nèi)部景頗族的成員很少，但每年德宏商會(huì)都會(huì)支持景頗族研究會(huì)舉辦目瑙縱歌節(jié)。排華認(rèn)為不光是目瑙縱歌，如今各民族的節(jié)日都成了展示民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的窗口。“不再是單一各民族的節(jié)日，成了各民族同歡、同慶的一個(gè)平臺(tái)。”

景頗族研究會(huì)秘書長(zhǎng)排華致辭

胡玉婷拍攝的這件既時(shí)尚又有民族元素的景頗服飾

向景頗族女孩請(qǐng)教服飾特點(diǎn)