習(xí)近平生態(tài)文明觀的時代價值

郝欣梅

摘要：黨的十九大報告以“加快生態(tài)文明體制改革， 建設(shè)美麗中國”為題， 獨章闡述了我國生態(tài)文明的理念、要求和舉措， 指出了我國未來生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展的道路、方向及目標。并指出生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，這充分展現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對我國生態(tài)文明建設(shè)的極度重視。把生態(tài)文明建設(shè)的重要性也提高到新高度，已然成了新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分之一。對習(xí)近平生態(tài)文明觀進行深度解讀、理解和把握，探索習(xí)近平生態(tài)文明觀的時代價值及其所具有的指導(dǎo)作用，具有重大而深遠的意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平生態(tài)文明觀? ?時代價值? ?指導(dǎo)作用

領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平在十九大中強調(diào)了要“牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀”，對生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展問題進行了理論和實踐的創(chuàng)新。習(xí)近平的生態(tài)文明觀立足我國現(xiàn)階段的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實，是對馬克思主義生態(tài)文明觀的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。而深入解讀、理解和把握習(xí)近平生態(tài)文明觀的內(nèi)容及精髓，具有重大的和現(xiàn)實的時代價值及指導(dǎo)作用。

一、習(xí)近平生態(tài)文明觀是對馬克思主義生態(tài)文明觀的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新

馬克思主義生態(tài)文明觀是習(xí)近平生態(tài)文明觀的重要理論來源。馬克思主義生態(tài)文明觀主要強調(diào)人類和自然的統(tǒng)一、辯證的關(guān)系;強調(diào)生產(chǎn)勞動是自然和人類統(tǒng)一的基礎(chǔ)、和諧是自然和人類的的最終歸宿。并且指出了人類應(yīng)當(dāng)對自然界進行合理有效的開發(fā)和利用，以便人類能夠從自然界中獲得更好的服務(wù)，同時馬克思主義生態(tài)文明觀還指出，人類應(yīng)對自身行為進行一定程度的自我約束和自我反思，應(yīng)當(dāng)合理保護自然界的生態(tài)環(huán)境，切實保證自然和人類之間能夠和諧相處。馬克思主義生態(tài)文明觀的思想是非常豐富的，為習(xí)近平生態(tài)文明觀的形成奠定了基礎(chǔ)。習(xí)近平生態(tài)文明觀堅持唯物辯證法的思維方式和立場，其中蘊含了自然和人類和諧統(tǒng)一的這一科學(xué)的辯證理論，正如 “堅持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。”？“我們要認識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，天的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”“既要金山銀山也要綠水青山，綠水青山就是金山銀山。”“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。”“只有實行最嚴格的制度、最嚴格的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保證。”等。習(xí)近平總書記對人與自然的關(guān)系及全球生態(tài)環(huán)境保護等做全方面的闡述。習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)不僅繼承了馬克思主義，同時又創(chuàng)新性地將生態(tài)文明建設(shè)與當(dāng)代經(jīng)濟、政治、文化等建設(shè)跟社會發(fā)展的主要特征緊密結(jié)合起來， 對豐富與發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明觀起到了推動作用，？且向全世界鄭重承諾：中國要成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、主要貢獻者和時代引領(lǐng)者。我們黨和國家絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境、犧牲人民群眾的健康、犧牲子孫后代的幸福福祉為代價來提高經(jīng)濟發(fā)展水平。

二、習(xí)近平生態(tài)文明觀的時代價值

習(xí)近平生態(tài)文明觀自誕生以來，在世界上產(chǎn)生了強有力的影響，推進了世界尤其是我國生態(tài)文明的進程。時代在變化，社會在發(fā)展，習(xí)近平生態(tài)文明觀是科學(xué)真理，它正在當(dāng)今世界日益煥發(fā)出旺盛的生命力。

（一）習(xí)近平生態(tài)文明觀是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分

習(xí)近平生態(tài)文明觀以我國當(dāng)下社會發(fā)展現(xiàn)實情況為基礎(chǔ)，立足于中國生態(tài)環(huán)境的具體實踐而得出的科學(xué)理論; 習(xí)近平生態(tài)文明觀堅持自然與人類和諧共同發(fā)展的理念、以科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，以實現(xiàn)人民群眾最大幸福為奮斗動力。我們黨旗幟鮮明地把生態(tài)文明建設(shè)列入中國特色社會主義事業(yè)總體布局之中，把推進生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展作為黨的神圣使命和莊嚴承諾。 “五位一體”總體布局體現(xiàn)了我黨對中國特色社會主義本質(zhì)內(nèi)涵的進一步深化和理解，又創(chuàng)造性地將生態(tài)文明建設(shè)與中國特色社會主義完整地統(tǒng)一起來，完善了中國特色社會主義理論體系，是新時代中國特色社會主義思想重要組成部分。

（二）習(xí)近平生態(tài)文明觀是引領(lǐng)我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展的科學(xué)真理

習(xí)近平生態(tài)文明觀體現(xiàn)了我國新發(fā)展理念的本質(zhì)含義，表明自然與人類的和諧共生是自然與人類關(guān)系發(fā)展的最高境界。建設(shè)自然與人類和諧共生的生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。習(xí)近平生態(tài)文明觀正日益展現(xiàn)出強大的有影響力的真理力量，為我們提供了發(fā)展觀革命的精神支柱。

人類社會的發(fā)展，走向自由王國是必然的歷史趨勢。習(xí)近平提出的生態(tài)文明觀符合社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。習(xí)近平生態(tài)文明觀將我國現(xiàn)階段的資源、環(huán)境、人口等諸多因素都囊括到社會發(fā)展考慮的范圍之內(nèi)，進而從整體布局上進行宏觀調(diào)控，可以說，這是我黨對生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的深層次的認識與發(fā)展。習(xí)近平基于多角度多方位論述了生態(tài)文明觀的相關(guān)內(nèi)容，并提出了諸多新觀點新理念， 其中包括生態(tài)文明建設(shè)的目標要求、思想觀念及其發(fā)展路徑等，不僅具有科學(xué)理論價值，重要的是在方法上具有指導(dǎo)性和全局性，在建設(shè)美好家園、美麗中國、實現(xiàn)中國夢以及建設(shè)民主富強文明和諧小康社會等方面具有不可缺少的啟示和引領(lǐng)價值。

（三）習(xí)近平生態(tài)文明觀是指引世界及未來的生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的行動指南

習(xí)近平生態(tài)文明觀不僅推動了我國生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展，且是指引世界及未來的生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的精神旗幟及行動指南。在當(dāng)今世界生態(tài)環(huán)境面臨困境和危機的情況下，習(xí)近平總書記從國際視野的角度、站在國際主義的高度，以世界偉人的寬廣胸襟，提出了構(gòu)建“共享共建共商”的人類命運共同體，為應(yīng)對和解決全球生態(tài)困境提供中國方案、中國力量、中國經(jīng)驗和中國智慧，把生態(tài)文明的理念推向了世界，共同謀求全球生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展。“沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”。習(xí)近平生態(tài)文明觀已扎根于世界，它指導(dǎo)實踐的威力已經(jīng)得到了充分的證明，并將繼續(xù)指引世界的生態(tài)綠色發(fā)展走向更加光明的未來。

三、習(xí)近平生態(tài)文明觀的時代價值的指導(dǎo)作用

習(xí)近平生態(tài)文明觀揭示了自然與人類關(guān)系的本質(zhì)內(nèi)涵，是我們關(guān)于自然和人類關(guān)系認識上質(zhì)的飛躍。習(xí)近平生態(tài)文明觀是馬克思主義生態(tài)文明觀在當(dāng)代中國的最新理論成果，是對中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理念的創(chuàng)新，是我們建設(shè)美麗中國、保護生態(tài)環(huán)境的行動指南。它表明我們黨有信心、有能力、有決心，以對最廣大人民群眾、對民族未來高度負責(zé)任的態(tài)度，把生態(tài)環(huán)境保護好、建設(shè)好，開辟中國走向社會主義生態(tài)文明新時代的絢麗征程。現(xiàn)如今，人類社會正日益形成這樣的普遍共識：人因自然而生，對自然的傷害最終會傷及人類自身。人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復(fù)，這個客觀規(guī)律誰也無法抗拒。但把生態(tài)文明建設(shè)作為執(zhí)政黨的行動綱領(lǐng)，我們黨是第一個。因此，習(xí)近平生態(tài)文明觀的時代價值的指導(dǎo)作用就突出體現(xiàn)在：它牢固地樹立了、展現(xiàn)了中國大國的形象、大國的地位及大國應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，也即承擔(dān)同自身國情、發(fā)展階段及與國家實際能力相符合的國際責(zé)任，同時引領(lǐng)世界各國都應(yīng)承擔(dān)并履行相應(yīng)的國際義務(wù)，主動踐行自己在生態(tài)環(huán)境保護方面的莊嚴承諾，積極支持并支援發(fā)展中國家的綠色發(fā)展，保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)和諧綠色“地球村”。

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（作者單位：內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)）