從日劇《逃跑可恥但有用》中探索日本婚姻觀變化的原因

房玉喆　尹鳳先

摘 要：近年來，日本人的婚姻觀在逐步發(fā)生變化。不僅選擇晚婚或不婚的人在逐漸增加，選擇事實婚姻的人也在逐漸增加。這一社會現(xiàn)象的形成與日本法律規(guī)定下的結(jié)婚制度以及社會制度有著密切的聯(lián)系。自2016年日本的電視劇《逃跑可恥但有用》開播以來，事實婚姻這種日本社會歷史上就存在的“結(jié)婚”方式再次引起關(guān)注。然而， 為何越來越多的年輕人放棄結(jié)婚而選擇事實婚姻這種共同生活方式呢？這其中又有何背景原因呢？文章結(jié)合2016年日劇《逃跑雖可恥但有用》來探討此問題。

關(guān)鍵詞：事實婚姻；法律婚姻；晚婚；不婚

2016年秋，日劇《逃跑可恥但有用》中“事實結(jié)婚”一詞，引起了日本社會的極大關(guān)注，同時也以20.8%的高收視率，成為了一大社會話題。故事圍繞著男女主人公的愛情線索展開，其中女主人公森山實栗（25歲）是成為派遣社員后又被辭退的心理學(xué)碩士，男主人公津崎平匡（35歲）是對結(jié)婚不抱有任何幻想的京都大學(xué)畢業(yè)的程序員。森山實栗在碩士畢業(yè)后，找工作屢屢失敗，終于當(dāng)上一家公司的派遣社員后卻被裁員。這時父親森山栃男為她出謀劃策，讓她去自己曾經(jīng)的后輩津崎平匡家做傭人來謀生計。森山實栗在做家務(wù)中的表現(xiàn)得到了津崎平匡的高度認(rèn)可，后來，森山實栗為了解決實際問題，提出了把結(jié)婚當(dāng)成自己的工作這一想法，即以事實婚姻這一形態(tài)進(jìn)行契約結(jié)婚——森山實栗成為津崎平匡的雇員，通過做家務(wù)來掙取生活費(fèi)用，兩人對外宣稱已經(jīng)結(jié)婚，其他生活開支從兩人的薪水里扣除。這個日劇之所以引發(fā)熱議， 是因為他大膽地將事實婚姻這一“結(jié)婚”方式納入電視劇中，其中所涉及到的家庭主婦的無償勞動，不婚主義者的生活姿態(tài)，現(xiàn)代年輕人的晚婚不婚行為等問題具有極強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

一、女性不結(jié)婚的原因

（一）結(jié)婚風(fēng)險高

結(jié)婚的風(fēng)險對部分女性來說，是非常高的。經(jīng)平成28年日本內(nèi)閣府調(diào)查，男性中有44.7%，女性中有37.0%認(rèn)為男性應(yīng)該在外工作，女性應(yīng)該在家持家。這類女性受日本男主外女主內(nèi)的思想影響，以嫁一個有錢人來養(yǎng)活自己為目標(biāo)，大多數(shù)人選擇結(jié)婚后辭掉工作，成為專職家庭主婦照顧丈夫與孩子，對于她們，丈夫的薪水就是生活費(fèi)的全部來源，當(dāng)她們迫不得已與丈夫離婚時，只靠丈夫的撫養(yǎng)費(fèi)生活是十分困難的。電視劇中森山美栗的閨蜜真野恵里菜結(jié)婚3年后因為丈夫出軌而考慮離婚時曾說，“工作3年可以留下工作資歷，而專職主婦離婚了卻什么都留不下來。”正如真野恵里菜所說，專職主婦因為沒有工作，離婚后因為沒有工作資歷，再加上照顧孩子花費(fèi)時間，找一份工作是非常困難的。打零工雖然可以掙錢，但要維持家用、撫養(yǎng)孩子卻非常辛苦。即使是不離婚，部分主婦們的婚姻幸福指數(shù)也是十分低的，在NHK的一項調(diào)查中，有60%的妻子對丈夫抱有不滿情緒，56%的妻在結(jié)婚5年后開始討厭自己的丈夫，更讓人驚嘆的是，55%的妻子希望丈夫馬上死掉。可以看出，這樣的婚姻體制下，多數(shù)的家庭主婦并不幸福。而她們卻因為顧忌孩子的未來以及擔(dān)心自己的生計而選擇繼續(xù)忍受這份婚婚。

因為上述原因，越來越多的女性選擇去接受更高的教育，通過自己的能力去工作，而不是依靠男性，在這種情況下，結(jié)婚已經(jīng)不是他們的終身目標(biāo)，更多的女性更加注重自己的生活與自由。數(shù)據(jù)顯示，結(jié)婚之后，想要繼續(xù)工作的女性也在逐漸增多，然而因為，如結(jié)婚后必須改姓，若結(jié)婚后妻子仍工作，丈夫的社會地位將會受到影響等種種社會體制的阻礙，她們不得不放棄工作，成為普通的專職主婦。然而在事實婚姻的情況下，選擇事實婚姻的伴侶們選用自己的姓，互相尊重對方的私生活，否定傳統(tǒng)的男主外女主內(nèi)思想，有著更自由的多樣性生活，所以在他們實行事實婚姻后，仍然繼續(xù)工作的女性占大多數(shù)。

日本的女作家江國香知，林真理子在其作品中也描寫了很多不滿足于傳統(tǒng)婚姻，重塑自我，并追求自由意識的新時代女性。隨著男女平等思想意識的覺醒、女性社會地位的提高，日本女性的婚姻觀發(fā)生了巨大變化，結(jié)婚生子已不是她們的唯一選擇。

（二）家務(wù)勞動的價值總是被無視

家務(wù)勞動是指洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生、購買日用品等家庭成員在日常的家庭生活中必須從事的一種無報酬勞動。一個人生活是家務(wù)由當(dāng)事者自行解決，但結(jié)婚后，基本就會變成“男人工作，女人持家”，家務(wù)勞動多數(shù)由女性來完成。2013年日本國立社會保障人口問題研究所實行的調(diào)查中，妻子的平均勞動時間為工作日約280分鐘，休息日比工作日多20分鐘左右，約300分鐘左右，并且，若將夫婦進(jìn)行家務(wù)勞動的總量設(shè)為100，結(jié)果顯示，妻子的分擔(dān)量遠(yuǎn)大于丈夫，超過85%。然而，盡管做著丈夫6倍左右的家務(wù)，這份家務(wù)的勞動價值卻往往被丈夫忽視，有“因為是自己的妻子，所以做家務(wù)是理所當(dāng)然的”這一想法的人不計其數(shù)。然而，這種思想就是平等的嗎？是正確的嗎？電視劇中，森山實栗將這種行為稱為“愛情的榨取”，因為喜歡，所以什么都可以為自己做，這種思想應(yīng)該被堅決反對。在日本政府（內(nèi)閣府經(jīng)濟(jì)社會綜合研究所）的最新版報告書（2013年版）中，得出日本女性全體的平均1小時付出的家務(wù)勞動相對的報酬為1383日元，專職主婦所進(jìn)行的無償家務(wù)勞動的平均時間為1年2199小時，由這兩項可以算出，專職主婦1年所進(jìn)行的無償家務(wù)勞動的經(jīng)濟(jì)價值為“301.4萬日元”電視劇中森山實栗也對這項數(shù)據(jù)進(jìn)行了列舉，并與主人公津崎平匡選擇了尊重主婦勞動價值的事實婚姻，用自己的實際勞動來賺取生活費(fèi)用。

然而，隨著劇情的推移，兩人逐漸從單純的雇傭關(guān)系變成了帶有戀愛關(guān)系的雇傭關(guān)系。津崎平匡以被裁員為由，向森山實栗求婚，在他看來，只要結(jié)婚就可以改變兩人的雇傭關(guān)系，從而省下付給森山實栗的雇傭金來維持家用，也就是說，通過結(jié)婚這一方式，將森山實栗的有償勞動變?yōu)闊o償勞動。在電視劇中簡單明了讓人恍然大悟的事實卻在現(xiàn)實生活中存在著。

（三）女性對結(jié)婚對象要求過高

日本泡沫經(jīng)濟(jì)時期，女性對結(jié)婚對象的條件被總結(jié)為“三高”一詞，即“高學(xué)歷”、“高收入”、“高身材”。這在當(dāng)時極為普通。而現(xiàn)在，又有“三平”一詞出現(xiàn)，來比表示女性對結(jié)婚對象的要求，即“年收平均”“外表平凡”“性格平穩(wěn)”。然而這種平均是真正的平均嗎？女性所期望的平均年收為400萬日元，而實際年收入為400萬日元以上的單身男性大約只有160萬人，經(jīng)過計算，在適婚年齡25歲至34歲的獨(dú)身女性中，將會有230萬人成為剩女。在這230萬人中，雖然有很大一部分女性妥協(xié)選擇與低于自己要求條件的人結(jié)婚，但仍然想找到高條件或相信會等到有緣人的女性有很大可能就這樣錯過了適婚年齡。就像在泡沫經(jīng)濟(jì)時期，女性被比喻成圣誕蛋糕，過了24歲還未結(jié)婚，就會變得沒有價值，男性所要求的結(jié)婚條件同女性所要求的年收一般，那就是女性的年齡。2010年日本國勢調(diào)查中顯示，35歲到39歲的女性中，5年內(nèi)結(jié)婚的人數(shù)只占2%，也就是說，過了適婚年齡的女性，想要結(jié)婚是很困難的，這也是日本生涯未婚率（50歲時仍未結(jié)婚則被算入生涯未婚）持續(xù)增加的原因之一。然而，選擇事實婚姻的夫婦大多因為女性自己有工作，所以對對方的年收等并不過分要求，他們不考慮過多的社會與經(jīng)濟(jì)壓力等，可以不考慮太多外界壓力與喜歡的人進(jìn)行結(jié)婚。

二、男性不結(jié)婚的原因

（一） 結(jié)婚很麻煩，感覺不到結(jié)婚的好處

雖說結(jié)婚讓男生變成男人，但在不將結(jié)婚計入自己的人生計劃的男性卻在增加。最長見的理由是結(jié)婚太麻煩。結(jié)婚之前可以自由生活，而婚后所有的事情都要兩個人一起決定，自由的時間幾乎要全部與對方共享。如電視劇中的風(fēng)見涼太，他是社會中年輕帥氣、事業(yè)有成卻不想結(jié)婚的典型代表，當(dāng)被女朋友問到是否想和自己結(jié)婚時，風(fēng)間說，因為感覺不到結(jié)婚有什么好處，只是徒增麻煩，所以并不想結(jié)婚。另外他表示，就算失去也不會煩惱的東西，自己并不想買。乍一看非常冷淡，然而現(xiàn)實生活中確實這樣，很多年輕的單身男性并不想用結(jié)婚來束縛自己，他們吃穿不愁，繁瑣的家務(wù)可以去請傭人，孤單時便與朋友去居酒屋喝到天亮，一個人過得更自由、開心。然而對于這些人來說，怎樣的婚姻會讓他們覺得對自己有好處呢？電視劇中風(fēng)間對主人公夫婦的事實婚姻這種婚姻方式非常滿意，兩人各自完成自己該做的事情之后就變成完全自由的狀態(tài)，互不干涉，也不打擾。對以風(fēng)間為代表的怕麻煩而不結(jié)婚的年輕男性來講，似乎事實婚姻這種相對自由的婚姻方式更適合他們。

（二）對戀愛沒有自信，討厭結(jié)束平穩(wěn)的獨(dú)身生活

以習(xí)慣了一個人生活，對戀愛沒有興趣或沒有信心，不想改變生活方式等為由，選擇不結(jié)婚的男性并不少。其中有很多人因為不想改變自己的生活而錯過戀愛時機(jī)，對戀愛更加沒有自信，一生不能結(jié)婚，孤獨(dú)終老。就像電視劇中森山實栗被問到，對大齡處男有什么看法時，森山所回答的那樣，有著高學(xué)歷，高收入，外表也不錯的人中有很多都是這種情況，這樣的人往往自尊心太高，不去主動出擊，因為太害怕自己被別人拒絕而受傷。電視劇的主人公津崎平匡就是這樣的男性，他有著京都大學(xué)畢業(yè)的高學(xué)歷，又在一家IT公司工作，有著相對不錯的外表，但因為缺乏自信，害怕自己在戀愛中受傷，所以從不主動出擊，甚至將自己封為專家獨(dú)身者。像這樣，不結(jié)婚的多數(shù)男性就在這種情況下漸漸錯過了適婚年齡，越老越不愿意改變，最后只能一個人孤獨(dú)終老。在這種情況下，因為周圍人的眼光以及家人朋友的擔(dān)心，不得不選用契約性質(zhì)的事實婚姻的人也有很多，在日本，許多婚姻介紹所已經(jīng)推出了各種契約結(jié)婚的方案，如為了讓父母放心，暫時只結(jié)1（3年的婚，父母病逝后就離婚的契約結(jié)婚，還有為了提高自己的社會地位而進(jìn)行的契約結(jié)婚。這種事實婚姻已經(jīng)作為一種解決社會問題的可能，而漸漸增多了。

（三）經(jīng)濟(jì)狀態(tài)不足以支持結(jié)婚

如之前所說的那樣，不光女性受日本男主外女主內(nèi)的思想影響，男性也會在這種思想下產(chǎn)生很大的經(jīng)濟(jì)壓力，結(jié)婚后的生活支出，養(yǎng)兒育女所需要的學(xué)費(fèi)和補(bǔ)習(xí)班費(fèi)用，住房費(fèi)用等都落在一個人身上，許多男性因為并沒有一個很高的收入，所以擔(dān)心自己沒有可以用來結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)力量，這類人往往選擇單身生活，即使戀愛，也絕不往結(jié)婚方向發(fā)展。然而選擇事實婚姻的夫婦多為雙方一起工作，這就很大程度上解決了結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)問題，成為許多低收入男性的選擇。

三、結(jié)語

日本的男性女性選擇不結(jié)婚的理由非常多，然而，結(jié)婚到底是為了什么而結(jié)婚的呢？是為了滿足父母？還是為了滿足周圍的人？結(jié)婚應(yīng)是為了滿足當(dāng)事人自己的一種婚姻制度，然而在社會的壓力下，這種婚姻制度已經(jīng)不適合所有人。許多人為了反對被這種制度所束縛，而選擇相對自由的事實婚姻，可事實婚姻并不能解決多有問題，盡管事實婚姻的夫婦有享受普通結(jié)婚夫婦的許多權(quán)利，可以保持夫婦別姓來保護(hù)各自的事業(yè)與自由的生活，更可以享受相對自由的生活，但事實婚姻也有許多不利之處。如一方需要緊急手術(shù)時，因為不能證明兩人的夫婦關(guān)系，而不能在手術(shù)同意書上簽字，兩人之間不能享受與普通結(jié)婚夫婦相等的繼承權(quán)，所生子女作為不被視為親生子女只能繼承親生子女所享有的1/2的繼承權(quán)等。日本現(xiàn)在的少子化社會狀態(tài)面臨著極大的挑戰(zhàn)，而晚婚不婚則是促進(jìn)少子化社會的一大因素。事實婚姻有很多普通婚姻所沒有的優(yōu)點，卻在一些情況下并不被外界所認(rèn)可，也不能得到相應(yīng)完整的法律保護(hù)。如果事實婚姻可以得到更完整的法律保護(hù)與推廣，是否日本的晚婚不婚以及少子化社會將得到一定的改善呢？

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[5] 尹鳳先.江國香織文學(xué)作品中的女性形象[J].文學(xué)教育，2018，06.

作者簡介：房玉喆（1997- ），女，山東濰坊人，沈陽航空航天大學(xué)日語系本科生；尹鳳先（1975- ），女，朝鮮族，遼寧沈陽人，沈陽航空航天大學(xué)日語系講師，研究方向：外語教育、中日女性文學(xué)比較、比較社會文化學(xué)。