穿越千年的絲綢“雕刻”

緙絲緣起

具有悠久歷史的緙絲工藝品，高雅艷美，深受世人的珍愛。從歷史資料和出土實物看，早在漢魏時期就出現了一種緙毛的織物。

1914年，英國人斯坦因在我國新疆境內盜掘古墓，在古樓蘭遺址所得到的文物中，就有漢代具有“中國希臘混合風格的毛織物花紋殘片”，即一種緙毛的織物。從蒙古出土的漢代“山石樹”絲織殘片來看，可知早在漢代就已經有一種近似緙絲這樣通經斷緯的特殊織造技術了。緙絲的通經斷緯織法最早來自西亞和西域民族的緙毛織法，并由回鶻人（今維吾爾族的祖先）在宋代逐漸傳至中原。

1973年在吐魯番阿斯塔那墓發現的公元7世紀女俑束腰帶，是迄今發現最早、最完整的緙絲實物，有草綠、中黃等八色彩絲，運用通經斷緯技法織出幾何圖案。它們的織造方法和北京雙塔慶壽寺出土的元代緙絲《紫湯鵝戲蓮片》是完全一致的。從以上這些實物來看，其織法均為通經斷緯之單經平紋交織物，所不同的是唐代以前主要以毛線織成，至唐代純以絲線織成。由此證明，緙絲這種特殊的通經斷緯緙織技術，我國在漢、魏之間就已經有了。

唐代緙絲

唐代以前的緙織法主要受織錦方法的影響，一般以齊緙或平緙為主。緙絲的這種緙織方法費時費工，且受配色暈色的局限，一般以幾何花紋為主，多用于制作絲帶等飾物。到了唐代，緙絲技術出現了構緙法和繞緙法，彌補了以前的缺陷。由于沒有使用暈色匹配，唐代緙絲色彩層次尚不夠豐富，但采用了金線地紋緙織法，表面上比以往更顯華貴。從通經通緯的緯錦到通經斷緯的緙絲，其間或許只隔了一段唐玄宗的“霓裳羽衣”。自唐玄宗起，長安、汴梁、大都、北京，歷朝歷代的帝王宮殿里，緙絲成了觀賞的新寵，只是唐朝存世的緙絲極少。有幸的是我們在這次田亦軍、王玨夫婦的緙絲藝術特展中看到了一副這一時期極其珍貴罕見完整的緙絲唐卡。

宋代緙絲

宋代是歷史上緙絲藝術品發展的鼎盛時期。此期間緙絲作品內容寫實，風格樸實，設色典雅，技術精巧，并完全可以與同時期的山水花鳥畫媲美。在繼承唐代技藝的基礎上，北宋緙織還新創了繞緙和長短戧緙等技藝，緙織的花紋比唐朝更為精細，顯色階層也更為豐富。這一時期的緙絲多用于作書畫包首或佛經經卷的封面。

北宋時，以定州（今河北定縣）緙絲最著名，據宋代莊綽《雞肋篇》載：“定州織緙絲，不用大機，以熟色絲經于木棦上，隨心所欲作花草禽獸狀，以小梭織緯時先留其處，方以雜色線綴于經緯之上，合以成文，若不相連，承空視之，如雕鏤之象，故名刻絲。”

南宋時很多名工巧匠被轉移到南方。緙絲工藝就在這個時期開始在松江、蘇州一帶流傳，并得到發展。

元代緙絲

這一時期皇室貴族緙織袍服使用金彩，這是緙絲金線大量使用的開端。元代緙絲簡練豪放，一反南宋緙絲細膩柔美之風。對金色的推崇使緙絲織物內加金的做法成為風尚，且金彩又多盛行于與佛教有關的緙絲掛軸制作，如《纂組英華》記載元代緙絲作品釋迦牟尼佛圖軸，其中釋迦佛用十色金彩織出，不過此時緙絲受歡迎的程度不及宋代。

明代緙絲

這一時期緙絲被重新復興，一些宋代的緙絲作品被復制并且緙絲技術提高。緙絲品種除緙絲畫軸、緙絲書法、緙絲首卷、緙絲佛像等，還廣泛用于各式緙絲袍服、緙絲褲子、緙絲朝靴、緙絲鋪墊、緙絲椅披、緙絲桌圍、緙絲掛屏等用品。

明代宮廷內有御用緙絲藝人專事緙絲制作，蘇州齊門外陸慕鎮已形成了相當規模，故宮博物院收藏的《瑤池獻壽圖》就是明代緙絲名匠朱良棟的作品。

至明成化年，緙絲生產已再趨繁盛，作品主要產于蘇州、南京和北京等地，尤以蘇州出產者為上品。蘇州民間的緙絲作坊已形成行業規模，更兼其時蘇州人文薈萃，吳門畫派精品迭出，緙絲藝術風格深受江南文人繪畫的影響，多摹緙當時名家的畫稿。

明代還流行以孔雀羽線作為緙織的原料。孔雀羽線是由孔雀羽毛和金絲銀線編織在一起。據說就是最出色的織女，每天也僅能織出一厘米，陽光下看像是七彩的。如此織出來的花紋金翠耀眼且永不褪色，孔雀羽線所表達出的質感是其他藝術品無法替代的。

明定陵出土的緙絲龍袍，是明代萬歷皇帝朱翊鈞穿的，上面有12只團龍，龍的形態各不相同，圖案十分精美，大多用金線織緯，有的圖案用孔雀羽線交織，極為雍容華貴。

故宮博物院院藏的明代緙絲椅披、桌墊上的緙絲龍紋圖案等，也都采用了孔雀羽線來緙織龍紋，使其更顯高貴。同時，緙絲開始流傳到日本等國，深受歡迎。至今日本民間還稱緙絲和服帶為“中國明綴帶”，稱緙絲為“明綴”。

清代緙絲

清代緙絲業中心已移至蘇州，所用彩色緯絲多達近千種顏色。清乾隆年間，緙絲被大量用來緙織御制詩文書畫、梵經佛像、袍褂補料、室內鋪陳用品等。乾隆傾其一生進行緙絲收藏，據《清內府藏緙絲刺繡書畫錄》的記載，總共收藏了約503件緙絲，可見其之珍貴。

清代緙絲最大的創舉就是緙、繡、繪三者結合的“緙繡混色法”。這種方法大多用于緙織人物、山水、花鳥、蟲魚以及含有福、祿、壽等含義的書畫圖軸。故宮所藏的《緙絲加彩繡九陽消寒圖軸》就是這時期的精品。在清代統治者和王公貴族們，多以緙絲做服裝來顯示其高貴身份。

清代晚期至建國前，由于國家戰亂，緙絲技藝一度瀕臨滅絕。直到新中國成立以后，緙絲技藝才得到了恢復和發展。在黨和政府的關懷與扶持下，于1955年在蘇州成立了工藝美術刺繡生產合作社，失散多年的緙絲藝人被重新組織起來。1956年始，以師傅帶徒弟的形式，配以藝術講座、個別輔導、相互觀摩等交流方法，培養出了一批新生產力量，從此緙絲行業如枯木逢春，呈現出一派勃勃生機。