論述文評價量表的設計和實踐

歐陽煒

一、問題的提出

表1：2018學年德高高三學生考試作文均分情況

表1呈現的是兩次聯考作文的整體均分及各層次學生（以25%為單位劃分，按總分將學生分成四層）的得分情況。數據顯示，作文整體均分穩定在42分左右。從兩次聯考的作文題來看，9月聯考卷的作文題沿襲了2018年浙江卷的出題風格，緊扣“家國情懷、立德樹人”的主題，有明顯的時政導向。這類題目對學生的考查更真實，很大程度上規避了學生利用套路、技術取巧得分的情況。審題難度不大，但是較難寫出新意。1月聯考卷的作文關鍵詞是“清流”，作為對處世為人態度的評價，雖然也屬于抽象認識，但是材料中對李小文的舉例卻是具體可感的，學生如果能從實處入手化虛為實，還是比較容易入手的。相對來說，兩道題目中9月卷難度略大一些，但是學生作文得分幾乎沒有什么變化，各班的學生作文均分也幾乎沒有變化。

表2：麗、衢、湖三地聯考（2019.1）德高高三學生作文分數段情況

表2是1月聯考卷德高高三學生的考試數據，共532人參考。學生作文分數超過半數集中在41-45之間，49分以上的高分及30分以下低分的同學占比極小。

根據上述兩個表格，我們可以得出以下結論：1.學生的作文分數趨中、趨同，作文對整卷的得分影響不大，且題目難易對學生作文得分影響也不大；2.教師批卷時采用分項評價整體給分的方式，分數不能呈現教師評價的思維過程，也無法指出每個學生的寫作缺陷。我們可以大膽地做出如下推斷：當學生發現自己的作文評分總是在一個固定區域徘徊，認真寫和隨便寫所得到的分數并不會有太大差別的時候，學生會對作文失去興趣和改進的動力。更糟糕的是，單一的分數評價并不能指導學生如何改進自己的寫作能力。

當然有的教師會在講評之前再次翻閱學生的試卷，并且補上幾句評語。那么，教師的評語能否起到足夠大的作用，來彌補考場作文中只有分數的尷尬呢？下面呈現幾例常見的評語以供討論：

例一：本文立意準確、條理清晰，能夠圍繞觀點進行舉例分析，但是材料略顯陳舊。

例二：文章羅列現象較多，深入分析較少，思維淺表化。

在義務教育階段，補助城鄉家庭經濟困難寄宿生生活費，補助標準為小學生每生每年1000元，初中生每生每年1250元。在高中教育階段，具有正式注冊學籍的普通高中在校生中的家庭經濟困難學生，每生每年還可獲得2000元資助。

例三：文體意識不強，需要引起重視。

教師往往會從審題立意、選材、邏輯、語言等方面對學生的作文進行點評，但是往往囿于時間和精力，語言一般比較籠統。這樣的評語或者只對習作的某一突出問題進行說明，如例一中“材料陳舊”，就是語焉不詳，學生看了也不知道該如何修改。因此，這樣的評語其實對學生作文的指導作用也是有限的。

二、量表的設計

面對這樣的教學現狀，本人設計了作文評價量表（見表3），一共提供了十二個觀察點，學生可以在教師的引導下進行自評或互評。下面以麗、衢、湖三地聯考卷（2019.1）作文題為例，設計寫作評價量表。作文題如下：

有一位老人，被稱為中國科學界的“掃地僧”，經常腳踏布鞋，衣著簡樸，他就是中國著名遙感學家、遙感領域泰斗級專家李小文，他外表不羈，仙風道骨，體現了傳統知識分子的風骨、本色、隨性。有人說，這實在是當下社會的一泓清流。

清流：（1）清澈的水流；（2）比喻有名望而不與世俗同流合污的人或健康的風氣。（《現代漢語規范詞典》第三版）

讀了上述材料，你有怎樣的感悟和思考？寫一篇文章。

要求：立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不要抄襲、套作。

這道作文題有如下幾點特點：一是擔負文化育人與導向的正能量作文；二是兩段材料組合式的作文，前一段社會現象，后一段歸納注釋，二者統一且關系緊密；三是文體不限但須明確，除了問“你有怎樣的感悟和思考”，還特別要求“明確文體，不得寫成詩歌”；四是有一定的思辨色彩，比如“清流”相對什么而言，李小文先生的清流與貧困落后地區勞動人民的清貧有什么異同，一些成就卓著同時注重衣著等生活品質的專家名人就一定是濁流？等等。

學生出現的問題（此處僅討論論述文）可以歸納為以下幾類：

1.審題不夠細致。大部分學生能夠圍繞“清流”展開思考，但普遍只抓住“清流”的一個特征，更有學生不提“清流”，不能聚焦在核心概念“清流”上進行論述或表達感悟。寫作內容未能聚焦，寫作方向發生偏差。

2.羅列現象較多，深入分析較少，思維淺表化。大部分學生止步于羅列“清流”現象或人物，少有對“流何以清”或“李小文何以被稱‘掃地僧’”進行思考，少有對“如何變濁為清”“如何成為清流（掃地僧）”的思考，停留在“清流”現象上滑行。

3.觀點與材料缺少聯系，邏輯分析有漏洞。部分考生立論缺乏引題過程，觀點未從材料引出，缺乏與材料的聯系性，立論顯得突兀，行文中缺乏對材料的觀照，跳脫材料，有套作宿構嫌疑。

4.材料陳舊，說理性弱。材料較為匱乏，多是翻古人文章，大書屈原、陶淵明等古人，少有鮮活材料，多關注娛樂綜藝，鮮有挖掘人文價值。比材料更重要的是良好的說理能力，即使敘事類文章寫作，個例的說服能力總是薄弱的。

5.文體不清。文體放開，更需要文體鮮明。散文要有散文的特征與語調，論述要有論述的體式與特征。從考場作文表達明晰與深刻上看，論述類文章普遍高于敘事類文章。

為了讓學生能更準確客觀地評價自己的作文，筆者結合該次考試學生出現的突出問題及考試說明中對寫作的具體要求，設計了如下《論述文評價量表》（表 3），并印發給學生。

表3：論述文評價量表

三、量表的實踐

具體的課堂操作主要分以下三個步驟：

讓學生以量化表為依據分小組討論例文《做自己的清流》的優缺點，并派代表進行全班交流。

教師根據學生的交流情況適時進行總結，并展示教師的評價示例。

讓學生利用量化表對自己的文章進行自評，完成表格，如果出現自評得分與實際得分差距較大的情況，交由全班進行討論。

下面是作文《做自己的清流》與評價示例：

做自己的清流

清流之爭，自古便有之。上至夏商周先代諸國，下至全球化中的中國，在經濟政治發展的帶動下，不免要出現清濁之爭。在我看來，在紛繁蕪雜的社會中，最重要的是做自己的清流。

清者，潔凈也。在東漢黑暗政治下議論時政的太學生，被稱為太學清議；古時想要盡自身綿薄之力，推行仁策而投靠權貴門下的士人亦稱清客。“清”這一字，蘊含著堅守己心，不隨塵世的高尚精神。可要做到“清”，實屬不易。

中國著名遙感專家李小文先生被世人稱贊為中國社會的一弘（泓）清流。他常常腳踏布鞋，衣著簡樸，一身仙風道骨。舉手投足間體現了傳統知識分子的風骨、本色、隨性。李先生稱得上“清”一字，是因為他在今天物欲橫流的現代社會中依然靜守己心。人在成功時容易放松自己，這是人之常情。當周圍充斥著贊美、高歌、夸贊時，他的一身布衣，一笑而過，便是難得。這份定力，常人難有；這份心胸，令人欽佩。

清流，一方面指那些有名望而不與世俗同流合污之人，如竹林七賢中的嵇康、阮籍，志向高潔，不屈強權；但另一方面，也可指健康的風氣。這是大多數人所能及的。身為“大多數”的我們，做不到人人有名有望，但憑一己之力，為社會風氣重建盡一份心也未嘗不可。

做自己的清流，首先從物質生活開始。降低對物質的標準，“一簞食，一瓢飲，在陋巷”是可以學習的模板。不要過度崇尚高端消費，但也不需要太過節儉。正如孔夫子的中庸之道所提倡的那樣，夠得上溫飽，一切就剛剛好。

由物質生活聯系到精神生活，最基本的底線是不違法。在法治之內自由飛翔，是所有公民應有的職責。其次是道德規范。不做攀附權貴之人，不做落井下石之人，不做虛偽卑賤之人，不做背信棄義之人……與人為善、待人真誠的同時也要識人辨人，不與小人為伍。近朱者赤近墨者黑，這是中國先人的智慧，無論經歷了多少風雨，依然閃耀著光芒。

在自然中，清流讓人耳目一新。水流清澈，干凈無瑕如碧玉一般，與濁流相比高下立現。人與社會同樣如此，一個和諧的社會，需要清流洗去濁氣。正如屈原所說，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”形成清流，需要大家共同努力，以潔身為己任，物質上節制，精神上富有，做自己的清流。

從課堂實施情況看，學生評價一篇文章所費精力不會比寫作一篇少，但是寫作文章僅是個人行為，評價文章卻方式靈活，可以自評也可以他評，可以由學生獨立完成也可以采用小組合作的方式完成。而且在評價過程中，學生會轉換視角，以評價者的角度來審視文章，會明白寫好一篇文章應該要注意哪些關鍵點，自己的缺陷在哪里，優點在哪里，從而慢慢提升自己的寫作意識和能力。