德之魂—樹師表，修教師的“精、氣、神”

劉輝

摘 要：古人云：“師者，人之模范也”。教師承擔著傳播人類文化、開發人類智慧、塑造人類靈魂的神圣職責。教書育人，教書者必先強己，育人者必先律己，可見教育工作者的良好品德情操對學生的思想品德的發展有多強的感召力，它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他的一生。

關鍵字：樹師表;教師 “精、氣、神”;師德素養

一、教師的“精、氣、神”源于自身的不斷修煉

百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教師應以德立身，以身傳教。古人云：“樹活風雨土，人活精氣神。”精、氣、神被認為是生命活動的根本。教師需要精氣神，才能成就自己一番教育事業，自己要在教育這片天里轉，更需要自己有獨特的精氣神。一個學校要發展，需要有自己新的精神引領，需要學校獨特的“精氣神”，更需要一批批有“爭先領先率先及教育奉獻”的教育精神的教師，形成一個學校的“精氣神”。提振精氣神，是一個教育的過程、實踐的過程，也是凈化自我的過程。對教師來說，“精”是理想信念，“氣”是自己獨特的教育藝術，即氣場，“神”是神韻，即教育效果，良好的“精氣神”狀態是教師職責所在。現代社會要做一個有“精氣神”的教師，要不為外界物質所誘惑，踏踏實實搞教學，搞教研，提升自己專業素養，把愛灑學生，情注課堂，孜孜以求，悔人不倦。憑著執著、專注和自信，精心準備，蓄勢待發，全心投入，以情感人，昂首挺胸進課堂，從從容容抓教學，這才是一個新時代賦有精氣神的教師。

桃李不言，下自成蹊。作為一名高中教師應該不斷更新自己的教育理念，提高自己的師德素養，注重自己的文化品位、內涵、氣質與修養，鑄師魂，樹師表，修教師的“精氣神”，用自己的“精氣神”來影響學生養成自己的“精氣神”。想要使課堂教學能夠體現教師的生命價值和崇高師德，教師就必須要有“精、氣、神”的修養，才能為人師表，尤其是在職在崗工作的教師，身上一定要帶有教師自己獨特的“精氣神”。

每位教師的“精、氣、神”的養成，源于對教育事業、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業充滿深厚情感的教師，才會樂于獻身教育事業，精心哺育一代又一代社會主義特有新人。一位對所教學科充滿愛的教師，才會加深對教材的理解，才會富有感情地去備好每堂課，授好每一堂課，批閱好每一次作業，從而使學生產生相應的情感體驗，才能更深刻地感受與理解教材。一位對學生充滿愛的老師，才會對學生誨人不倦，愛生如子、潤物無聲，如甘霖雨露灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢精、氣、神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。渾身洋溢精、氣、神的教師，才會給學校帶來生機與活力，才是學校的生命線。

教師的“精、氣、神”源于自身的不斷修煉。這要求教師既有健康的體魄，優良的道德品質，還要有良好的心理素質。如果說健康的體魄可以鍛煉的達到的話，那么，健全的心理素質則需要修身養性。教師要做學生成長的促進者，引領者，示范者。在對學生做深入細致的思想工作中就要做到“三有”，即，有情：講感情，用真誠的愛陶冶、凈化學生的心靈，以情動人，以理服人;有義：“義”指公理正義，精神文明，師生感情，是在與學生每一次的相處中養成的，是與學生交往每一個日夜陪伴中產生的。與學生每一次交心談心，都是心靈的碰撞，思想的升華，是修養養成的一個途徑，一種方式;有節：無論講感情，還是講義氣，都要把握好尺度，靈活運用教育規律，因人而異，因材施教，切不可一刀切，一棍子打死。

二、良好的教育效果，源于教師的“精、氣、神”

教師的“精、氣、神”會直接影響到教育教學的效果。一位優秀的教師，他不僅僅傳授知識，而伴隨著教學內容流露出他的喜怒哀樂的情緒，以熏陶學生，感染學生，沒有情感的升騰和沖動，也就沒有教學藝術的產生。教之有情，就要將無聲的文字化作聲情并茂的語言，將流淌在字里行間的情感，將自己胸中的波瀾，引入學生的心田。在教學活動中，許多老師都在追求一種“教師教得輕松、學生學得愉快”的境界：學生喜歡的課，教學效果一般會優于其他的課。“樂此不疲”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者、“興趣是最好的老師”等等就說明了這一道理。就師生雙方情感交流的角度而言，學生樂于上的課，教師也能從中獲得一種精神上的愉悅，進而朝著更加優化的境界不斷邁進。而且，師生之間一旦產生某種共鳴，必將激發起更大的熱情乃至于創造性。古人云：“親其師，信其道。”作為教師，應充分發揮自身的魅力，化腐朽為神奇，以高尚的人格、高超的教學藝術去征服其所教學子，激發他們學習你所教的這門學科的興趣。

師者為師亦為范，學高為師，德高為范。德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養。每一位老師都內外精修，以良好的師德共同撐起了教育的蔚藍天空。

參考文獻：

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[2]教育部.中小學德育工作指南[M].北京：教育科學出版社，2017年8月.