文人造園家白居易的月意象探析

王憶梅 唐曉嵐* 周孔飛 王赫煊 陳慶

20世紀80年代以來，很多學者開始關注古典文學中的各類意象，而月亮作為一種意蘊豐富、認知神秘又與人們生活運作息息相關的自然現象，從古至今就受到人們的青睞并留下大量的詠月詩句，這無疑為后世研究月意象以及當時的社會背景提供了可靠的依據來源。唐朝是中國歷史上典型的開放多元化王朝，月亮不再作為神秘而皇家化的神物被祭拜，人們可以自由賞月、玩月、詠月。同時，隨著文人園林的興起，月亮逐漸成為營造詩意園林的主要意象要素之一。白居易是歷史上首個文人造園家，前人對于其月意象研究方法僅限于詩詞研究，對詩人與“月”之間的契合關系研究不夠深入，另外對其造園實踐這一重要活動與月意象以及園林意境營造的關聯研究也尚不足。本文以白居易詩文為原始材料，從其人生軌跡、思想變化、社會活動等方面探討月亮在白居易一生中的價值認知與情感慰藉，從造園實踐中挖掘月意象的營造方式以深入探究白居易在文人和造園家兩種身份之間的互借與共鳴。

1 白居易詩詞中的月意象分布統計

大唐王朝是歷史上最開明、多元的朝代，形成了中國藝術史上最多樣的意象元素，如垂柳、清風、落日等，而月亮的使用次數最多、涵義最深。中唐典型代表文人造園家白居易的詠月詩句成為后人研究詩文與園林關系的典型代表。目前關于白居易與月亮的研究主要集中在對含“月”詩歌的藝術風格以及園林詩文中描寫月的審美體驗方面，如邱艷將日、月、星辰等星象作為一種政治化的意象，分析白居易詩歌中星象所寄寓的政治理想、仕途苦悶、時間意識和人生感慨；……