《聲律發(fā)蒙》

□景常春

《聲律發(fā)蒙》蘭茂編，明正統(tǒng)七年(一四四二)編成，成書之后滇中奉為至寶，廣為傳抄。據(jù)羅江文、趙錦華考證，在入清后有順治元年（一六四四）曲靖啟賢堂和安順陳煥文堂刻本、咸豐十年（一八六零）和光緒十九年（一八八三）務(wù)本堂刻本，以及至民國乃有云南務(wù)本堂刻本，故當(dāng)時有云南劍川人著名對聯(lián)家趙藩之序；另據(jù)云南學(xué)政孫人龍序，知乾隆辛酉年（一七四一）春亦有刊刻。

這是目前所知較早的講聯(lián)語對仗詞語分類的專用書，屬舊時學(xué)童發(fā)蒙的教材。此書是蘭茂在編完《韻略易通》后之作，《聲律發(fā)蒙》是蘭茂按照自己的音韻學(xué)理論，為幫助蒙童掌握聲韻基礎(chǔ)知識而編成，是當(dāng)時塾師教授蒙童吟詩作對的工具，《韻略易通》重在『理』，《聲律發(fā)蒙》則重在用，其詞彩駘宕，裁對工穩(wěn)。它的價值，在于揭示了《中原音韻》之后，漢民族共同語韻母系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。如《聲律發(fā)蒙》之《東鐘》中就這樣讀道：『楊柳池塘風(fēng)淡淡，梨花院落月溶溶。天高地迥，水闊山重。』對于待人接物，《廉纖》一章專門對此進行誦教。『平對仄，減對添。倨傲對恭謙。剛強聯(lián)耿介，正直對清廉。』所以，清代乾隆年間孫人龍督學(xué)云南，發(fā)覺《聲律發(fā)蒙》的實用價值，于辛酉年（一七四一）替它作序并刊刻于世，序文給予了高度評價。

孫人龍敘：『昔蘇長公云：﹁匹夫而為百世師，一言而為天下法。﹂蓋高風(fēng)亮節(jié)，卓立于當(dāng)世，斯流風(fēng)余韻，昭著于來茲，古今人未嘗不相及也。考《滇志》楊林蘭先生者，自幼閉戶潛修，讀書好道，不求聞達于當(dāng)世，惟以詩酒琴棋自娛、性天風(fēng)月自適，使其出而有為…… 。先生文甚夥，奈明末屢經(jīng)兵燹，殘缺不全，傳寫多訛。惟《發(fā)蒙》一書，切于幼學(xué)，吟誦之下，恍覺景物山川，皆成佳趣；廟堂經(jīng)濟，如在目前。學(xué)者童而習(xí)之，便不至白首茫然也。夫地以人名，人以地限，縱有博學(xué)其才，湮沒無從表見者，不可勝道。先生之《發(fā)蒙》，雖云小技，即一斑以窺全豹，而先生生平亦借此略見其大概，是昔人謂﹁李鄴侯披一品衣，不改神仙風(fēng)度﹂。今觀先生文，言言珠璣，句句琳瑯，是又以經(jīng)綸雷霆之才而有神仙豐度者也…… 。』

劍川趙藩序：『聲律發(fā)蒙，為塾師課童蒙之本，所在皆有其書。南海譚叔裕言曾見有元人板本，與今坊本相同，則其由來已久。余見烏程孫端人學(xué)使所刊嵩明蘭止庵茂本，其用韻以東鐘山寒合部，似遵洪武正韻，殆于元人舊帙有所增損也。此外又見有所謂對類對歌者、蒙習(xí)對歌者、啟蒙韻學(xué)者，或題為湯若士顯祖，為李九我廷機，為昆明程云九振鵬，章句繁簡略殊，展辭無不沿襲，則又輾轉(zhuǎn)增損，意或坊肆為之而托名諸人也與。』