古代的體罰很?chē)?yán)重

古代對(duì)小學(xué)生的管理很?chē)?yán)厲，家長(zhǎng)也大多認(rèn)同“不打不成器”，學(xué)習(xí)不認(rèn)真或?qū)W得不好，被打板子、抽鞭子、罰跪等如同家常便飯。王充《論衡·自紀(jì)篇》稱(chēng)：“書(shū)館小僮百人以上，皆以過(guò)失袒謫，或以書(shū)丑得鞭。”可見(jiàn)，在漢代就流行體罰學(xué)生。體罰，在古代叫“撻罰”。到后來(lái)，撻罰手段不僅沒(méi)有取消或減輕，反而加重了。在明代，“撻罰”便為鄉(xiāng)村小學(xué)普遍采用，嚴(yán)重時(shí)連學(xué)生家人都跟著受罰。明黃佐《泰泉鄉(xiāng)禮·鄉(xiāng)校》中規(guī)定：“如若無(wú)故而逃學(xué)一次，罰誦書(shū)二百遍；二次，加樸撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。”當(dāng)然，也有的老師很人性，如給學(xué)生開(kāi)“免打條”，表現(xiàn)、學(xué)習(xí)都不錯(cuò)的學(xué)生免打。

古人同時(shí)還會(huì)采取多種手段教育孩子。有時(shí)甚至直接請(qǐng)家長(zhǎng)、年長(zhǎng)者坐進(jìn)教室，參與班級(jí)教學(xué)秩序管理，明代良吏葉春及在惠安辦學(xué)時(shí)即如此。此外，古代還很注重對(duì)學(xué)生日常行為的稽考，以約束學(xué)生行為。如明代有的小學(xué)設(shè)立“揚(yáng)善簿”“改過(guò)簿”“記過(guò)格”，好事壞事均記錄在案，作為學(xué)生升學(xué)錄取時(shí)的參考。這種“功過(guò)簿”并非一定由老師填寫(xiě)，如明代儒學(xué)家劉宗周，其家塾修業(yè)課程中，要求學(xué)生早上起來(lái)第一事就是填“記過(guò)格”，上面列出數(shù)百種日常行為，有“微過(guò)”“隱過(guò)”“顯過(guò)”“大過(guò)”“叢過(guò)”“成過(guò)”等六項(xiàng)評(píng)語(yǔ)，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)昨日表現(xiàn)。

據(jù)《文史天地》