“隆榮二昌”夏布藝術現狀探究

曹愛華 楊月

【摘 要】古有木蘭織布機杼聲，今聞二昌夏布依存。王少農到內江隆昌偶然發現隆昌夏布具有的天然色差和肌理效果利于作畫，于是在夏布上大膽創新實踐，于2008年開發申請并獲得國家專利。在時代的推動下夏布重新升溫，與此同時夏布承擔的作用也發生轉變。而在打著保護與開發旗號的同時，還有很多其他方面的問題值得努力與反思。

【關鍵詞】夏布藝術；繪畫題材；地方工藝特色藝術

中圖分類號：J528 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）08-0125-01

一、地方特色招牌的“特”不突出

夏布的原料來自于大自然天然苧麻，它的視覺語言滄桑而凝重，粗糙中有著生命的樸實，單純中滲透生機，原始而未被污染扭曲。[1]夏布古樸之美很自然地與道家美學聯系在一起，在追求返璞的美學思想中，提供一種天然的載體。夏布具有天然的創作優勢，獨特的天然防偽性質，也是一種優質的繪畫形式的載體。夏布比較粗糙，表面肌理豐富，和其他材質作品同時放在一起容易形成強烈的視覺沖擊力。它本身可以通過不同的藝術手段使其在大小、形態、肌理等方面產生對比、映襯而產生視覺張力。[2]

除了我們所常見的能看到的性質之外，夏布藝術很難和地方文化結合起來。隆昌、榮昌一帶只是作為生產地以及發源地出現，地方特色優勢不明顯，缺少地方特色招牌支撐。而地方名片的打造也不是一朝一夕的事，風土人情、傳統文化、歷史典故、人文景觀無一不是經過長時間的積淀形成的精神產物。在宣傳的同時應注重夏布的文化定位，真正做到有的放矢，正視宣傳效應，結合當下流行的自媒體宣傳方式，開拓網絡宣傳渠道，設置體驗中心，研發中心，商業拓展中心以及市場需求的研究，包括近來打造的博物館都是需要更加專業化的發展和宏觀把控。

二、制作工藝良莠不齊

（一）低端技術與勞動力流失

隆榮二昌的夏布很大一部分是出口給韓國、日本、新加坡等東亞、東南亞國家，韓日民族喜愛夏布的衣物及裝飾，并且他們擅長對夏布進行處理，在技術上比國內更先進，通過他們的核心脫繆技術及織染技術的處理，夏布價格會提升十倍不止。而地方夏布工藝往往是作坊生產，沒有產業化，還處于整個行業的最低端。夏布的制作工人大多數來自于當地農村或是鄉鎮，在農村，大部分勞動力都輸出到城市建設，缺少年輕勞動力一直是鄉鎮存在的問題，技術方面很難得到保障，發展和傳承都需要政府政策的大力支持。

（二）科技融入破壞傳統

在傳統的手工工藝中，但凡是有“手工”支撐的行業，都離不開人工，夏布的手工制作有多道工序，其中包括：打麻、曬麻、挽麻團、挽麻芋子、牽線、穿扣、刷漿、織布、漂洗及整形、印染等工序。[3]保護傳統工藝就意味著要放棄先進的科技讓人純手工制作，科技的介入雖然可以提高生產力但難以達到天然原始的效果，如果用機械代替工人生產，那么夏布也會喪失原來的魅力，唯一能做的進步就是在制作工藝上精益求精，讓夏布更高端，更有品質。

三、與旅游商業產品結合落入俗套

夏布與蜀繡、湘繡等結合出的織繡是比較常見的繡品，常見于各地手工藝品店及旅游紀念品店中。裝飾品的需求量增大，從而導致很多商家以盈利為目的，擴大生產量而不注重產品質量，把很多粗制的產品以更加俗套不經雕琢的手段投入市場，使夏布裝飾品脫離精致的行列，淪為僅存紀念意義商品，反而得不償失。挖掘夏布的藝術內涵，盡快將中國夏布畫推向更大的市場，讓更多人了解中國古老的非物質文化遺產不失為明智之舉。

四、尚未吸引著名畫家創作的風潮

王少農先生首創的中國書畫夏布畫的形式，讓夏布繼絹、宣紙之后，成為中國又一國畫材料。在當下紛紛探索的藝術形式中，創新已經是一個大的趨勢，科技元素、返璞歸真、裝置藝術、行為藝術早已經顛覆固守藝術的本來面貌。夏布這一材質的出現既不嘩眾取寵，也不過于保守封閉，溫和的姿態在中國畫形式載體的探索中顯得驚喜。當然除了在各大搜索引擎中特別標注的夏布的專利畫之外，很少能在耳熟能詳的藝術大師的作品中看到夏布畫的影子。在龐大的藝術家群體里面，被接受度遠遠不夠。不能否認的是，中國夏布畫把中國傳統的國畫與中國古老的夏布文化融合為一體，促進了中國夏布這一非物質文化遺產的發掘進程。建議進一步挖掘中國夏布的藝術內涵，盡快將中國夏布畫推向更大的市場，讓更多人了解古老的非物質文化遺產，同時也為當代藝術的探索提供一份新的力量與源泉。在大數據時代，大眾文化的流行勢必會對傳統文化造成沖擊，各種新興事物的出現很難確定是不是曇花一現，能被時間最后檢驗出來和歷史遺留下來的才是珍品。

參考文獻：

[1]謝亞平.隆榮二昌出夏布[J].中等文化書報.

[2]王少農.論中國夏布畫天然的防偽[J].山東文學·下半月，2008（4）.

[3]王少農.論中國夏布文化[J].內江職業技術學院學報，2008（12）.

[4]楊鳳翔.夏布上的重彩畫[J].美術觀察，72

[5]楊劍.民間土布的華麗轉身—淺談中國夏布藝術[J].大眾文藝，412008，P286.

[6]謝曉飛.夏布比歲月更悠長[J].中華手工，2008（12）.

[7]楊雪梅.地方文化傳承視角下高職藝術設計專業創新教育探析[J].樂山師范學院學報，2014（05）：P123-P124