光榮與引領，70年家庭文明建設時代交響曲

| 策劃人小語 |

家是人們夢想啟航的地方，也是國家發展、民族進步，社會和諧的重要基點。正如習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時所說：“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。”全國婦聯建會70年來，按照黨中央的要求，把家庭文明創建活動作為服務中心、服務婦女的一項重要任務，做了大量富有成效的工作。從數十年前的 “五好家庭”“五好文明家庭”到十八大之后的 “最美家庭”，婦聯的家庭文明創建活動，一直與社會發展和時代脈搏緊緊相連。

為了慶祝全國婦聯建會70周年，在第26個國際家庭日到來之際，本刊推出特別策劃，通過一個又一個生動真實的家庭故事，為你還原不同時期家庭文明的榜樣力量，體會社會主義家庭文明風尚在時代洪流中的變奏交響，以及新時代家教家風內涵的不斷豐富與深化。

第一樂章：社會主義建設時期

20世紀50年代初，為改變貧窮落后的面貌，國家著力于經濟的恢復建設。1956年2月，為積極響應國家政策，全國婦聯結合自身工作特色，找準家庭這一切入點，向全國各階層家庭婦女發出倡議，努力爭取做到“五好”，以發揮家庭在社會主義建設和社會主義改造中的作用。倡議發出后，全國范圍內“五好家庭”評選活動正式開展。

50年代“五好家庭”評選標準：

鄰里團結互助好

家庭生活安排好

教育子女好

鼓勵親人生產、工作、學習好

自己學習好

60年代“五好家庭”典型代表：莊亞瑞家庭

“一厚倫理、二尊王法、三救急難、四和鄉里、五勤本業、六莫非為、七周貧乏、八謹祭祀”。在廣東河源市司前村，村民們對這32個字的家訓耳熟能詳，因為它們來自當地最受歡迎的吳家。“和吳家做鄰居，是一種幸福！”

讓“吳氏家訓”真正在每個家庭成員的心田里生根發芽的，是吳家94歲的老母親莊亞瑞。

莊亞瑞養育6個兒女，不論生活多么艱辛，她始終不氣餒，日復一日地辛勤勞作。自從70多年前踏入吳家，莊亞瑞便成了這個家的“大家長”。在人民公社時代，莊亞瑞是遠近聞名的生產能手，1966年，她被選為生產隊隊長，負責鄉里的生產工作，先后被評為“五好社員”“模范婦女”“先進工作者”，60年代末，吳家被評為“五好家庭”。歷經人民公社、改革開放等不同的歷史時期，“勤本業”是莊亞瑞富家興業不變的“法寶”。用她的話說，便是“無論到何時，好日子都得用手去創造”。

平時，莊亞瑞與鄰里相處融洽，無論是農事還是家事，她總會伸手幫助。鄉里組織建校、修路、修橋，莊亞瑞便號召兒孫后輩們有錢出錢、有力出力，支持公益事業建設。莊亞瑞一生勤勞善良，兒孫滿堂，全家共78口人。2014年，央視大型紀錄片《中國母親》專程來拍她的故事，2015年，她再次拿到了全國最美家庭沉甸甸的獎牌。在當地，人們都稱莊亞瑞為“最美老太太”，羨慕吳家的團結與興旺，羨慕吳家有這樣一位偉大的母親。

“五好家庭”評選活動初期主要是圍繞 “兩勤方針”進行的，即勤儉建國、勤儉持家。隨著活動宣傳的開展，家務勞動逐步獲得承認和肯定，婦女在工作崗位和家庭里的勞動都有了國家層面的意義。

1957年，全國103個城市開展了“五好家庭”評選活動。各級婦聯介入家庭空間內開展工作，通過宣傳和塑造，幫助提高家庭生產和學習水平，改善鄰里關系，解決家庭臨時困難。可以說，在計劃經濟時代，“五好家庭”評選活動是婦聯組織開展的最初、最有效的社會工作之一。

第二樂章：十一屆三中全會以后

“五好家庭”評選活動在“文革”時期一度中斷，黨的十一屆三中全會以來，伴隨著我國婦女運動重新走上正軌，“五好家庭”創建活動重新回到歷史舞臺。

1979年3月，鄧小平指出：“要堅持我們歷來的艱苦奮斗的傳統，否則我們的事業是不會有希望的”。1982年，全國婦聯倡導并發起了 “爭創五好家庭”評選活動，并重新制定了“五好家庭”的評選標準。

改革開放后“五好家庭”評選標準：

政治思想好、生產工作好

家庭和睦、尊敬老人好

教育子女、計劃生育好

移風易俗、勤儉持家好

鄰里團結、文明禮貌好

80年代“五好家庭”典型代表：吳朝凱家庭

長者九十有余，幼童不足兩歲，在揚州市大儀鎮路南村，有這樣熱熱鬧鬧的一家人，四代不分家。“我們家現在有四代人住在一起。”吳朝凱說，父親和二伯父一輩、他和堂哥一輩、子女一輩以及孫子孫女一輩，現在家里共有23人，其中13人在老宅里生活。過年的時候，一家人歡聚一堂，年夜飯得擺上5桌。

“我家的老宅僅翻建之后就已經過了40年了。”吳朝凱介紹說，老宅有12間房，算上祖輩，已有100年歷史了。1983年，中華全國婦女聯合會頒給吳家的“全國五好家庭”獎章，直到今日依舊被吳朝凱珍藏著。“我的母親在世時交代過，家要有家規，要把這個四世同堂的大家庭維持下去。母親生前一直是家里的頂梁柱，還參加過省婦代會。有鄰居勸母親與伯父們分家，但她一直不為所動。她說，那個年代，大家庭成員間一定要互幫互助才能搞好生產和工作，日子才能越來越好，不過這句話，我覺得現在也一樣有道理。”

改革開放初期，家里的經濟大權都是吳朝凱母親掌管，母親就是大家庭的“大管家”。吳朝凱還記得，那時家里的人情往來、日常支出都由母親記賬管理。“母親勤儉持家，小到油鹽醬醋，大到喪事喜事，收入和支出永遠被她安排得十分合理。一分錢、一度電、一顆釘子，我們能省就省，好日子都是那時候節儉出來的。每月有了結余，母親還會把錢平均返還給大家。”現在，大家庭的賬由吳朝凱負責，小家庭的賬各家獨立核算。正因為母親的節儉公正，吳家的大家和小家一直手足情深、和和睦睦，克勤克儉的家風，也傳了一代又一代。

1985年開始，全國各城市將“五好家庭”評選活動納入精神文明建設的總規劃中。“五好家庭”評選活動以及90年代初曾一度更名的“美好家庭”評選活動在全國蓬勃開展，90 年代中期以后成為婦聯組織的主體活動之一。艱苦奮斗、勤儉持家，是中華民族的傳統美德，更是改革開放的時代要求。

第三樂章：改革開放初期

進入20 世紀90 年代中期，伴隨著改革開放不斷深入，社會主義市場經濟快速發展，加強社會主義精神文明建設迫在眉睫。1996年，黨的十四屆六中全會第一次把家庭美德寫進了黨的決議，倡導“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”。

1996年，全國婦聯將“五好家庭”評選活動正式更名為“五好文明家庭”創建活動，并聯合18個部委成立了全國“五好文明家庭”創建活動協調小組，對評選條件作出新的規定。

90年代五好文明家庭評選標準：

愛國守法，熱心公益好

學習進取，愛崗敬業好

男女平等，尊老愛幼好

移風易俗，少生優育好

勤儉持家，保護環境好

90年代全國五好文明家庭典型代表：安長春家庭

做一件好事不難，難的是做一輩子好事。伺候雙親是子女應盡的義務，但河南省滑縣王道口村的安長春一家三代，先后贍養4位親人、4位非親非故的孤寡病殘老人，孝老愛親數十年如一日，這樣的家庭稱得上偉大。

安長春和孫愛松結婚后，便把岳父母接到自己家贍養，家中共4位老人，和睦恩愛地過日子，頗受鄉鄰稱贊。1962年大食堂解散后，時任村黨支部書記的安長春把村里雙目失明的安林嶺老人接到家中照顧;1968年，安長春又救下了體弱多病、沒有妻小且意圖輕生的安昌河老人，并安置在家中贍養;在岳父母相繼去世后，1980年，村里70多歲的安銀倉、安銀聚老人也去安長春家住了下來。

安長春的兒媳李獻英嫁來后，看到公公婆婆對幾位老人的照顧和呵護，善良的李獻英很快加入了照顧老人的主力軍。老人們的吃飯、穿衣、洗漱樣樣需要照料，安長春一家從沒有叫過苦和累。有的老人性格古怪，有的老人挑食厭食，他們都如親兒女般耐心和包容……“人都會有老的一天，孝敬老人，就是善待未來的自己，也是給后代樹立榜樣。”李獻英這樣說。

1997年，安長春一家被全國婦聯、中宣部等18家單位評為“全國五好文明家庭”。如今，安長春的孫子傳賀與孫女文靜也開始幫忙分擔照顧老人的擔子，人們都夸贊安長春家是“一家三代善人，孝老愛親模范”。

從此，開展多年的“五好家庭”創建活動整體協同推進，不斷創新發展，家庭美德建設成為這一時期開展 “五好文明家庭”創建活動的主題。其中，“孝老敬老”成為評選“五好文明家庭”的一個重要標準，也成為家庭文明建設的一項重要內容。

2000年度全國宣傳部長會議上，“五好文明家庭”創建活動被列為全國精神文明建設的名牌項目之一。根據2002 年全國家庭道德狀況問卷調查的數據，“五好文明家庭”創建活動在群眾中的知曉率為75%，支持率更是達到了90%。

第四樂章：進入新世紀

21世紀初，經濟與文明快速進步，2001年，黨中央提出“構筑終身教育體系，創建學習型社會”的號召。2009年，為了響應時代需求，“五好文明家庭”的評選標準也相應做出了改變。

2009年五好文明家庭評選標準：

愛國守法，明禮誠信

夫妻和睦，孝老愛親

學習進取，科學教子

鄰里融洽，友愛互助

低碳生活，熱心公益

21世紀初“五好文明家庭”典型代表：卜鳳彬家庭

“我們家從2000年開始成立了家庭管理委員會，設立家規，逐條執行、管理、評比，讓這個家庭中的每一個成員都有上進心。”“我們還把給晚輩的壓歲錢省了，變成家庭陽光教育基金。每逢春節，我們就隆重地舉行一次表彰會，表揚家里學習好、工作好、有成績、有作品、搞發明、得先進或是為家庭做出其他杰出貢獻的人。今年的表彰會應該是第19次了。”

家住遼寧省盤錦市興隆街道的卜鳳彬一家，是2010年的“全國五好文明家庭”，也是2016年第一屆全國文明家庭。家庭的核心人物卜鳳彬自1988年從教師崗位退休后，一直關注未成年人教育。她免費開辦寒暑假學習班，結合兒童心理特點，創建了“木偶教學法”，以直觀、新穎的教學方式激發孩子們的學習興趣。卜鳳彬曾獲遼寧省、中石油集團公司以及遼河油田的優秀離退休職工，省級“老有所為”標兵，全省服務群眾好黨員等榮譽稱號。

在卜鳳彬的言傳身教下，孩子們都以學習進取為時尚，卜鳳彬的兩兒兩女均畢業于名牌大學，現為高級工程師、高級教師。全家18口人中，有10名共產黨員，每逢重大節日，全家人就聚在一起召開支部會議，談政治、講經濟、論工作，相互交流教育子女和家庭管理經驗，互相學習、互相促進。

“家是社會的細胞，家是國家的根基，家是溫馨的港灣，家也是幸福的搖籃。只有每個細胞保持向上，身體才會積極健康。學習進取才能讓家庭活潑、讓國家興盛。”卜鳳彬老人說，好的家風雖然無形，卻可以對整個社會產生無限的正能量。

一個愛學習的家庭，必有和諧的氛圍。創建學習型社會的重要基礎，就是創建學習型家庭。學習型家庭是超越了安全、溫飽、基本生產和消費需求后，家庭發展的較高級形式，更是21世紀“五好文明家庭”的新要求。

緊隨著建設和諧社會的要求，“和諧家庭”等具有鮮明時代特色的家庭評選應時而生，提高家庭成員的思想道德、文化和身心健康素質，是構建和諧社會的要求。據2010年開展的一項中國和諧家庭狀況問卷調查數據顯示，五好文明家庭的社會知曉率高達85%，對于提高家庭成員素質、提高家庭文明程度發揮了積極作用，各地也切實把文明和諧家庭建設工作納入群眾性精神文明建設工作的總體規劃，進而納入文明城市、文明鄉鎮創建工作目標和評價指標體系。

第五樂章：十八大以來

基于長期以來“五好家庭”“五好文明家庭”創建活動的開展經驗，2014年，全國婦聯結合時代特點和自身工作優勢，創新推出尋找“最美家庭”活動，以零門檻、接地氣、重過程、線上線下互動等特色，在全社會產生廣泛影響。目前，全國共尋找出各類各級“最美家庭”314.5多萬戶。

尋找“最美家庭”活動把“尋找”的主動權和“最美”的決定權交給群眾，最大限度動員廣大婦女和家庭成員主動參與，在活動中接受道德教育，激發崇德向善的內生動力，把愛家與愛國統一起來。“最美家庭”的評選標準逐漸變得多元化、多樣化，成為婦聯家庭工作的一個全新品牌。

2016年，為充分展示家庭文明建設豐碩成果，中央精神文明建設指導委員會聯合全國婦聯等部門開展“全國文明家庭”評選表彰，越來越多的家庭見證家風社風之變。“五好家庭”作為“最美家庭”評選的蓄水池，一直得到了良好且持續的開展。為營造良好的家風社風，踐行綠色節儉、適度消費的文明新風，2017年，“五好家庭”的評選標準又做出了相應改變：

2017年五好文明家庭評選標準：

愛國守法，遵德守禮

敬業誠信，熱心公益

平等和諧，孝老愛親

家風優良，科學教子

移風易俗，綠色節儉

2015年全國最美家庭、首屆全國文明家庭代表張淑貞家庭：革命之心，愛黨愛家

2018年12月20日凌晨，沂蒙紅嫂張淑貞因病逝世，享年104歲。張淑貞于1939年3月加入中國共產黨，是沂蒙紅嫂中黨齡最長、年齡最大的一位。

“她像大鳥喂小鳥一樣，把飯放在嘴里嚼碎，一口一口把我們這些孩子養大。”一位年幼時受過張淑貞照料的元帥之子，在80歲高齡時回憶起那段歲月仍然淚濕雙眼。

1914年9月，張淑貞出生于山東省，后嫁到東辛莊著名的抗日堡壘戶、“沂蒙母親”王換于家為兒媳。1939年夏，中共中央山東分局和八路軍第一縱隊機關等先后進駐東辛莊，看到部隊子女和烈士子女無人照料，張淑貞主動把這些孩子安排到自己家里撫養，逐步發展成為戰時托兒所。抗戰期間，張淑貞的戰時托兒所先后養育了80多名八路軍后代，其中包括徐向前、羅榮桓的子女。每次戰斗結束后，張淑貞還經常冒著生命危險到戰地搜尋八路軍傷員，幫助掩藏抗日物資，回到家中，她的頭發和衣服都被燒焦了。

黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到“愛國”，提出愛國主義是中華民族民族精神的核心。而愛國愛家的家庭情懷，也是新時代家庭觀的一項重要內涵。把傳承“紅色基因”與弘揚良好家風緊密結合，是建設社會主義強國對萬千家庭的要求。

據統計，從抗日戰爭到解放戰爭，沂蒙婦女共救護傷病員6萬人，碾米碾面11716萬斤，共做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，動員參軍20萬人，像張淑貞一樣的沂蒙紅嫂正是抗戰勝利的堅強后盾。2015年，張淑貞家庭被全國婦聯評為全國“最美家庭”。2016年，張淑貞家庭被評為首屆全國文明家庭。

“爐中火，放紅光，我為親人熬雞湯。續一把蒙山柴爐火更旺，添一瓢沂河水情深意長。”張淑貞家庭的革命故事，比舞劇《沂蒙頌》中的唱段更加動人。

2016年“全國五好文明家庭”“全國最美家庭”代表常宇江家庭：不同的方式，不變的鄰里情

家住陜西省西安市未央區龍首村的常宇江、郭佳子家庭是一個年輕現代的四口之家，這對三十而立的小夫妻創辦了西安首個社區自媒體微信公眾號—“家在龍首”，線上互動、線下活動并舉，關心公益，重塑鄰里關系。原本冰冷的社區變得溫馨，陌生的四鄰也成了有愛的一家人。

即使居住在城市，水泥墻與防盜門也擋不住人們相互認識、了解的渴望。2013年，郭佳子和常宇江搬到龍首村，一出家門誰都不認識，抬頭低頭都是陌生人，這種感覺讓初來乍到的小夫妻倆心里很難受。于是，從事媒體行業的夫妻檔開始琢磨著做一個區域性的公眾號，既自己原創內容，還能為周邊居民提供實用性的生活資訊和服務。“我們希望整個社區的人都能在這個公眾號里感受到溫暖，找到‘家的歸屬感。于是，就起名為‘家在龍首啦！”

之后，“家在龍首”平臺每日更新，為龍首附近的居民免費提供資訊和服務，并發布線上線下活動，拉近鄰里距離，提倡健康生活。同時，他們始終熱心公益，尋人、義賣、募捐、眾籌、愛心傳遞等，讓一個城市區域有了家的溫度。2016年，常宇江和郭佳子家庭獲得了“全國五好文明家庭”“全國最美家庭”的雙料殊榮。他們的善舉，解鎖了在互聯網時代，團結鄰里、互幫互助的另一種打開方式。

鄰里團結互助、融洽相處是社會主義新型道德關系的重要標志。美好的家庭，需要家庭內部“有愛”，也需要家庭外部“友愛”。多相幫、勤交往、多協商，是這個時代的人們迫切需要的品質和能力。

2017年全國最美家庭代表雷昌根家庭：清廉正直，是家的底色

他是四川省內江市東興區人民法院高梁人民法庭的庭長，堅守東興區最偏遠的法庭30年，無怨無悔。他所辦的5000多件案件沒有一起錯案，當庭調解兌現率達95%以上，被最高人民法院表彰為“全國模范法官”。他叫雷昌根，他的家庭，2017年被全國婦聯推選為“全國最美家庭”。已至花甲之年的雷昌根，被大家親切地稱為“高粱法官”，不僅因為他辦案公正，兩袖清風，還因為他孝敬父母，堪為榜樣。大家都說，雷昌根就像一桿挺直的高粱，對工作堅韌執著，對家人摯愛深情。

妻子下崗，4位老人需要看病吃藥，3名子女還在上學讀書。全家9口人的重擔全部壓在雷昌根身上，他變成了“節儉達人”，一毛錢掰成幾瓣用，每天記賬，前一天用多了，第二天就必須省回來。“家里幾乎以素菜為主，孩子們鬧了，才買點兒肉吃。”雷昌根說。即使家里如此吃緊，雷昌根寧愿去貸款也不多收當事人一分錢，固守法官的清廉本色。

雷昌根和妻子勤儉持家，清廉正直，子女也個個是可塑之才，兩個雙胞胎女兒都是博士畢業。“物質上不要有過多追求，知足者常樂。一定不能夠有歪念，一有歪念就會被別人利用。”雷昌根已經數不清拒絕了多少次請吃送禮，因為他有一個信念，“我只希望，當我的法官生涯結束時，別人都會說我的工作是盡責的，為人是真誠的。”

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅定推進全面從嚴治黨，“不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累”。家庭是拒腐防變的重要防線，清廉正直是葆興盛、育子女、正家風的基礎。

2018年全國最美家庭代表曲桂英家庭：誠信向陽，結出最美的果實

面對災難和失敗，是該堅守還是躲避？來自遼寧省朝陽市建平縣的曲桂英家庭，交出了一份布滿汗水卻光彩的答卷。

曲桂英、耿志軍夫婦是建平縣熱水農場的農工。1993年，夫妻倆開始做收購葵花籽生意。“跟鄉親們說好了什么價格，我就什么價格收他們的貨，即使資金流不充裕，我上銀行貸款也不欠他們的錢。”曲桂英說。由于誠信和勤勞，他們在客戶中口碑相傳，生意越來越好。但一場考驗悄然而至，2010年冬天，由于司機操作不當，一輛滿載40噸葵花籽的貨車翻入山崖，車毀人亡，直接經濟損失150多萬元，可當時曲桂英夫婦每年的利潤也才不過10萬元。

夫妻倆一宿沒合眼，曲桂英哭得眼睛都睜不開了。第二天，村民們擔心夫妻倆負債逃跑，紛紛涌來。耿志軍卻擲地有聲地說：“我們不會跑，收瓜子的錢會一分不少地還給你們，就算砸鍋賣鐵，也要讓大家拿到錢好好過年。”從那以后，夫妻倆玩命似的干活，把每一筆欠款都記下來，每還一戶就勾去一筆，掙來的錢全部用來還債。經過5年多沒日沒夜的勞作，他們終于全部還清了欠款。而那十幾本賬本，被曲桂英珍藏了起來，她說，要當作傳家寶，留給子孫后代。

如今，方圓百八十里的村民都把自家的瓜子往曲桂英家送，有時候連白條都不打，心里記住數目就走了。20多年的信用和口碑，就是曲桂英夫婦的“金字招牌”。

誠實守信，是中華民族的傳統美德，在商品經濟飛速發展的時代，現代市場經濟的正常運行也必須用誠信來維系。習近平總書記曾說：“人與人交往在于言而有信，國與國相處講究誠信為本。”增強全社會的信用意識，要從每個人、每個家庭做起。

本刊觀點

天下之本在家。中華民族家庭美德，是支撐我們民族生生不息的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴財富。歲月更迭，人們對美好家庭的榜樣力量卻始終抱著不變的熱情與渴望。

70年來，全國婦聯關于家庭的文明創建活動因時而變，永葆活力，“五好文明家庭”“最美家庭”活動多項并舉，引導廣大家庭建設好家庭、傳承好家教、弘揚好家風。隨著社會主義核心價值觀在家庭中落地生根，愛國守法、尊老愛幼、家庭和睦、勤儉奮斗、團結鄰里等寶貴的家庭文明內核，在幾十年不斷的尋找和評選中，一代又一代地傳承下來，歷久彌新。

責任編輯?何欣洋