馬克思技術倫理思想的當代啟示

呂宛蓉 馬良

摘要：當今時代，技術的發展日新月異，帶來了許多倫理問題。而馬克思技術倫理思想對解決這些倫理問題有很大的啟發，能夠指引現代技術的良性發展。馬克思技術倫理思想對人的全面發展、自然環境的可持續發展、社會和諧發展有重大意義。

關鍵詞：馬克思 技術倫理 啟示

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2019）07-0216-02

人類社會的不斷進步，與技術的發展息息相關，緊密相連。新興技術的產生，給人類社會帶來了前所未有的改變。高新技術滲透進了人們生產生活的方方面面，方便了人們的衣食住行。但技術給人們帶來巨大便利的同時，存在著巨大的風險。世界因技術的不斷革新動蕩不安，社會倫理道德的缺失，自然環境遭到嚴重破壞，人類心理、身體亞健康。人工智能、機器人逐漸完善，技術很可能超越人類，人們為此感到深深的恐懼。

伴隨著技術的創新，人們享受著技術帶給生活的無盡便捷，卻在不知不覺中被支配，從而感到無盡的壓力和恐慌。技術發展帶來的倫理問題受到人們的密切關注，但尋找一個普遍的技術倫理規范并非易事，所以越來越多的目光聚焦到馬克思技術倫理思想，試圖從中找到答案。

一、馬克思技術倫理思想簡述

在馬克思主義哲學體系中包含著豐富的技術倫理思想，雖然馬克思沒有明確提出，但在其著作中無不體現。例如《1844年經濟學哲學手稿》《資本論》。馬克思的技術概念是具體的，他把技術放在資本主義社會生產方式中，通過勞動、機器等生產活動對技術進行考察，技術促進了人類文明的發展，給人類帶來巨大的便利，不僅是人類以及人類社會解放發展的動力，更是歷史向前發展的重要推動力。同時馬克思以廣大人民群眾的根本利益為出發點，深刻地批判了技術的資本主義生產方式使用。

“機器使兒童和婦女以壓倒的多數加入結合勞動人員中，終于打破了男工在工場手工業時期還進行的對資本專制的反抗。”①可見技術的資本主義生方式的使用，改變了工廠工人的命運，暴露了資本反人性、反道德的本質。如果說資本家以前主要使用的是成年男工，那么，在使用機器后，資本家雇用的就不只是成年男工，還雇用廉價的女工和童工，產生的直接后果就是工人道德的墮落，主要表現為婦女和兒童的道德墮落，它從根本上摧毀了社會道德的基礎，這無疑是社會的悲劇，是技術發明和應用的悲劇，是整個人類文明的悲劇。

二、現代技術帶來的倫理問題

網絡信息技術飛速發展，使人的思維也變得單一化，缺少創造性思維，越來越多的人不愿意自己思考。馬爾庫塞說：“‘內心自由……這一私人空間也被技術現實侵占和剝削。”②現代人生活在一個物欲橫流的世界里，沉迷于對物質的追求。盡管物質上得到很大程度的滿足，但精神上卻迷茫、不安。人們沉浸在網絡的時間越來越多，網絡暴力層出不窮，對別人的事情大加批判，進行人身攻擊，自我獨立思考的時間卻越來越少。不僅如此，人們的財產安全也受到嚴重威脅，個人信息被泄露，騷擾電話、信息接連不斷。

克隆技術的出現，引發了許多爭議，帶來了一系列倫理道德問題。科學家對克隆技術的研究主要放在技術層面，并未過多地關注克隆人帶來的倫理道德問題，眾所周知，克隆羊多莉在胚胎發育中有畸形，說明克隆技術并不完善，不能將克隆技術應用在人類身上。如果克隆出人，會給社會帶來嚴重的危害，克隆人也是人，不能因為它是無性生殖產生的就拿它區別于人類對待。用克隆技術克隆出的人，不僅僅是一個純粹生物意義上的人，還是一個要融入到社會生活中、具有社會屬性的人，他的出現將引發一系列倫理道德問題。

人工智能的發展使人們產生了焦慮感，人們開始思考未來會不會被自己創造的機器所取代。人工智能機器人能識別人類面部，理解語言，甚至還被賦予了公民身份，這一切都發生得太快了！人工智能所帶的震撼是人們意想不到的，在不久的將來，有可能人類會被自己創造的技術怪物所統治，所以在創造技術的同時要防止技術反噬，使技術造福人類，服務于人類。

基因武器的產生，使戰爭雙方不再需要大規模的殺傷武器。基因武器會使受攻擊方的人員受到嚴重打擊，使一個民族、一個國家完全喪失戰斗能力，不用一兵一卒，就會悄無聲息地被消滅，同時，基因武器在使用過程中會帶來嚴重的生態環境問題，自然環境遭到破壞，人類很難生存，會給人類帶來巨大的災難。

三、馬克思技術倫理思想的啟示

技術發展要樹立技術為人的思想，充分考慮技術的雙刃劍的作用，在研究高新技術的同時，不忘初心，為人類謀福祉，使得技術的發展與人保持和諧統一。技術的研究和運用都要以人為根本出發點。馬克思總是站在人類文明進步與社會發展的高度，理解技術在人的自由和解放過程中的巨大作用；總是從歷史發展的過程與現實的密切聯系中認識技術的意義。技術一定要符合人的發展需求，對人的發展要有促進作用。具體說來，網絡信息技術的研究過程中，根據現在發現的一些問題，對癥下藥，清除漏洞，不斷完善，使其更加符合人的發展需求，人們的財產、信息更加安全；克隆技術的研究過程中，限制對克隆人技術的研究，趨利避害；人工智能技術的研究過程中，要讓人工智能更好地服務于人，造福人類，不能被其所操縱；基因技術的研究過程中，不應該研制有損人類健康，破壞自然環境，危害社會的基因武器，應該研制造福人類的基因技術。

重視技術和人力資源的可持續發展。技術的發展靠的是大量的科研技術人員前赴后繼，國家要大力支持技術研究，培養高技術人才，尤其要注重提高科研技術人員的綜合素質，為研究隊伍注入源源不斷的新鮮血液，使他們研究出造福人類、造福社會的技術，真正地促進技術的持續發展。除此之外，在技術研發的過程中，注意不能破壞自然環境，充分考慮生態環境的可持續發展，為后代子孫謀福利，不可只顧眼前，要以長遠的眼光看問題，世界才會更加美好。

建立嚴格的監督管理機制。管理體系的建立，有利于人類的安全與發展，一套科學、合理的管理體系是技術研發過程中必不可少的重要環節。一些科研工作者利欲熏心，不擇手段，對于這種現象應予以嚴懲；對于新興技術產品要進行全面評估、監控，將風險度降到最低，確保技術產品的安全應用。

馬克思技術倫理思想是運用歷史唯物主義的方法，對現代技術進行了倫理的反思，形成了馬克思技術倫理思想。技術帶來的倫理問題，我們必須從馬克思技術倫理思想中找答案，才能解決這些問題，走出技術帶來的倫理困境，實現人自由全面發展，自然環境可持續發展，社會和諧健康發展。

注釋：

①馬克思.資本論（第一卷）[M].北京：人民出版社，1975：441.

②馬爾庫塞.單向度的人[M].上海：上海譯文出版社，2006：135.

參考文獻：

[1]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000.

[2]馬克思.資本論[M].北京：人民出版社，2004.

[3]高尚榮.馬克思的技術倫理思想及其當代價值[J].云南師范大學學報（哲學社會科學版），2011（1）：105.

[4]李三虎.技術倫理的休謨難題解——走近馬克思的技術倫理思想[J].探求，2005（1）：14.

[5]陳芬.論馬克思主義科學技術觀的倫理維度[J].倫理學研究，2005（2）：11.

責任編輯：趙慧敏