張錦秋：給大西安留下處處唐韻

文 / 本刊記者 張義學

脫穎而出 嶄露頭角

1936年金秋，張錦秋出生在成都市的一個建筑世家，家庭環境的耳濡目染使她很早就立志于建筑。1954年，她考取了清華大學建筑系，此后，作為建筑歷史與理論專業研究生，師從我國建筑學泰斗梁思成。梁先生對這位女弟子關懷有加，發現她對中國傳統園林情有獨鐘時，當即指派他的得力助手莫宗江擔任張錦秋的導師。

1966年，張錦秋響應中央號召——“到艱苦的地方去，到祖國需要的地方去”——離開首都北京，離開清華園，來到西北重鎮西安，進入中國建筑西北設計研究院。

改革開放初期，旅游開發的意識開始萌動，西安旅游名勝吸引不少國際友人來參觀，旅游勢頭開始上升。當時軍管會主任就給西北院領導下命令說：華清池是舉世聞名的熱門旅游之地，景點卻連個像樣的大門都沒有，你們抓緊設計一下華清池的門。

張錦秋學過古建筑，設計院就把這項任務交給了她。臨時受命，張錦秋心想，華清池以唐玄宗和楊貴妃在華清池演繹的故事而名聞天下，總不能設計一個普普通通的公園大門吧？還是要具備一些唐代的特點吧，要用形象反映出華清池的歷史。于是她趕緊翻閱手邊有限的關于唐代建筑的資料，花了一周的時間，拿出了設計圖紙，基本上是唐代風格，建成后很受好評。

1978年，中日友好條約簽訂，兩國關系步入“蜜月期”，不少日籍游客來西安旅游。1979年，她以其女性建筑師特有的細膩，為西安設計阿倍仲麻呂紀念碑。這座唐風十足的紀念碑融入了阿倍仲麻呂所處時代最常見的建筑樣式——石燈幢，碑主的《望鄉》詩文和李白悼其逝世的《哭晁卿》詩篇以草書體鏤刻于碑身兩側，突出了紀念的感情色彩。碑頂碑欄飾以日本櫻花和中國梅花，以及日本遣唐使船的浮雕，使整座紀念碑氣質古樸，具有深邃的中日文化內涵。

這座紀念碑的成功設計，使得張錦秋在建筑設計界脫穎而出，嶄露頭角。

這之后，張錦秋又前后做了青龍寺空海紀念碑院、大雁塔景區“三唐工程”和陜西歷史博物館的設計。

早在1973年6月，周恩來總理陪同外賓參觀原陜西省博物館碑林時，感嘆空間小、光線暗，指示在適當的時候要新建一座博物館。直到上世紀80年代，陜西歷史博物館建設工程被列為國家“七五”計劃重點項目開始啟動，設計任務交給了西北設計研究院。“建設陜西歷史博物館是周總理的遺愿，是'十年浩劫'后我國興建的第一座現代化大型博物館。”張錦秋說，“到底要把新的陜西歷史博物館建成什么樣子？任務書上有一句話：博物館建筑，應該成為陜西悠久歷史和燦爛文化的象征。”

向建設部（現住建部）部長葉如棠匯報陜西歷史博物館方案

當時，西北設計院一共做了12個方案，張錦秋的方案脫穎而出，獲得了最終的認可——她設計的是一組具有宮殿格局唐代風格的現代化博物館。

張錦秋回憶說：“我做的方案，主要就是在象征上，著重思考象征問題。我覺得唐代最具代表的應該是宮殿。我設計的方案并不是模擬一個具體的宮殿，比如大明宮、北京的故宮。我就把傳統宮殿的要素和基本特征概括為：中軸對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓。這是中國古代宮殿的基本格局，因為它體現了古代人民的宇宙觀，天子就代表宇宙最高，所以它是一個宇宙模型的體現。”張錦秋從王維《山水訣》中“夫畫道之中，水墨為上”一語中，覓得了中國傳統藝術的色彩精髓，并把這一理念運用到自己的設計中。她對博物館的整體色彩是這樣安排的：白色磚墻面、漢白玉欄板、瓦灰色花崗巖臺階、淺灰色飛檐斗拱、深灰色琉璃，全部色彩未超出白、灰、茶三色。這和北京故宮等明清建筑以亮麗的黃、紅兩色為主調的色彩構思截然相反，有效破解了傳統建筑與現代建筑對立的難題。

陜西歷史博物館俯瞰

陜西歷史博物館作為一座具有濃郁民族風格的現代建筑，其傳統與現代的結合是多層次的。

若果說華清池大門和阿倍仲麻呂紀念碑設計中張錦秋建立了唐文化概念，那么陜西歷史博物館開始確立了“新唐風”建筑風格。雖然，張錦秋把這一階段稱為建筑創作階段，但是這些飽含智慧的建筑杰作一一問世，就把她推向一代建筑大師的寶座。1991年，張錦秋獲首批“中國工程建設設計大師”稱號，1994年被遴選為中國工程院首批院士。

挖掘盛世長安唐文化 探尋城市設計新唐風

這之后，張錦秋建筑創作的領域擴展到城市設計領域——西安鐘鼓樓廣場、陜西省圖書館和美術館群體，大雁塔南廣場……2000年初，曲江新區管委會委托張錦秋規劃并設計大唐芙蓉園。

夢想中大唐芙蓉園是一座以唐文化為內涵，以古典皇家園林格局為載體，因借曲江山水演繹盛唐名苑，服務于當代的大型文化主題公園。張錦秋決定把大唐芙蓉園設計為一座現代性文化主題公園。她在清華大學跟著著名園林專家莫宗江學習的時候，積累了清代北方十大皇家園林來龍去脈、規劃布局、景點設計、藝術特色等古建筑知識，這些功底對于張錦秋幫助很大。

“恩師莫宗江的工作方法是查清歷史文獻記錄、弄清沿革，從全園布局上進行分析，親自進行研究、攝影、繪圖、成文，這種指導使我終身受益。”

但關于唐代芙蓉園具體情況史籍記載很少，只是大量的唐詩為后人留下了關于曲江風貌的豐富描述。建筑歷史學家、中國工程院院士傅熹年在他關于唐長安城論文中對芙蓉園論述道：“可知芙蓉苑建立在陂陀起伏、曲水縈回的優美自然風景地段上，其主要建筑大約面北、南倚丘陵、北臨湖波河曲，還可遙望北原上大明宮丹鳳樓……苑中臨水處有水殿，河渠上架設畫橋利用丘陵建山樓、青閣、竹樓等大量建筑物……”

這些參考對大唐芙蓉園規劃設計有著至關重要價值。

張錦秋把大唐芙蓉園并不建設在“芙蓉園”歷史原址，而是選擇在唐代曲江池北一帶，這樣既保持了唐代大雁塔東南的方位和距離，與歷史大體一致，同時回避了遺址保護、古舊恢復等一系列的問題，規劃與設計力求做到歷史風貌、現狀地形與現代化旅游功能三者有機結合。

大唐芙蓉園的建成，使得“國人震撼，世界驚奇。”

傳統與現代融合 展示盛世氣象

張錦秋一直在探索傳統與現代相結合的創作之路，于建筑的環境、意境、尺度中體現傳統文化及傳統建筑的精髓；于功能、材料、技術上體現現代建筑的需求。她嘗試用新材料新結構體現傳統的風韻。唐大明宮遺址丹鳳門博物館設計的鋼結構體系，實現了建造過程的模塊化、工廠化、標準化。

唐大明宮遺址保護區位于西安市北郊龍首原上，這里曾經是唐長安城中的政治、經濟、文化中心。唐大明宮在總體布局、建筑藝術等方面成為中國乃至東亞宮殿建筑群的巔峰之作。丹鳳門是大明宮的正南門，據史籍記載，丹鳳門是皇帝出入宮城的主門，也是宣布登基改元、頒布大赦等重要法令、舉行宴會等外朝大典重要政治場所。2005年經考古發掘出丹鳳門遺址。其門道之寬、規模之大、馬道之長均為目前隋唐城門考古之最。

而在現代西安的城市布局上，丹鳳門博物館又要成為西安火車站北廣場的對景——以展示西安門戶。其崇高的歷史地位和重要的現實區位，決定了丹鳳門博物館應該是一座唐風濃郁的現代化標志性建筑，既能保證保護展示的基本功能，又能承擔起溝通歷史與未來，增進唐代宮殿與現代城市的有機融合。

大明宮丹鳳門

按照文物部門遺址上不能復原重建的規定，張錦秋首先根據丹鳳門遺址的型制和尺寸進行推理設計，尋找出比較貼近歷史建筑原貌的形象；同時，遵循國際及國家有關文化遺產遺址的保護要求，在遺址上建保護與展示設施必須保護遺址完整性與原真性，采用新技術、新材料及可逆的工程保護手段，盡量向世人展示遺址歷史價值、文化價值和工程技術價值。

張錦秋精心做了兩套推理方案：一種方案是墩臺上做一棟矩形平面的木構城樓；一種是在墩臺上兩端設置挾屋，當中為正樓。

她經過對唐宋繪畫等資料的分析，凡有挾屋的城臺平面形狀大都會隨著城樓形狀進退而進退，墩臺不是一個單純的矩形平面，而丹鳳門遺址顯示其墩臺是一個完整的矩形，雖然碑林所藏興慶宮圖所刻丹鳳門為有挾屋的形式，但其城門墩臺錯落形狀與遺址現存不符，故不足為據。依此推理，矩形的平面平臺上設置一座矩形的城樓比較科學合理，形象端莊大氣。

經過反復論證，最終確定了第一套方案。

為了實踐保護展示建筑的現代性和可逆性，設計采用了全鋼結構。城臺與城墻部分外壁為大型人造板材，外表分別施以城磚和夯土墻的機理。樓板屋頂為輕型合金鋼板材。外露部分均采用合金鋼板組合而成，通過金屬構件固定到鋼結構構件上。所有室內空間內部裝修均不仿古，采用現代材料、現代手法與風格。建筑外觀色彩從上到下全部為淡棕黃色，近于黃土與木材的色彩。這座建筑既體現唐代皇宮正門的型制、尺度、造型特色和宏偉端莊的風格，又使其成為一個現代制作的標志，賦予這座遺址保護博物館以明顯的現代感。

這樣的設計，把大明宮的氣勢表達出來了。

著名文化學者肖云儒曾經詩意地表達：在西安，不留神就會碰到張錦秋。是啊，這座城市那么多的地標式建筑，仿佛一張又一張城市名片，無不融入張錦秋特有的新唐風神韻。