□景常春


《聲律發(fā)蒙》蘭茂編,明正統(tǒng)七年(一四四二)編成,成書之后滇中奉為至寶,廣為傳抄。據(jù)羅江文、趙錦華考證,在入清后有順治元年(一六四四)曲靖啟賢堂和安順陳煥文堂刻本、咸豐十年(一八六零)和光緒十九年(一八八三)務(wù)本堂刻本,以及至民國乃有云南務(wù)本堂刻本,故當(dāng)時有云南劍川人著名對聯(lián)家趙藩之序;另據(jù)云南學(xué)政孫人龍序,知乾隆辛酉年(一七四一)春亦有刊刻。
這是目前所知較早的講聯(lián)語對仗詞語分類的專用書,屬舊時學(xué)童發(fā)蒙的教材。此書是蘭茂在編完《韻略易通》后之作,《聲律發(fā)蒙》是蘭茂按照自己的音韻學(xué)理論,為幫助蒙童掌握聲韻基礎(chǔ)知識而編成,是當(dāng)時塾師教授蒙童吟詩作對的工具,《韻略易通》重在『理』,《聲律發(fā)蒙》則重在用,其詞彩駘宕,裁對工穩(wěn)。它的價值,在于揭示了《中原音韻》之后,漢民族共同語韻母系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。如《聲律發(fā)蒙》之《東鐘》中就這樣讀道:『楊柳池塘風(fēng)淡淡,梨花院落月溶溶。天高地迥,水闊山重。』對于待人接物,《廉纖》一章專門對此進行誦教。『平對仄,減對添。倨傲對恭謙。剛強聯(lián)耿介,正直對清廉。』所以,清代乾隆年間孫人龍督學(xué)云南,發(fā)覺《聲律發(fā)蒙》的實用價值,于辛酉年(一七四一)替它作序并刊刻于世,序文給予了高度評價。
孫人龍敘:『昔蘇長公云:﹁匹夫而為百世師,一言而為天下法。﹂蓋高風(fēng)亮節(jié),卓立于當(dāng)世,斯流風(fēng)余韻,昭著于來茲,古今人未嘗不相及也。考《滇志》楊林蘭先生者,自幼閉戶潛修,讀書好道,不求聞達于當(dāng)世,惟以詩酒琴棋自娛、性天風(fēng)月自適,使其出而有為…… 。先生文甚夥,奈明末屢經(jīng)兵燹,殘缺不全,傳寫多訛。惟《發(fā)蒙》一書,切于幼學(xué),吟誦之下,恍覺景物山川,皆成佳趣;廟堂經(jīng)濟,如在目前。學(xué)者童而習(xí)之,便不至白首茫然也。夫地以人名,人以地限,縱有博學(xué)其才,湮沒無從表見者,不可勝道。先生之《發(fā)蒙》,雖云小技,即一斑以窺全豹,而先生生平亦借此略見其大概,是昔人謂﹁李鄴侯披一品衣,不改神仙風(fēng)度﹂。今觀先生文,言言珠璣,句句琳瑯,是又以經(jīng)綸雷霆之才而有神仙豐度者也…… 。』
劍川趙藩序:『聲律發(fā)蒙,為塾師課童蒙之本,所在皆有其書。南海譚叔裕言曾見有元人板本,與今坊本相同,則其由來已久。余見烏程孫端人學(xué)使所刊嵩明蘭止庵茂本,其用韻以東鐘山寒合部,似遵洪武正韻,殆于元人舊帙有所增損也。此外又見有所謂對類對歌者、蒙習(xí)對歌者、啟蒙韻學(xué)者,或題為湯若士顯祖,為李九我廷機,為昆明程云九振鵬,章句繁簡略殊,展辭無不沿襲,則又輾轉(zhuǎn)增損,意或坊肆為之而托名諸人也與。』
