閱讀感評

∷秋葉 評

前幾年，有一個非常流行的說法叫“羨慕嫉妒恨”。它表示了從“羨慕”到“嫉妒”再到“恨”的三種不同情緒狀態，三者可以急速轉換、一瀉而下，讓一個人內心原本的“正能量”瞬間逆轉為負面情緒。

“羨慕”與“嫉妒”往往是同一硬幣的兩面，其產生顯然都是由于自覺或不自覺地與他者進行比較，而“比較”是作為社會性動物的人類最基本也是最正常的心理沖動之一。我們對于自我形象與價值的判斷往往也是通過各種比較作出的。因此，把他者作為一個尺度來衡量自己并產生一些反應非常自然。然而問題是，有些人陷入這種因比較（原文中用了comparisonitis一詞，指“比較癖”）而產生的由“嫉妒”發展到“憎恨”的極端負面情緒中難以自拔，甚至做出一些損人又害己的不理智行為。這不禁讓人想到法國哲學家薩特在其存在主義哲學中所提出的著名命題“他人即地獄（Hell is other people）”。在薩特看來，這是現代人因“異化（alienation）”帶來的一種荒誕的人性狀態，而選文作者認為當前這種迅速蔓延的社會問題與各種電子社交媒體脫不了干系。

作為社會化的人類，其實多少都有些攀比的心理。英語中有“keeping up with the Joneses”的說法，就是把左鄰右舍作為自己的尺度，來比較兩者之間社會地位與財富積累程度的高低。有誰愿意看見自己的鄰居在地位與財富上超越自己并承認“低人一等”呢？因此，自認為暫時“占下風”的一方很可能就會做出某些不理性的事情。我們中國人至少在公開場合都要講知足常樂，批評攀比心態。例如，我們將因攀比而產生的負面情緒稱作“紅眼病”，或者譏諷別人“這山望著那山高”，警告攀比者“人比人氣死人”，有時又頗為“中庸”地安慰自己說“比上不足，比下有余”。無獨有偶，英文里湊巧也有類似的表達，如“green-eyed monster”（我們說嫉妒得眼睛發紅，而西方人卻認為眼睛發綠是嫉妒的癥狀）與“The grass is always greener on the other side”。后一句指的是一種非常普遍的不正常心態，總覺得別人家的一切更好更誘人，由此產生嫉妒心理。

選文作者認為，這些與人類社會同樣歷史悠久的心理狀態與情感宣泄，在如今各種社交媒體撲面而來的時代，其影響層面與嚴重程度已變得前所未有。作者列舉了諸多心理學家、心理治療師、認知行為病理學家的觀點，給我們提出的觀點是，由嫉妒引發的心理和精神疾病已成為一個社會現象，亟待探索出妥善處理的有效途徑。在作者看來，像Facebook、Twitter、Instagram（類似于國內的微信朋友圈）這些電子社交媒體是極大誘因，因為人們的攀比范圍已由傳統時代的家族與鄰里之間擴大到全世界，由原先的熟人社區擴大到由絕大多數從未謀面的人組成的社會之間的比較，而他們總是把自己最美好的一面展現給大家。由于對攀比對象并不真正了解，人們往往為他人在社交媒體上發布的所謂完美形象所蒙蔽，以至于自慚形穢。作者指出，至少有兩種辦法可以緩解和避免由“比較”而產生的強烈并具破壞力的嫉妒心：一是更加主動地使用這些電子社交媒體，即自己也要常發布、評論，而非總是被動地、窺探性地瀏覽他人的好形象、好消息；二是要建立一種理性的人生哲學，也就是說，要讓那些自信心比較低同時自尊心又特別強的人們想明白道理并接受“This is life!”。

誠然，人性有弱點，虛榮心與爭強好勝心每個人都難以完全避免，就看你能否通過人生的修煉來克服它們，將其轉換為更為理性的“正能量”。人生經驗告訴我們，正確的價值觀與人生觀在一個人身上經過長期培養與逐步建立，其在處理具體問題時所能發揮的潛移默化的作用是不可低估的。如果我們有自信心作為基礎，并樂于接受客觀現實，同時對于生活中的精神追求與物質需求有一個理性的平衡觀，不管別人的生活怎么樣，我們應該都能做到楊絳先生在其《一百歲感言》中所說的“內心的淡定與從容”。