德陽(yáng)寺廟對(duì)聯(lián)賞析

□羅晶寶

在德陽(yáng)，座落著許多寺廟，寺廟里有許多凝聚著禪宗智慧的對(duì)聯(lián)。

羅江寶峰寺有一副對(duì)聯(lián)：

天雨雖寬，不潤(rùn)無根之草；

佛門廣大，難度不善之人。

此聯(lián)的意思是：天上降下來的雨水，雖然覆蓋寬廣，但是無法潤(rùn)澤無根之草，因?yàn)椴菔峭ㄟ^根子吸收水分的。斷根、缺根的草，就是泡在水里也無法得到滋潤(rùn)。佛法雖然無所不在，但不善之人是無法得到救度的。佛要度人，那只是『外因』，還需要『內(nèi)因』起作用，如果本人不接受也是枉然。一個(gè)人要想收獲糧食，必需播下種子。此聯(lián)與羅江白馬寺對(duì)聯(lián)：

舉念存良如觀佛；

回心向善勝看經(jīng)。

有相通之處，值得我們細(xì)細(xì)體味。

廣漢龍居寺有一副對(duì)聯(lián)：

四大皆空，慈云普被都無我；

三乘同軌，佛法盛行先利他。

此聯(lián)的意思是：佛教以地、水、火、風(fēng)為四大，世間萬(wàn)物皆由四大組成。佛以慈悲為懷，如大云之覆蓋世界，各種各樣的教化眾生解脫之法皆是為了施惠他人。這種無我利他精神讓佛法盛行不衰。

中江白塔寺有一副對(duì)聯(lián)：

萬(wàn)法融金剛，匯通三密，凡圣同入菩提道；

一脈如自性，貫徹十方，智愚皆得般若心。

此聯(lián)的意思是：如意輪金剛法主張過一種隨意順理的生活，修法者只要精進(jìn)修法，都可以頓悟，達(dá)到超凡脫俗的境界，從而進(jìn)入『菩提道』獲得『般若心』。

什邡龍居寺有一副對(duì)聯(lián)：

世事如棋，讓一著不為虧我；

心田似海，納百川方見容人。

此聯(lián)的意思是：世界上的事就像下棋一樣，讓一步并不意味著就失敗了，讓是為了進(jìn)；心胸寬闊似海的人，才能容納萬(wàn)物、包容別人。這實(shí)際上講的是處事的方法。此聯(lián)與什邡大安王廟對(duì)聯(lián)：

事在人為，休言萬(wàn)般皆是命；

境由心造，退后一步自然寬。

以及什邡羅漢寺對(duì)聯(lián)：

開口便笑，凡事付之一笑；

大肚能容，于人何所不容。

所包含的意義有交融之處。這些對(duì)聯(lián)可以成為我們修身養(yǎng)性的座右銘。

西川佛都羅漢寺，座落于什邡市北。中國(guó)佛教禪宗第八代大師馬道一（世稱馬祖）曾返寺筑壇說法，其照壁上有一副精妙的數(shù)字對(duì)聯(lián)：

十方來，十方去，十方共成十方事；

萬(wàn)人施，萬(wàn)人舍，萬(wàn)人同結(jié)萬(wàn)人緣。

此聯(lián)讀來朗朗上口，其內(nèi)涵也十分豐富。

羅江萬(wàn)佛寺對(duì)聯(lián)：

莊嚴(yán)千佛層層現(xiàn)；

護(hù)念和平萬(wàn)萬(wàn)年。

綿竹清平寺對(duì)聯(lián)：

清凈見如來，萬(wàn)法皆空明佛性；

平安觀自在，一塵不染證禪心。

德陽(yáng)寺廟對(duì)聯(lián)是中國(guó)禪宗文化的縮影，是德陽(yáng)文化一道迷人的風(fēng)景。