古都西安的新民俗
——西安城門春聯(lián)征集鉤沉與展望

□徐熙彥

掛春聯(lián)是中華民族歲時年節(jié)的重要民俗，春聯(lián)有著楹聯(lián)民俗性最盛大的呈現(xiàn)。通過濃濃的春意、吉祥的意境、瑯瑯的詩句、淡淡的墨香共同構(gòu)成的紅紅的春聯(lián)，烘托出喜慶祥和的春節(jié)氣氛，寄托人們迎春祈福的美好愿望。所以，每逢過年，家家戶戶都會通過掛春聯(lián)來營造節(jié)日氣氛，通過春聯(lián)討個好彩頭，憧憬美好生活。而為城門掛春聯(lián)則首創(chuàng)于古都西安，給城門掛春聯(lián)可以追溯到一九七八年春節(jié)，據(jù)西安市楹聯(lián)學(xué)會老會員孫良蔭先生提供，早在一九七八年春節(jié)，已故陜師大教授霍松林先生就給西安古城門和平門撰書過一副二十四言的春聯(lián)，因年代已遠(yuǎn)，其它城門當(dāng)時是否懸掛春聯(lián)，則不得而知，有待我們進(jìn)一步考證。二零零五年十二月三十日西安市城墻景區(qū)管委會聯(lián)合《三秦都市報》、新浪網(wǎng)等單位聯(lián)合發(fā)起的面向全球?yàn)楣哦剂蟪情T，東門、南門、西門、北門以及朝陽門和玉祥門征集春聯(lián)活動。從此正式揭開了為古城門掛春聯(lián)的序幕。

西安古城門征聯(lián)成為發(fā)起最早、熱度最高、持續(xù)時間最長、獎勵額度最大、最受市民關(guān)注贊賞以及最成功的春聯(lián)征集賽事。不僅是在效果上得到了政府的肯定，在規(guī)格上聯(lián)合了中國楹聯(lián)學(xué)會聯(lián)合舉辦，在影響上波及到整個華人世界，在楹聯(lián)藝術(shù)成果上得到全球新老楹聯(lián)藝術(shù)家的鼎力支持，更重要的是通過連續(xù)十四年為古城門掛春聯(lián)活動，城門春聯(lián)已經(jīng)成為西安市政府著力打造，西安市城墻管委會與西安市楹聯(lián)學(xué)會精心為全市人民呈現(xiàn)的春聯(lián)盛宴，成為古都西安的新民俗。賞城門春聯(lián)，也因此成為西安市民新春佳節(jié)不可或缺的文化活動。

為城門掛春聯(lián)之所以能稱為新民俗，不僅是從為『小家』掛春聯(lián)上升到為『大家』掛春聯(lián)那么簡單，而是表現(xiàn)為三個重要的特性。

一、群眾性

因?yàn)榇郝?lián)雅俗共賞的特性，深為廣大群眾喜聞樂見。廣大群眾紛紛以積極投稿、熱情建議、欣賞評論等不同方式參與到活動中來。據(jù)首屆西安城門春聯(lián)征集策劃組織者之一的申潤農(nóng)先生介紹，第一屆、第二屆西安古城春聯(lián)征集，在《三秦都市報》每天整版報道的推動下，來稿均超過十萬副，可見當(dāng)時盛況。家在藍(lán)田農(nóng)村的馮生玉先生，堅持在田間地頭每年為古城門創(chuàng)作八十余副春聯(lián)作品，并數(shù)次入選；梅慶龍、孫良蔭等八十高齡的老人冒著大雪堅持聽城門春聯(lián)創(chuàng)作講座。群眾的積極性如此，學(xué)者、詩人自然也不甘落后，一些高校的教授、詩詞組織的詩人們，他們平日基本不參加楹聯(lián)賽事，但西安城門賽事一開，他們都禁不住拿起手中的筆，抒發(fā)他們的古長安情懷與大西安夢想，用他們的激情與才華為古長安添彩，為古都人民祈福。

比如陜西師范大學(xué)教授張志春二零一五朱雀門聯(lián)：

新歲兆前程，九州追夢長安引；

天街多好雨，百鳥頌春朱雀鳴。

陜西省詩詞學(xué)會秘書長王小鳳二零一七年的北門聯(lián)：

涇渭畫圖新，安瀾倒映鳳城闕；

漢唐風(fēng)物在，王氣猶騰龍首塬。

陜西省老年詩詞學(xué)會秘書長胡寶玲二零一八年的東門聯(lián)：

十三朝寶地，花信來時，重溫大雅；

八百里秦川，鶯聲疊處，沉醉東風(fēng)。

都顯示出他們學(xué)者、詩人的才華，關(guān)中子弟的家國情懷，與對古城門底蘊(yùn)的準(zhǔn)確把握。

創(chuàng)作的群眾性如此，賞聯(lián)的群眾性更高。每年城門春聯(lián)掛出來后，城墻管委會的電話鈴會不時響起，一撥又一撥的群眾會通過熱線電話表達(dá)對春聯(lián)的贊賞，提出懸掛、書寫、制作的建議等等。他們或三五成群沿環(huán)城公園步行游賞，或騎著單車逐門拍照，全程約四十公里，也沒人覺得累，而且樂此不疲。有一些拍客堅持每年拍完所有城門春聯(lián)，留博存照。有一位博名為『老悶同志』的就是如此，他的城門春聯(lián)照甚至比我們楹聯(lián)學(xué)會還全面。同時，他還不忘發(fā)表意見，評論。有趣的是二零一四年，他看到所有的城門春聯(lián)沒有署作者名字時，他經(jīng)了解當(dāng)年沒有征集，這些對聯(lián)都是西安市楹聯(lián)學(xué)會邀請省內(nèi)聯(lián)家撰寫的情況時，他在博客上留下了這樣的評語『他們不爭春，只把春來報，待到春聯(lián)上墻時，躲在家中笑。』讓人忍俊不禁。

二、傳承性

民俗是廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，傳承、服務(wù)于人類社會群體生活的需要。當(dāng)為古城門掛春聯(lián)得到長久的堅持，養(yǎng)成當(dāng)?shù)厝嗣裎幕钪胁豢苫蛉钡牧?xí)慣，就逐漸演進(jìn)為習(xí)俗。

西安城管委會就一直很好地培育傳承著這一新民俗。從二零零六年的六城十副春聯(lián)逐漸擴(kuò)展，二零零七年增加了朱雀門、文昌門和解放門，九門十三副春聯(lián)，再到二零一零年，增加了含光門，十門十四副春聯(lián)，二零一一年增加和平門，十一門十五副春聯(lián)，直至二零一一八年增加小東門、建國門、小南門、尚武門、尚德門、尚勤門、尚儉門，達(dá)到十八門二十四副春聯(lián)的頂峰，從此每年古都十八座城門的春聯(lián)都納入征集懸掛范圍。有了這樣的傳承，終于取得了今天的可喜成就。特別值得一提的是，十四年來，城墻管委會已經(jīng)換了數(shù)任領(lǐng)導(dǎo)，楹聯(lián)學(xué)會也幾經(jīng)換屆，承辦組織也從陜西省楹聯(lián)學(xué)會換作西安市楹聯(lián)學(xué)會，而且經(jīng)歷了二零一三至二零一七五年時間全球性征聯(lián)的間歇期。但從沒停止，也沒減少為城門掛春聯(lián)的數(shù)量。同時努力提升水平，滿足古都群眾逐年提高的欣賞水平，為廣大群眾辦好城門春聯(lián)年貨。二零一四年西安市楹聯(lián)學(xué)會換屆后，我擔(dān)任了西安市楹聯(lián)學(xué)會秘書長兼學(xué)術(shù)評審委員會主任，從二零一五年至二零一七年，每年從全國邀請幾位名家為城門定向撰寫精品春聯(lián)，其它城門則由學(xué)會會員競爭選拔，力求讓城門春聯(lián)藝術(shù)水準(zhǔn)穩(wěn)定在較高水準(zhǔn)。

比如二零一六年，既有定向邀請的名家河北康永恒的精品力作東門聯(lián)：

春自日邊來，才醒黃河，又蘇灞柳；

樂從心上起，門迎紫氣，詩詠清風(fēng)。

又有我們會員中選拔的何川的簡潔清新的佳構(gòu)朝陽門聯(lián)：

借一縷曙光，凝眸盛世；

聽滿城鶯唱，點(diǎn)贊長安。

當(dāng)然，我們的傳承不僅是對活動的堅持，還可以追溯到上世紀(jì)九十年代初，對西安古文化藝術(shù)節(jié)為古城門掛楹聯(lián)的傳承。

如一九九一年首屆西安古文化藝術(shù)節(jié)南門聯(lián)，為已故原西北大學(xué)教授楊春霖所撰：

北屏關(guān)塞，南通鄂蜀。八百里秦川，山襟河帶，教雨露調(diào)勻，由此更為勝跡境；

前美周贏，后稱漢唐。三千年國史，虎躍龍騰，喜風(fēng)云變化，迄今重見光明時。

一九九一年首屆西安古文化藝術(shù)節(jié)和平門聯(lián)，為已故陜西師范大學(xué)教授霍松林所撰：

大敞和平門。迎六洲鉅子，交流信息。議旅游，談貿(mào)易；簽科技項(xiàng)目，講管理經(jīng)驗(yàn)。待金鋪八百里秦川壯麗山河，經(jīng)濟(jì)騰飛鵬鼓翼；

欣逢藝術(shù)節(jié)。看十代雄都，煥發(fā)青春。放焰火，舞龍燈；列墨林杰構(gòu)，展文物珍奇。要彩繪五千年禹甸光輝歷史，人文蔚起錦添花。

一九九二年西安市古文化節(jié)南城門聯(lián)，為原西安文理學(xué)院副校長，今年七十八歲高齡的任本命教授所撰。

秦中久號帝王州。看不盡山襟河帶，塞險關(guān)雄。追思疇昔，想周秦漢唐，幾朝業(yè)績。東通海域，西開絲路，勃發(fā)生機(jī)。往事如塵，早星移物換，時代全新。教五千年華夏名都，重現(xiàn)兩間龍虎氣；

今秋又逢文化節(jié)。賞不足云淡天高，果紅菊艷。大敞城門，迎亞非歐美，萬國衣冠。經(jīng)貿(mào)洽談，科技交流，共襄盛舉。朝霞似錦，趁魚躍鳶飛，風(fēng)光正好。喜六百萬長安兒女，同奔四化鯤鵬程。

在當(dāng)時全國楹聯(lián)文化才剛剛復(fù)蘇時，古都西安的前輩學(xué)者，以十三朝古都獨(dú)有的底氣，用宏大的敘事格局，在古城門為我們展示了楹聯(lián)之美，文化之盛。盡管當(dāng)時的楹聯(lián)只懸掛在文化節(jié)期間(一般為九月七日至月十五日)，但這樣的歷史風(fēng)采，無疑是我們今天城門春聯(lián)新民俗精神傳承的智慧源泉。

同時，我們也沒有忽視文化傳承。從二零零八年開始，在城門征聯(lián)的同時，開展『小書童送春聯(lián)』活動，讓中小學(xué)生接受楹聯(lián)文化熏陶。如二零一一年『小書童送春聯(lián)』一等獎：

尚孝崇仁，敬老自當(dāng)恭與謹(jǐn)；

居賢守義，養(yǎng)親惟愿健而康。

當(dāng)時的小作者是時年十七歲的安徽省太和縣趙繼杰，趙繼杰現(xiàn)在已經(jīng)是蜚聲聯(lián)壇的青年才俊。目前，雖然沒有專門組織小書童春聯(lián)集活動，但小書童書春聯(lián)的活動還在延續(xù)，學(xué)生書寫春聯(lián)已蔚然成風(fēng)，這種延續(xù)必將使我們的城門春聯(lián)民俗傳承得更久遠(yuǎn)。

三、創(chuàng)新性

民俗的發(fā)展，不是一成不變的，創(chuàng)新是民俗長盛不衰的內(nèi)在動力。在城門春聯(lián)新民俗的培育養(yǎng)成中，我們特別重視創(chuàng)新。這樣對春聯(lián)民俗的創(chuàng)新，既是對國務(wù)院《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中，對楹聯(lián)文化發(fā)展傳承的貫徹落實(shí)，更是對文件要求的『實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵』的重要實(shí)踐。

為了城門春聯(lián)得到更好的展示，我們的創(chuàng)新無處不在。比如城墻是文物保護(hù)單位，懸掛面臨一個很大的挑戰(zhàn)，這也是后來南京方面為了組織城門春聯(lián)征集，屢次來西安學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一。比如春聯(lián)從不限制字?jǐn)?shù)到限制在十三言以內(nèi)，都是為了和書法形成更好的映襯效果。比如楹聯(lián)的點(diǎn)亮，讓十三朝古都的城門春聯(lián)，在冬夜春宵金碧輝煌。當(dāng)然，最重要的創(chuàng)新，是春聯(lián)創(chuàng)作的創(chuàng)新，這是城門春聯(lián)擺脫陳辭濫調(diào)，長盛不衰的根本所在。

所以，我們在綜合評估作品對城市底蘊(yùn)、城門特點(diǎn)、家國情懷、時代精神、春天渲染的整體把握中，特別提出了創(chuàng)新原則，鼓勵廣大聯(lián)友在古城門春聯(lián)創(chuàng)作中，寫出新氣象、新境界。

如近兩年征集中，二零一八年河北杜向明的西門聯(lián)：

絲路悠長，晃著鈴兒，把春天搖醒；

秦腔奔放，亮開嗓子，讓夢想撒歡。

用生動的語言渲染春天，激揚(yáng)時代精神。

二零一九年西安衛(wèi)建國含光門聯(lián)：

含能以四海量，城懷千古雍容氣；

光則如六龍出，花放三秦錦繡天。

用全新的意象釋讀『含弘光大』的城門底蘊(yùn)。

二零一九年湖南周永紅的東門聯(lián)：

長憶漢唐，許一日看花，春風(fēng)得意；

樂歌堯舜，喜三秦簇錦，好雨知時。

恰當(dāng)?shù)幕霉旁姡脐惓鲂隆＿@些作品都使人眼前一亮，包括今年獲獎的許多作品都有不同程度的創(chuàng)新。

也希望用這樣的創(chuàng)新導(dǎo)向，使城門春聯(lián)常征常新，使城門春聯(lián)民俗越來越贏得人民群眾的喜愛。