現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的技巧與創(chuàng)新發(fā)展

劉偉

南京雨盛建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司 江蘇南京 210000

1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)技巧的基本內(nèi)容

1.1 表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的文化內(nèi)涵

在對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師會利用建筑設(shè)計(jì)這種特殊的語言來展示自身的文化內(nèi)涵，在將文化底蘊(yùn)、表達(dá)意境融入到設(shè)計(jì)理念的過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)明確把握設(shè)計(jì)主題，根據(jù)層次、結(jié)構(gòu)調(diào)整設(shè)計(jì)計(jì)劃。以北京鳥巢的相關(guān)設(shè)計(jì)為例，其著重表現(xiàn)的是中華民族包容、開放的民族精神，故而將其打造為“巢”，而在“巢”的孕育之下，又誕生了一飛沖天的中華火鳳。設(shè)計(jì)師在自然環(huán)境中吸取靈感，并將自然鳥巢與人類建筑有機(jī)結(jié)合起來，在保障設(shè)計(jì)活動的簡潔明了的同時(shí)，增加了建筑的靈動性，觀者可從國家、民族、發(fā)展等多個角度對鳥巢的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行詮釋，并進(jìn)而了解中華民族的悠久文化[1]。

1.2 靈活運(yùn)用外界變化事物

設(shè)計(jì)師靈活的，合格的建筑設(shè)計(jì)者應(yīng)該學(xué)會在外界食物中吸取靈感，對建筑設(shè)計(jì)重新定義，在提高自身能力的同時(shí)積極引入外界設(shè)計(jì)資源。以巴黎埃菲爾鐵塔為例，設(shè)計(jì)師在生活中選材，利用一個個鋼架構(gòu)建了一座摩天高塔。當(dāng)這一世界奇觀轟然落地，建筑師的個人建筑理念得以聞名世界，埃菲爾鐵塔也隨之譽(yù)滿全球——在鐵塔設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，古斯塔夫·埃菲爾提出“堅(jiān)定、有力、鋼的意志”的設(shè)計(jì)理念，從鋼鐵中吸收靈感，依靠鋼架展現(xiàn)出鐵塔的宏偉與堅(jiān)毅，在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，埃菲爾考慮到了鐵架熱脹冷縮的基本特點(diǎn)，通過對設(shè)計(jì)法則與基本設(shè)計(jì)原理的把握，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)了以拱形結(jié)構(gòu)為基底的世界奇觀。通過鋼鐵、溫度、與人文環(huán)境的相互配合，埃菲爾鐵塔已經(jīng)成為世界知名景觀。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展

2.1 靈活掌握建筑規(guī)律，展現(xiàn)建筑語言

現(xiàn)代建筑理念的不斷發(fā)展向建筑設(shè)計(jì)工作提出了新的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)師在完成設(shè)計(jì)任務(wù)的過程中，其不僅需要考慮到建筑用料、建筑美觀度等問題，更要考慮到用戶的居住體驗(yàn)與個人設(shè)計(jì)理念的展示，在這種情況下，建筑設(shè)計(jì)工作面臨著更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)：相關(guān)建筑工作者需要在滿足用戶使用需求的同時(shí)完成設(shè)計(jì)創(chuàng)作，如何掌握表現(xiàn)建筑物的文化內(nèi)涵、展現(xiàn)用戶的修養(yǎng)品味與設(shè)計(jì)者的匠心，這是新的設(shè)計(jì)問題。為了打破固有建筑設(shè)計(jì)觀念的束縛，相關(guān)設(shè)計(jì)工作可從建筑的形態(tài)結(jié)構(gòu)、形態(tài)創(chuàng)新兩大角度入手：在建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，當(dāng)提出“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”這一概念時(shí)，大部分設(shè)計(jì)者想到的是對設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)材料的創(chuàng)新，為了展現(xiàn)自身的設(shè)計(jì)優(yōu)勢，設(shè)計(jì)者可從建筑的形態(tài)結(jié)構(gòu)入手，靈活掌握建筑特點(diǎn)，跳出思維框架，利用新的設(shè)計(jì)理念來完成建筑設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者可在設(shè)計(jì)平臺、網(wǎng)絡(luò)平臺中搜集相關(guān)設(shè)計(jì)信息，掌握建筑規(guī)律，發(fā)揮建筑本身所具有的設(shè)計(jì)優(yōu)勢。如下圖所示，在建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，其打破了傳統(tǒng)建筑的“形狀”約束，強(qiáng)調(diào)建筑自身的開放性、通透性，利用展廳、陽臺等多個建筑結(jié)構(gòu)互相搭配，在滿足用戶的使用要求的同時(shí)，展現(xiàn)出了較為明顯的開放理念。在建筑形態(tài)中，設(shè)計(jì)師可對建筑的空間幾何結(jié)構(gòu)、構(gòu)成形態(tài)的主要因素進(jìn)行重新劃分，通過數(shù)據(jù)、光線、方位等因素的有機(jī)搭配，為設(shè)計(jì)者創(chuàng)造更靈活的創(chuàng)新環(huán)境[2]。

圖1 不規(guī)則建筑結(jié)構(gòu)

2 積極創(chuàng)新建筑功能，展現(xiàn)實(shí)用價(jià)值

在對現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要從建筑物的觀感、應(yīng)用價(jià)值兩個角度思考設(shè)計(jì)方向，在保留建筑物原本具有的藝術(shù)造詣、美學(xué)表達(dá)特點(diǎn)的同時(shí)，可為其加入創(chuàng)新功能，最大程度的保留建筑的實(shí)用性、功能性，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一結(jié)合。

建筑是一個不斷變化而客觀存在的有機(jī)整體，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與程序較為復(fù)雜，在不同的生活環(huán)境中，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)實(shí)際應(yīng)用要求、設(shè)計(jì)理念需求對建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)整。以中國古代的經(jīng)典建筑物萬里長城為例，其在保留御敵特性的同時(shí)，如同一條龍的脊梁，其象征著華夏兒女“龍的傳人”的身份。要對現(xiàn)當(dāng)代建筑完成設(shè)計(jì)創(chuàng)新，就要對建筑本身完成結(jié)構(gòu)與功能的創(chuàng)新，建筑是人類群體地域外界環(huán)境侵害、日常居住的重要產(chǎn)物，設(shè)計(jì)者應(yīng)從建筑的居住舒適度、建筑設(shè)計(jì)實(shí)用性進(jìn)行綜合考慮，在保留建筑的應(yīng)用價(jià)值的同時(shí)，依靠建筑技術(shù)、建筑理念滿足建筑要求，并根據(jù)不同的應(yīng)用需求調(diào)整設(shè)計(jì)方法，如地理因素、環(huán)境因素、氣候因素、人文因素等，在保留建筑的基本應(yīng)用價(jià)值的同時(shí)為其引入新的設(shè)計(jì)理念，增加新的居住、應(yīng)用功能，如在車庫內(nèi)加裝設(shè)計(jì)地下室、在陽臺內(nèi)增設(shè)通風(fēng)裝置等，通過對舒適度與實(shí)用性的保障，切實(shí)提升創(chuàng)新設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值[3]。

3 結(jié)語

在新的建筑應(yīng)用理念下，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作正在面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)技巧的創(chuàng)新發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展，設(shè)計(jì)者在導(dǎo)入個人設(shè)計(jì)靈感的同時(shí)，應(yīng)從設(shè)計(jì)技巧、應(yīng)用范圍、建筑環(huán)境等多個角度出發(fā)，著重考慮建筑設(shè)計(jì)的美觀價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值與建筑品味。設(shè)計(jì)者應(yīng)積極在現(xiàn)代建筑活動中吸收先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，為未來的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展提供支持。