河西走廊魏晉十六國墓葬壁畫的題材配置略論

翟玉邦

摘 要：河西走廊魏晉壁畫墓被譽(yù)為“地下畫廊”，通過河西走廊墓葬壁畫幫助人們了解當(dāng)?shù)匚幕榇耍恼陆Y(jié)合河西走廊墓葬壁畫的內(nèi)容，以雙室墓和三室墓前室壁畫為基本研究對(duì)象，就河西走廊墓葬壁畫的題材配置問題進(jìn)行探究，旨在透過壁畫的配置讓人們更深入地了解河西走廊獨(dú)特的喪葬繪畫習(xí)俗。

關(guān)鍵詞：魏晉十六國；河西走廊；墓葬壁畫；配置

基金項(xiàng)目：本文系2014年度國家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“漢唐時(shí)期河西走廊墓葬壁畫整理研究”（14XZS014）階段性成果。

河西走廊魏晉壁畫墓被譽(yù)為“地下畫廊”，壁畫內(nèi)容再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，包含農(nóng)耕、養(yǎng)殖、采桑、宴居、出行、軍事操練、狩獵等內(nèi)容，是研究魏晉時(shí)期西北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族、民俗及社會(huì)生活等的重要資料。在一定程度上，后人通過這些壁畫可以看到當(dāng)時(shí)生逢亂世的士人們避難在此相對(duì)安穩(wěn)幸福的生活，感受到身處亂世人們生活的不易。縱觀河西魏晉壁畫墓，為實(shí)現(xiàn)營建者及其后人對(duì)逝者在彼岸世界美好生活的愿望，在題材配置上頗有講究。本文根據(jù)魏晉十六國河西走廊墓葬壁畫內(nèi)容，就其題材配置問題進(jìn)行探究。

一、河西走廊墓葬壁畫內(nèi)容概述

魏晉十六國時(shí)期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，人民顛沛流離。而遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、水草豐美的河西走廊成為人們向往的去處。

魏晉十六國墓葬壁畫，詳細(xì)記錄了在這個(gè)特殊時(shí)期河西歷史文化的發(fā)展演變。從地域上講，河西壁畫墓可以分為三個(gè)地區(qū)，即敦煌地區(qū)、酒泉地區(qū)和武威地區(qū)。

敦煌地區(qū)的十六國壁畫墓以敦煌為中心，人們將家族墓選在離家不遠(yuǎn)的地方，在幾百年的家族傳承中，家族墓穴內(nèi)的畫面、喪葬規(guī)制向后世展示了漢代墓穴風(fēng)格逐漸到晉代風(fēng)格的演變過程。

酒泉地區(qū)（包括嘉峪關(guān)市）散布著千余座魏晉時(shí)期的地下壁畫磚墓，包括酒泉、高臺(tái)、臨澤、永昌等地區(qū)的發(fā)現(xiàn)，這些地域內(nèi)壁畫墓在面貌上基本相同，應(yīng)該是同一個(gè)文化區(qū)，相比敦煌地區(qū)，這是一個(gè)更加適合農(nóng)業(yè)耕作的區(qū)域。

武威地區(qū)則與酒泉、敦煌相差甚大，不僅墓葬規(guī)制上更加華麗，隨葬品豐富，與魏晉時(shí)期流行薄葬的風(fēng)俗不同，保存了較完整的漢代墓葬習(xí)慣。但就目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，壁畫墓所占比例不比敦煌、酒泉地區(qū)。

二、河西走廊雙室墓壁畫的題材配置

從布局上來看，河西魏晉十六國壁畫墓可分為雙室墓和三室墓，珍禽異獸圖像和建筑圖像多繪制在照墻之上，而以墓室為基本單位，農(nóng)耕、養(yǎng)殖、采桑、宴居、出行、軍事操練、狩獵等內(nèi)容則分布于墓室之內(nèi)。

嘉峪關(guān)新城M1、M4、M5、M12和M13是磚砌雙室墓，墓室的畫像磚主要分布在前室四壁上，后室僅僅在墻壁上簡單繪制了能夠反映出絲束、絹帛和侍女的畫像，總體畫像布置比較簡單，題材類型單一、重復(fù)。以嘉峪關(guān)新城M1前室畫像的題材為基本研究對(duì)象，如果將題材內(nèi)容的畫像磚去掉，僅僅保留墓主人的畫像，那么M1的畫像磚的排列順序和方式如圖1所示。從圖1中可以發(fā)現(xiàn)，以墓主人像為中心，畫像的內(nèi)容基本是墓主人像，和墓道的方向相對(duì)應(yīng)，在畫像的最右邊可以發(fā)現(xiàn)人們對(duì)物質(zhì)生活的一種享受，充分體現(xiàn)了人們當(dāng)時(shí)生活富足的特點(diǎn)。在墓主人的最左邊內(nèi)容大多體現(xiàn)了人們精神享受的部分，體現(xiàn)了人們對(duì)宴會(huì)、賞樂、游玩等的追求。在墓葬最下方包含園林圖、耕種圖等內(nèi)容，充分體現(xiàn)了墓主人享樂的物質(zhì)追求。

以嘉峪關(guān)新城M5為基本研究對(duì)象，對(duì)雙室墓畫像的排列組合和畫像內(nèi)容之間進(jìn)行比較分析，具體如圖2所示。根據(jù)圖2的信息可以發(fā)現(xiàn)，如果將題材內(nèi)容中體現(xiàn)的畫像磚去掉，僅僅保持墓主人的畫像，那么嘉峪關(guān)新城M5的前室畫像磚的排列順序則是以墓地主人的生活化和娛樂為中心，在畫像的最左邊包含屠宰、飲食、農(nóng)業(yè)活動(dòng)、出行等內(nèi)容。

三、河西走廊三室墓壁畫的題材配置

嘉峪關(guān)新城M3、M6、M7是磚筑三室墓，墓室的畫像磚一般分布在前室和中室的四壁上，后室的后壁上一般會(huì)有少量的絲束、生活用具、侍女像等。以下就三室墓前室和中室畫像的排列情況進(jìn)行細(xì)致的分析。

為了能夠簡化表述，我們可以按照雙室墓畫像磚的排列順序和基本配置方式來將題材相同的畫像及時(shí)抽離，僅僅保留墓地主人周圍的關(guān)鍵畫像。嘉峪關(guān)新城M3前室、中室畫像磚的基本組合方式如圖3和圖4所示。根據(jù)圖3、圖4的信息可以發(fā)現(xiàn)，嘉峪關(guān)新城M3墓地主人畫像描述的是在屯營中，畫像左邊的圖像是屯墾圖、畜禽圖、屠宰圖等。畫像的右邊圖像是出行圖、狩獵圖、耕作圖，充分體現(xiàn)了墓地主人奢侈享樂的物質(zhì)基礎(chǔ)。透過畫像圖可以發(fā)現(xiàn)，河西走廊處于干旱、少雨的地區(qū)，水成為人們生活、生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)。

四、河西走廊墓葬壁畫排列組合規(guī)律分析

第一，墓室壁畫主人畫像所在的后壁畫像是魏晉十六國壁畫所要表現(xiàn)主旨的重要內(nèi)容，但是不管是前壁畫還是后壁畫，畫像內(nèi)容都是圍繞壁畫的中心依次向兩邊展開。從嘉峪關(guān)新城M5墓主人的宴飲圖來看，畫作磚面之前是狩獵圖，之后應(yīng)用白堊土進(jìn)行涂抹覆蓋，將畫像改變?yōu)槟沟刂魅说难顼媹D。第二，嘉峪關(guān)新城M1畫像從右邊開始依次展開的分別是庖廚圖、進(jìn)食圖、屠宰圖。這三幅畫作的內(nèi)容是這幅畫作的主要內(nèi)容，其他畫作所描述的內(nèi)容也是緊緊圍繞這個(gè)內(nèi)容展開的，稍有不同的是結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。第三，在魏晉十六國壁畫中，不管墓地主人像是在前室后壁的左邊，還是在前室后壁的右邊，畫像的表達(dá)都是緊緊圍繞墓主人像展開的，體現(xiàn)了壁畫創(chuàng)作的整體性特點(diǎn)。第四，前室左壁、右壁上方一般繪制了兩個(gè)到三個(gè)假門，門上繪制了朱雀銜環(huán)鋪首圖案，這些假門代表了接待賓客的一種禮節(jié)。第五，嘉峪關(guān)新城M4前室墓門、甬通門上邊的三角形磚被繪制為三個(gè)彩繪鳥，在后面兩邊拱券上沒有描述彩繪飛鳥。M5前室后壁甬道拱券上邊的三角磚面上繪制了各類形式的云氣紋。這里畫像上描繪的圖像沒有發(fā)生較大的變化，彩繪鳥或者云朵僅僅是作為一種裝飾圖案存在的。第六，嘉峪關(guān)新城M4守門犬圖像在前墓的左下方，雖然守門犬位置在畫像的前端，但是它的作用是看護(hù)后院。第七，三室墓M3前室圖像的配置和雙室墓M1和M5的配置基本相同，不同的是畫像的左右展開方式，但是圖像內(nèi)容表現(xiàn)規(guī)律基本是相同的。M3和M5圖像的展開方向在一定程度上象征了當(dāng)時(shí)壁畫壁前室圖像的排列組合和配置情況，但是M1圖像展開方向的隨意則充分說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)壁畫題材內(nèi)容的組合安排沒有做出明確的規(guī)定。第八，從嘉峪關(guān)新城M3圖像內(nèi)容安排來看，雙室墓圖M1和M5的后室圖像表達(dá)內(nèi)容基本相同。

通過對(duì)嘉峪關(guān)新城墓地畫作的細(xì)化分析可以對(duì)酒泉丁家五號(hào)墓的壁畫配置進(jìn)行驗(yàn)證，在一定程度上打破了以往一磚一畫的繪畫形式，使得圖像所表現(xiàn)的主題內(nèi)容更好地展現(xiàn)魏晉本地傳統(tǒng)，是具備一定規(guī)律可以尋找的，突出表現(xiàn)為：一是朝向左側(cè)展開的前壁畫中心的畫像基本排序?yàn)槟沟刂魅恕P(yáng)場圖、塢堡圖、耕作圖、園林圖、屠宰圖、采桑圖、守門犬圖；二是朝向右側(cè)展開的前壁中心的畫像排列順序?yàn)槟沟氐闹魅恕⒏鲌D、雞群圖、園林圖、羊群圖和守門犬圖。

五、結(jié)語

綜上所述，魏晉時(shí)期甘肅河西走廊墓壁畫體現(xiàn)了地人們生活、生產(chǎn)的景象，是研究魏晉時(shí)期西北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族、民俗及氣候等的重要資料，其題材配置在一定程度上就是上述內(nèi)涵的表現(xiàn)。以嘉峪關(guān)新城壁畫墓的題材配置為例，雖然各個(gè)畫作的朝向和展開方式不同，但是表現(xiàn)的內(nèi)容相同，都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、文化的集中體現(xiàn)。雙室墓和三室墓在題材配置上的區(qū)別，也反映出河西走廊魏晉十六國壁畫墓研究的復(fù)雜性，需要引起相關(guān)人員的重視。

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作者單位：

甘肅河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院