綻放生命的盛宴

劉武道

西湖寧靜，似乎在等待；西湖熱烈，仿佛在歡迎。在西湖的等待和歡迎中，在蘇東坡離去千年之后，我終于來到了杭州，踏上了西湖的長堤。

我到西湖，不去追尋蘇小小的風流艷史，也不去踏訪白娘子的情深意長，那些對我太虛幻，遠不如西湖上漂浮的一片船形的葉子來得真實。我所要用心去體會的是蘇東坡和他的心聲。林語堂說過，蘇東坡的故事基本上是一個心靈的故事。我以為，正是杭州和西湖，讓蘇東坡完成了文化人格的塑造，也是杭州和西湖，才讓蘇東坡的心靈超越世俗成為獨具魅力光華四射流傳永遠的故事。在蘇堤漫步，把湖光山色一路看過去，因為蘇東坡，我的心中洋溢一種暖暖的情韻。蘇東坡一生曾兩任杭州，如今走到杭州，無論哪個角落，他的影子無處不在。我覺得杭州人感念蘇東坡，不單是因為他主政杭州造福民眾，給西湖添加了幾處濃墨重彩的美景，更要緊的是他給西湖的山水賦予了那么多的靈性，流傳下那么多歌頌西湖山水的千古絕唱。

宋神宗熙寧四年（公元1071年），北宋朝廷任命蘇東坡為杭州通判。這個任命在當時看來毫不起眼，誰都不會想到，這個看似平淡無奇的偶然事件，會對西湖、對杭州，甚至對中華文化產生巨大的影響。此前兩年，神宗皇帝起用王安石，開始了歷史上著名的變法運動。由于蘇東坡反對王安石變法，理所當然遭到變法派的打擊，他感到處境困難，就請求外放以躲開是非。這年十一月二十八日，蘇東坡第一次來到了杭州，從此杭州成了他的第二故鄉，據說蘇東坡本人也認為自己前世就生在杭州。在三年任期中，蘇東坡主要是協助太守修治六井、組織捕蝗、賑濟災民，作為并不是很大，然而正是公務的閑散，讓他得以留下許多歌詠杭州和西湖的千古佳句。杭州、西湖，這獨具特色的江南風韻的湖光山色，令暫時擺脫政治傾軋的蘇東坡心情無比愉快和安逸，西湖的微波和他心靈的律動合上了節拍，于是他寫下了心中的激動：“未成小隱聊中隱，可得長閑勝暫閑。我本無家更安往？故鄉無此好湖山?！泵利惖奈骱Σ湃A橫溢的蘇東坡情有獨鐘，蘇東坡愛上杭州和象征杭州的西湖當然是自然而然的事?！拜云褵o邊水茫茫，荷花夜開風露香。漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光?！边@是蘇東坡泛舟夜晚的西湖，皎潔的月光、平靜的湖水、陣陣飄來的荷香，被槳激起的一圈圈的波紋都讓人銷魂。“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天?！边@是蘇東坡在湖上經歷了一場突然來去的陣雨，又到望湖樓頭觀賞那水天一色的美麗風光。在蘇軾眼中，西湖無時不美，無處不美：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”古今詠西湖的詩詞不可勝數，無疑當數東坡這四句小詩為最！在蘇東坡眼里，吳越美女西施，淡妝粉黛也好，濃抹唇眉也罷，都靚麗嫵媚到極致；而西湖不亞于千年前的西施，不管晴空艷陽，還是細雨和風，都無時不展示她別樣的韻味，另類的風情。西湖的人間仙境讓蘇東坡的心靈得到了一次洗禮和超越，在逸興豪發之下揮動如椽巨筆，給西湖注入了生命，賦予了性別。無西湖不能成就東坡，非東坡不能窮盡西湖，是蘇東坡讓西湖和西子穿越千年時空，攜手留下萬世雅名。

杭州和西湖激發了蘇東坡無限的創造力，使他寫下了無數詩詞佳作，但也由此給他招致了許多禍災。因為反對新法，并在詩文中表露了對新政的不滿，在神宗的默許下，蘇東坡兩次被抓進烏臺，罪名是歪曲事實，誹謗朝廷，譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應處死刑，證據主要就是他的《杭州紀事詩》，這就是著名的“烏臺詩案”。蘇東坡在御史臺內遭到嚴刑拷問，元豐二年 （公元1079年）十二月二十八日，蒙神宗恩賜赦免死罪降職為黃州團練副使。這個職位相當低微，讓他幾乎沒有什么事情可做，就在公余帶領家人在黃州城東開墾一塊坡地，種田幫補生計，“東坡居士”的別號便是這時起的。后哲宗即位，高太后聽政，新黨勢力倒臺，司馬光重新被啟用為相，他才被召回京城。然而，現實再次讓他失望了：宮廷中的烏煙瘴氣根本不是蘇東坡所能和所想適應的。在他憂郁的夢境中，到處是西湖波光的柔柔彌漫。只有西湖的山水，才讓他感到心靈的安慰。時隔不久，他又再度自求外調，到闊別了十八年的杭州當太守。

杭州在等待，西湖在翹首，蘇東坡第二次來到了杭州。在元佑四年（公元1089年）至元佑六年（公元1091年）兩年的太守任期中，蘇東坡做了許多為人傳頌的事情：幫助群眾抵御自然災害，瘟疫流行的時候，建立了杭州歷史上最早的公立醫院“安樂坊”，專門收納窮苦病人，施舍藥劑、稀粥，組織清除了杭城運河淤泥，消除了淤塞導致的交通嚴重不便，治理了杭城群眾賴以飲水的錢塘六井，解決了居民飲水問題。這些一般稱為蘇東坡的政績，這當然也沒有錯。倒是另外一件在當時看來有些過于興師動眾的事情，在中華文化史上留下巨大的影響，成為后世人們享用不盡的福祉。這就是他下大力氣治理了西湖。

第一次來杭，西湖淤塞的面積就已占了百分之二三十。十八年以后，當蘇東坡第二次重游西湖的時候，訝然發現西湖淤塞荒蕪的面積已占了一半，這樣下去要不了二十年，西湖必將全部被淹沒。得到皇帝許可以后，疏浚西湖的工程馬上開工。他先用湖底的淤泥和葑草筑成了一條跨越南北的長堤，這樣既可以去掉淤泥，又能便于交通。接著又在長堤上造了六座橋和九座亭子，種植大量芙蓉、楊柳，這就是我們如今見到的“蘇堤”。“我在錢塘拓湖淥，大堤士女急昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。”在蘇東坡的詩作中，可以見到關于這條堤壩的記載。為了從根本上消除西湖的淤塞，又把湖面分派給人種菱，并在湖上造了三座小石塔，禁止在石塔以內的水域種植菱和茭白之類的水生植物，這三座小石塔就演變成今天著名的“三潭印月”。“蘇堤春曉”“三潭印月”成為“西湖十景”中著名的兩景。元佑六年，蘇東坡離開杭州時作過一首《八聲甘州》，慮及入朝從政之堪危，隱含了無限感慨蒼涼之意、死生離別之悲。下半闋“記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏”三句，寫記憶中難忘的西湖美景，更體現出蘇軾對西湖的留戀之情。而今我漫步在蘇堤之上，難以想象如果沒有蘇東坡排除萬難治理西湖，今天還會不會有這個光彩奪目、魅力四射的東方奇景繼續留存人間？在杭州任太守的日子，是蘇東坡一生最快樂的時光，他一面和杭州人民共同建設杭城，一面寄情于杭州和西湖的美妙風景中，留下了許多傳說逸聞，名菜“東坡肉”的傳說、畫扇判案的故事等等，都是這時候留下的。古人多有傳說流傳于今，而那些故事最多、至今仍為人所津津樂道的，必是一些文采風流、樂觀昂揚、智慧幽默，又不乏一些小聰明、偶爾弄一些小把戲、開著品位高雅的小玩笑，雖遭受各種殘酷打擊仍舊心無芥蒂一路興高采烈的人，無疑蘇東坡就是這樣的人。這些故事逸聞和市井傳說，傳達了蘇東坡博大的胸懷和高潔的品性，體現出蘇東坡一種咄咄逼人的智慧。今天人們提起關于蘇東坡的那些故事和傳說，誰都覺得自己曾經走進了蘇東坡的心里，蘇東坡也留在了自己的心里。

蘇東坡的日子是安逸了，宋王朝某些人的心里卻不舒服了。一旦發現他過得不錯，就心懷叵測地再下一道圣旨，讓他繼續顛沛流離不能停留。蘇東坡致禍的原由，據說起初是因為得罪了當時的宰相王安石。宋人的筆記曾記載：王安石有“明月枝頭叫，黃狗臥花心”的詩句，蘇東坡以為不妥，一時手癢將之改為“明月當空照，黃狗臥花蔭”。王對蘇東坡改他的詩極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，看到一種叫黃狗的蟲子和一種叫明月的鳥兒，才恍然大悟，明白自己錯改了王安石的詩。這段記載的真偽不可考，我想錯改兩句詩似乎不是王安石討厭蘇東坡的真正原因，身為宰相的王安石不應該如此小肚雞腸。究其實質，蘇東坡反對王安石變法才是他招致禍端的真正原因。而當王安石被擠走、舊黨復辟后，蘇東坡看到司馬光一派拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，感到其與所謂“王黨”不過是一丘之貉，于是再次向皇帝提出諫議，向舊黨開了火。至此他既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，成了夾在新舊兩黨中間的“騎墻者”。文人總是與政治無緣，賈誼、李白、柳宗元、白居易，那些第一流的才子總是在政治的旋渦中沉浮。蓋因為文人不是以某個政治集團的利益為著眼點，而是以人本身為出發點，所以他們注定要與政治錯位。蘇東坡也沒有例外，政治上的打擊接踵而來，但從蘇東坡的詩詞文賦中找不到關于這方面的悔恨，他始終如一的快樂著，在西湖的山光水色中感受著生命給他的盛宴。林語堂說，蘇東坡是個不可救藥的樂天派，可謂一語中的。雖然兼容儒、釋、道三家，蘇東坡骨子里卻是莊子的那種瀟灑和超脫，代表了古代文人對待生命的最高境界，不管遭際如何，都能珍惜每一刻時光，如水銀流瀉般地無孔不入地享受短暫的生之樂趣，從不曾顧影自憐，怨天尤人，把生命白白浪費。蘇東坡天生的才情我無論如何也是無法企及的，那些錦繡文章我一萬年也寫不出，但他對待生活的那種樂觀、曠達的態度，千年之后猶叫我感動，這才是我要向他學習的精髓??！我想，正是因為有西湖粼粼波光的浸潤和沉淀，才有日后蘇東坡“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達和灑脫！

蘇東坡兩次來杭，深得杭州百姓的敬仰和愛戴。“欲共水仙薦秋菊，長留學士住西湖”，老百姓把最高的榮譽給了蘇東坡。為了感謝他，百姓們為他建祠立碑，不少人家還掛著他的畫像。西湖邊上就有蘇東坡紀念館，門前有蘇東坡雕像，歷史的真實在這兒還原，浪漫的故事也在這兒流傳。我懷著無限的崇敬，緊緊擁抱著這位魅力永存的文化巨人拍照留念。早在嘉佑六年，蘇東坡首次為官，被任命為大理評事簽書鳳翔府判官，鳳翔就在離我故鄉六十公里之外，沒有多少公務，加之以他愛好山水的性格，一定會縱情游玩，一不留神走到我如今生活的地方也是未可知的。站在花明柳亮的蘇堤，我想，我若有幸生在北宋，說不定還可以見到這位大文豪呢。昔日鄭板橋仰慕徐渭，曾自制一枚刻章，制詞：青藤（徐渭號青藤）門下走狗！真要生在北宋，我也像鄭板橋一樣，愿意做蘇東坡面前的一只貓、一頭牛??！我深信，無論時光怎么變遷，蘇東坡都是永遠的。