淺談中職語文教學(xué)中閱讀名著的重要作用和方法

閔智超

摘要：閱讀在語文學(xué)習(xí)中具有重要的地位，也是語文學(xué)習(xí)的基本能力之一。中職時期，是學(xué)習(xí)文化知識和專業(yè)技能，也是人生觀世界觀形成時期的重要階段，學(xué)校和老師要為學(xué)生推薦適合中職學(xué)生閱讀的書籍并引導(dǎo)他們閱讀，這樣有利于端正學(xué)生的思想品質(zhì)、培養(yǎng)審美能力，拓寬認(rèn)知視野。中職語文教學(xué)的特殊性決定了教師在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在閱讀中汲取知識，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀的方法。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)習(xí)；經(jīng)典名著；歷史文化

《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中規(guī)定語文教學(xué)要“為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)”；同時語文教學(xué)也必須貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的教育理念。作為中職學(xué)生，大多數(shù)存在語文素養(yǎng)差，對語文學(xué)習(xí)抱著無所謂的態(tài)度。因此，中職語文教學(xué)必須針對學(xué)生的學(xué)情想對策，要充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，研究學(xué)生心理，安排教學(xué)活動，努力營造學(xué)生樂于接受教學(xué)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)習(xí)語文的積極性。

一、中職語文教學(xué)十分重要，要打牢語文知識基礎(chǔ)，為學(xué)生未來的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)

語文是基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)好語文是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)、是打開知識大門的工具。在生活中每時每刻都要用到語文，在人際交流，學(xué)習(xí)工作中起到不可估量的作用。

進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校，學(xué)生的目的明確，就是為了未來找一份滿意的工作，學(xué)習(xí)心態(tài)有重大變化，學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃蜆I(yè)為中心，要好好學(xué)習(xí)專業(yè)課，專業(yè)課學(xué)好了，就業(yè)就不是問題，文化課的成績無關(guān)就業(yè)，不受重視，成了可有可無的“休閑課”。中職學(xué)生普遍存在文化課基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，大多數(shù)學(xué)生對文化課存在抵觸情緒，更不愿意在語文學(xué)習(xí)方面投入精力。有的學(xué)生雖然經(jīng)過了義務(wù)教育，但學(xué)習(xí)能力和知識儲備沒有達(dá)標(biāo)，基礎(chǔ)知識、閱讀能力，寫作能力很差，更加大了學(xué)習(xí)語文的難度。

面對這樣的情況，中職的語文老師不但要在課堂上加強(qiáng)教育，讓學(xué)生意識到文化課的重要性，重視語文學(xué)習(xí)，自身更要不斷地學(xué)習(xí)、讀書和思考，提高教學(xué)技能，能更好地駕馭課堂，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)做出正確的指導(dǎo)。中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，文化底子薄，但這不意味著他們不用讀書，不用讀好書。恰恰相反，作為中職學(xué)生更應(yīng)該閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，來抵制不良文化的侵害。

二、積極滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讀古代經(jīng)典作品，豐富知識總量，開拓學(xué)生的視野

我國有悠久的歷史和深厚的文化積淀，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品不但是人類知識寶庫中的精華，同樣也可以對中職學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

比如我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，三百篇用一句話來概括，思無邪，就是思想純正。孔子十分重視《詩經(jīng)》，曾多次向其弟子及兒子訓(xùn)誡要學(xué)《詩》。《論語·季氏》中記錄了下了這一場庭訓(xùn)：

陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”

對曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？對曰：‘未也。‘不學(xué)詩，無以言。鯉退而學(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？對曰：‘未也。‘不學(xué)禮，無以立。鯉退而學(xué)禮，聞斯二者。”

陳亢退而喜曰：“問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其予也。”

孔子將《詩經(jīng)》作為修身立言的根本，視作弟子入門的起始教材，子曰：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”在孔子的教育體系中，人的修養(yǎng)開始于學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。

孔子作為我國古典偉大的思想家和教育家，對詩經(jīng)尚且如此重視，不但對其文學(xué)價值做了巨大的肯定，更加重視其社會功用。中職的語文課堂上，這樣的作品不但應(yīng)該講，而且應(yīng)該作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)內(nèi)容。既可以學(xué)習(xí)語文知識，豐富歷史文化人文內(nèi)涵，還可以端正學(xué)風(fēng)樹正氣，對中職學(xué)生的身心發(fā)展起到積極的作用。

三、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生閱讀積極性和主動性

除了學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》這樣的古代經(jīng)典之外，也要注重文學(xué)性強(qiáng)，故事性強(qiáng)，學(xué)生喜聞樂見的名著的閱讀。對知識底蘊(yùn)相對薄弱的中職學(xué)生來說，閱讀名著肯定有一定困難，興趣的缺失，文化積累的缺乏都造成了他們不愛讀書，更缺少閱讀名著的能力和勇氣。作為中職的語文教師，應(yīng)該體會學(xué)生的心理，積極為他們閱讀名著創(chuàng)設(shè)環(huán)境，指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生學(xué)會讀書，會讀懂書，進(jìn)而愛上讀書，幫助他們積累文化知識，豐富人生閱歷。

《三國演義》描寫了近百年的歷史，講述東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物，是民間喜聞樂見，廣受歡迎的一部經(jīng)典名著。

這樣的一部文學(xué)巨著，位列在教育部中學(xué)課外推薦書目中，是作為中學(xué)生必讀的課外名著，但對大部分中職學(xué)生來說，讀完這樣一部巨著幾乎是個不可能完成的任務(wù)。作為中職語文教師要善于調(diào)動學(xué)生的積極性，創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入?yún)⑴c到課堂中來以，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的閱讀興趣。

以《三國演義》這部小說為例，這本名著已經(jīng)被改編，拍攝了多部影視作品，教師可以結(jié)合觀看影視作品來激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。由于影視作品是被改編拍攝，情節(jié)中會對原著做一定程度的修改，教師可以在組織學(xué)生觀看影視作品后給學(xué)生留下思考的內(nèi)容，比如對照原著，看看這部作品對原著情節(jié)做了哪些修改，修改的效果怎么樣，把學(xué)生的思想從我不愛讀書轉(zhuǎn)變成我想看看這個情節(jié)有哪些變化，從而激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。

《三國演義》依托三國歷史，塑造了眾多鮮活的人物形象，講述了眾多精彩的故事，作為一部文學(xué)作品是引人入勝的，但文學(xué)作品并不等于歷史。教師可以鼓勵學(xué)生閱讀相關(guān)書籍，查找資料，進(jìn)一步了解書中人物和事件的真實(shí)歷史形象和故事。既能幫助學(xué)生擴(kuò)展閱讀，增大知識量，又可以幫助學(xué)生打開知識邊界，增加了閱讀的興趣。

結(jié)語：

中職語文教學(xué)中必須重視語文基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，語文能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中滲透閱讀指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動學(xué)生的主動性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生要端正認(rèn)識，認(rèn)識到語文作為工具學(xué)科的重要性。其次要讓學(xué)生在教學(xué)活動過程中認(rèn)清社會發(fā)展趨勢，認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文能更好的為未來的就業(yè)服務(wù)，只有學(xué)好語文知識，才能提高個人素質(zhì)，掌握好母語，才便于其它各學(xué)科的學(xué)習(xí)，成為未來就業(yè)的有力保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》

[2]《詩經(jīng)》

[3]《論語·季氏》

[4]《三國演義》