器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的理智因素與感情因素淺析

馬力克?伊滿(mǎn)霍加

【摘 要】《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，教育應(yīng)該要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。其中教育主要包括，德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五育。《新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出了樂(lè)器演奏在學(xué)生音樂(lè)發(fā)展中的重要作用以及在樂(lè)器演奏方面對(duì)學(xué)生提出的要求。在樂(lè)器演奏中演奏者對(duì)于音樂(lè)進(jìn)行二度創(chuàng)造時(shí)需要將理智因素和感情因素結(jié)合起來(lái)，才能創(chuàng)造出獨(dú)屬于演奏者獨(dú)特而富有創(chuàng)造力的演奏音樂(lè)。本文就樂(lè)器演奏中二度創(chuàng)造的理智因素與感情因素進(jìn)行淺析，指出樂(lè)趣演奏中需要實(shí)現(xiàn)理智因素與感情因素的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】器樂(lè)演奏；二度創(chuàng)造；理智因素；感情因素

在器樂(lè)演奏的過(guò)程中，演奏者進(jìn)行二度創(chuàng)造的理智因素與感情因素應(yīng)該統(tǒng)一，是指真實(shí)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。演奏者需要根據(jù)真實(shí)的樂(lè)譜來(lái)進(jìn)行演奏，并且在演奏的過(guò)程中演奏者需要帶入自己對(duì)于樂(lè)譜理解的感情，這樣的二度創(chuàng)造才能給聽(tīng)眾帶來(lái)良好的音樂(lè)體驗(yàn)。在二度創(chuàng)造的過(guò)程中，器樂(lè)演奏者還應(yīng)該要重視理智因素與情感因素的再創(chuàng)造，而這些創(chuàng)造又必須與器樂(lè)演奏者自身的風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合，并且賦予器樂(lè)演奏者所處時(shí)代的文化和時(shí)代背景，這樣才能創(chuàng)造出有靈魂和打動(dòng)人心的音樂(lè)，這樣的音樂(lè)才能經(jīng)受得住時(shí)代的考驗(yàn)，被一代一代的傳承下去。

一、器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的理智因素

在器樂(lè)演奏中，器樂(lè)演奏者需要根據(jù)前人所譜寫(xiě)的樂(lè)譜來(lái)進(jìn)行器樂(lè)演奏。不同的樂(lè)器具有不同的樂(lè)譜表現(xiàn)形式，比方說(shuō)，鋼琴和吉他的樂(lè)譜表現(xiàn)形式就是不一樣的，鋼琴主要有五線譜和簡(jiǎn)譜兩種表現(xiàn)形式，而吉他主要有六線譜和簡(jiǎn)譜兩種表現(xiàn)形式；同一篇樂(lè)譜也具有不同的樂(lè)譜表現(xiàn)形式，比方說(shuō)，五線譜和簡(jiǎn)譜等。器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的理智因素不僅包括實(shí)際的樂(lè)譜，還包括樂(lè)曲原創(chuàng)者當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作樂(lè)曲時(shí)所處的背景時(shí)期和文化特征等。器樂(lè)演奏者在進(jìn)行演奏的過(guò)程中，需要通過(guò)運(yùn)用原創(chuàng)者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景去思考和感悟原創(chuàng)樂(lè)曲背后所傳達(dá)的信息和思想，從而能夠在樂(lè)譜的基礎(chǔ)上更好的進(jìn)行二度的創(chuàng)造。貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更好的啟示。音樂(lè)具有它自身的哲學(xué)性和特殊性，器樂(lè)演奏者在進(jìn)行二度創(chuàng)造的過(guò)程中，也需要考慮音樂(lè)本身的哲學(xué)色彩和音樂(lè)本身的特點(diǎn)，這樣才能有利于促進(jìn)演奏者演奏出更好的器樂(lè)音樂(lè)，并給觀眾帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)體驗(yàn)。

二、器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的感情因素

音樂(lè)與人的內(nèi)心情感是息息相關(guān)的，音樂(lè)是人類(lèi)心靈的最后一塊棲息地，音樂(lè)是人類(lèi)情感世界的一種獨(dú)特的表達(dá)形式。音樂(lè)中包含著各種各樣的情感，比方說(shuō)，快樂(lè)、悲傷、喜悅等的。器樂(lè)演奏者在二度創(chuàng)造的過(guò)程中應(yīng)該要細(xì)致的體會(huì)每一個(gè)音符所包含的情感以及情感的起伏變化。器樂(lè)演奏者應(yīng)該根據(jù)樂(lè)譜的實(shí)際情況來(lái)感悟樂(lè)譜中的所有情感，不應(yīng)該過(guò)度的放大或者忽略音樂(lè)原創(chuàng)作品中的任何情感，應(yīng)該力求做到將音樂(lè)作品中的情感與自身的真實(shí)情感結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)音符的器樂(lè)演奏都是由器樂(lè)演奏者自身的內(nèi)心情感油然而生的。器樂(lè)演奏者需要去體驗(yàn)各種各樣自己并未體驗(yàn)過(guò)的情感，豐富的情感體驗(yàn)?zāi)転槠鳂?lè)演奏者的二度創(chuàng)造帶來(lái)更多的益處。只有打動(dòng)器樂(lè)演奏者自身的音樂(lè)情感，才能夠真正的打動(dòng)欣賞器樂(lè)音樂(lè)的聽(tīng)眾們，所以在器樂(lè)演奏的二度創(chuàng)造中，器樂(lè)演奏者應(yīng)該要重視音樂(lè)所表達(dá)的情感。

三、器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的一般建議

（一）重視原創(chuàng)者所創(chuàng)造的樂(lè)譜

器樂(lè)演奏者在器樂(lè)演奏的二度創(chuàng)造中應(yīng)該要重視原創(chuàng)者所創(chuàng)造的樂(lè)譜。器樂(lè)演奏者不僅要細(xì)致的了解原樂(lè)譜中的每一段音符和每一句詞句，還應(yīng)該講每一段音符和每一段詞句結(jié)合起來(lái)整體的研究原樂(lè)譜。在此基礎(chǔ)上，器樂(lè)演奏者還應(yīng)該深入的了解原作者制作樂(lè)譜時(shí)的時(shí)代背景和原作者本身的音樂(lè)風(fēng)格，以及原作者所有音樂(lè)作品的發(fā)展走向。只有全面的了解原作者的音樂(lè)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，才能更好的幫助二度創(chuàng)造的器樂(lè)演奏者更好去理解原創(chuàng)者做譜寫(xiě)的樂(lè)譜，才能更好的促進(jìn)器樂(lè)演奏者進(jìn)行比較完美的演奏。如果器樂(lè)演奏者不重視原創(chuàng)者所創(chuàng)造的樂(lè)譜，器樂(lè)演奏者就不能很好的理解樂(lè)譜多表達(dá)的意義，從而器樂(lè)演奏者也很難對(duì)音樂(lè)進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的二度創(chuàng)造，所以，器樂(lè)演奏者重視原創(chuàng)者所創(chuàng)造的樂(lè)譜是非常至關(guān)重要的。

（二）重視原創(chuàng)作品和強(qiáng)調(diào)個(gè)性

器樂(lè)演奏者應(yīng)該要尊重原創(chuàng)者所創(chuàng)造的作品，這些作品之所以流傳至今，被世界各國(guó)的人們所熱愛(ài)，是因?yàn)檫@些作品是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間的打磨的。重視原創(chuàng)不僅體現(xiàn)著對(duì)原創(chuàng)者的尊重，而且也體現(xiàn)著對(duì)原音樂(lè)作品的尊重。器樂(lè)演奏者在二度創(chuàng)造的過(guò)程中應(yīng)該要重視原創(chuàng)者在樂(lè)譜中所想要表達(dá)的思想，這樣才能更好的進(jìn)行二度創(chuàng)造。

器樂(lè)演奏者不應(yīng)該完全的按照原創(chuàng)者的所思所想來(lái)進(jìn)行二度創(chuàng)造。二度創(chuàng)造體現(xiàn)的是創(chuàng)造性，所以器樂(lè)演奏者應(yīng)該努力的將自身個(gè)性和風(fēng)格特點(diǎn)與原音樂(lè)作品進(jìn)行深度的融合，這樣才能碰撞出新的音樂(lè)火花。器樂(lè)演奏者應(yīng)該通過(guò)原創(chuàng)作品與原創(chuàng)者進(jìn)行深入的對(duì)話，在二度創(chuàng)造的過(guò)程中，使創(chuàng)造出的音樂(lè)作品既體現(xiàn)出器樂(lè)演奏者的個(gè)人特色，又體現(xiàn)出原創(chuàng)者的思想情感。

（三）重視創(chuàng)造性

在器樂(lè)演奏的二度創(chuàng)造過(guò)程中，器樂(lè)演奏者應(yīng)該要重視原創(chuàng)作品的樂(lè)譜。但二度創(chuàng)造絕不意味著完全照搬之前原創(chuàng)者的樂(lè)譜，器樂(lè)演奏者可以依據(jù)自身所處的的時(shí)代特征和自身的音樂(lè)風(fēng)格，合理而適宜的對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行再次創(chuàng)造，以促使再創(chuàng)造的樂(lè)譜與器樂(lè)演奏者得到更好的融合，從而使器樂(lè)演奏者進(jìn)行更好的音樂(lè)演奏和觀眾獲得更好的音樂(lè)體驗(yàn)。

在器樂(lè)演奏的二度創(chuàng)造過(guò)程中，器樂(lè)演奏者不僅應(yīng)該要重視原創(chuàng)作品的音樂(lè)情感，還應(yīng)該融合自身的情感。器樂(lè)演奏者在演奏的過(guò)程中，應(yīng)該將原創(chuàng)者所表達(dá)的情感與自身的情感進(jìn)行融合，以創(chuàng)作出一種新的情感。這種新的情感應(yīng)該既能表達(dá)原創(chuàng)者所思所想，也應(yīng)該又能體現(xiàn)出器樂(lè)演奏的二度創(chuàng)造者的情感體驗(yàn)。這樣再創(chuàng)造出的情感才能感動(dòng)器樂(lè)演奏者本身，從而才能感動(dòng)音樂(lè)聽(tīng)眾，只有打動(dòng)人心的音樂(lè)作品才具有靈動(dòng)的靈魂。

（四）重視理智因素與感情因素的結(jié)合

在器樂(lè)演奏的二度創(chuàng)造過(guò)程中，如果器樂(lè)演奏者只重視原創(chuàng)音符和詞句本身以及再創(chuàng)造的音符和詞句，是不能給與觀眾很好的音樂(lè)體驗(yàn)的。沒(méi)有情感的音樂(lè)是沒(méi)有靈魂的，沒(méi)有靈魂的音樂(lè)是空洞的，這樣的音樂(lè)必定不能給觀眾帶來(lái)良好的音樂(lè)視聽(tīng)體驗(yàn)。

在器樂(lè)演奏的二度創(chuàng)造過(guò)程中，如果器樂(lè)演奏者只關(guān)注原創(chuàng)的情感表達(dá)與再創(chuàng)造，是不能對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行很好的二度創(chuàng)造的。器樂(lè)演奏者只關(guān)注作品中情感的表達(dá)，忽視對(duì)于樂(lè)譜的再創(chuàng)造，是難以完整的體現(xiàn)再創(chuàng)造者所想表達(dá)的完整的思想的。

因此，器樂(lè)演奏者應(yīng)該要重視理智因素與感情因素的結(jié)合，既重視樂(lè)譜，又重視音樂(lè)作品的情感，這樣才能使得自身與作品完整的結(jié)合在一起，器樂(lè)演奏者才能夠二度創(chuàng)造出優(yōu)秀的音樂(lè)作品，并給與觀眾帶來(lái)良好的音樂(lè)體驗(yàn)。

四、總結(jié)

本文主要從三個(gè)方面論述了器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的理智因素與情感因素，分別是器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的理智因素、器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的情感因素和器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的一些建議。在器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的理智因素方面，指出了理智因素包含樂(lè)譜以及原創(chuàng)者所處的時(shí)代特征等的；在器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的情感因素方面，指出了要依據(jù)原創(chuàng)者所處的時(shí)代去分析原創(chuàng)作品的情感；在器樂(lè)演奏中二度創(chuàng)造的一般建議方面，提出了四個(gè)建議，分別是，重視原創(chuàng)者所創(chuàng)造的樂(lè)譜、重視原創(chuàng)作品和強(qiáng)調(diào)個(gè)性、重視創(chuàng)造性和重視理智因素與感情因素的結(jié)合。

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