抖音文化事象透視

楊政林

摘要：抖音短視頻作為市場經濟的產物，其發(fā)展折射出一定的文化事象，影響社會發(fā)展。本文就如何認識這種文化事象并引導這種文化事象正向發(fā)展，使其助力于社會展開論述。

關鍵詞：抖音 文化事象 透視

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2019）08-0066-02

文化事象是指當一種現象以同樣的形式反復出現時，就必然體現一定的規(guī)律性，并成為某一時期、某一團體、某一地域文化生活中帶有典型和標志作用的事情，這時可稱其為文化事象。抖音是一種特定社會文化事象，符合廣大網民群眾對于娛樂和精神享受的需求，對于經濟和文化發(fā)展產生了一定的影響，有其特定的意義和價值。

一、抖音文化事象的產生和發(fā)展

抖音，是一款可以拍短視頻的音樂創(chuàng)意短視頻社交軟件，該軟件于2016年9月上線，是一個專注于年輕人的15秒音樂短視頻社區(qū)。通過這款App，用戶可以利用現今最流行的音樂作為音樂背景拍攝15秒的音樂短視頻，然后經過后期的加工處理形成自己的作品，利用網絡平臺將自己的作品推送到網上供大家瀏覽觀看。2018年5月6日，抖音邀請用戶代表、專家學者及其他各界人士，研討擬訂《抖音社區(qū)公約》。①2018年6月7日，首批25家央企集體入駐抖音，包括中國核電、航天科工、航空工業(yè)等。此前，七大博物館，北京市公安局反恐怖、特警總隊和共青團中央等機構也入駐抖音等短視頻平臺。除了娛樂、搞笑、秀“顏值”、秀舞技，不少傳播社會主義核心價值觀的內容開始在短視頻平臺上流行起來。②由于拍攝內容的趣味性，易拍攝易表演低成本等多方面的優(yōu)勢，抖音得到了廣大網民的歡迎和追愛，也因此得到了快速的擴散。

二、對抖音文化事象的評價

抖音作為新的文化產物，存在著大量正向積極的內容，也不可避免地存在一些負面消極的內容。它會產生社會效益，有利于經濟的增長，但是其弊端也是不可忽略的，主要表現在以下幾個方面：

（一）導致媒體文化發(fā)展表層化、感性化

媒體文化是我國文化軟實力中的重要組成部分，媒體文化的發(fā)展對于中國特色社會主義文化建設和發(fā)展起到重要的影響作用。與紙質媒介相比，在新媒體時代，越來越多的媒體信息和視頻趨于簡單化、短小化等。所以在傳播過程中所包含的信息量就被大量縮減，信息也因此缺乏了該有的深度，更多的是停留于表層，或者感性化的內容上，缺乏理性的內容。由于拍攝時間只有15秒，一條抖音作品所以能承載的信息量較少，人們獲取的信息一般都是被壓縮過的。“而且在短視頻中許多內容相對膚淺，一些短視頻缺乏深刻的思想和生動的內容，這樣的短視頻容易使人喪失思考的習慣，從而成為感性的旁觀者。”③所以抖音文化的發(fā)展也會導致媒體文化發(fā)展的表層化、感性化。

（二）導致網民社會責任感弱化

抖音文化發(fā)展擴散的速度越來越快，同樣的視頻內容人們跟風拍攝，如果所跟的內容積極向上，可能就形成一種良好的社會效應；反之，如果跟的內容消極負面，傳播的是一些負能量，那么勢必對人們產生負面影響，對于整個社會的發(fā)展是不利的。跟風是一種比較盲目的行為，不健康不合理的跟風不利于社會的健康發(fā)展。人們對所發(fā)布內容缺乏獨立的思考，對于是否利于社會的良性發(fā)展不能作出判斷，認為與自己無關。這樣最終導致網民們的社會責任感的弱化。

（三）形成個人心理依賴性

依賴性是人對某個人或者某件事物產生生理性或精神性的依賴和需求的現象。由于抖音短視頻是表達個人情緒和情感的便捷途徑，而且易操作易擴散，從視頻的拍攝到修改推送，可能幾分鐘的時間便可完成。這些特點和優(yōu)勢吸引了眾多網民。根據某數據統計機構的報告，平均每位用戶每天在抖音上消耗的時長達到20.27分鐘，他們每天利用抖音來表達和宣泄自己的情感，抖音視頻慢慢成為他們表達情感的一種方式，對它的依賴性越來越大，成為他們每天生活中必不可少的一部分。從長期來看，這不僅會消耗個人的大量時間，而且最終可能導致一些心理問題。

三、引導抖音文化事象正向發(fā)展的對策探討

抖音作為社會歷史條件下特定的文化產物，對于社會的發(fā)展起到一定的影響作用。在新時代的今天，如何引導抖音文化的正向發(fā)展，使其與中國各項事業(yè)的發(fā)展相適應，為社會發(fā)展服務，是當前迫切需要探討和解決的問題。

（一）以社會主義核心價值觀引導抖音文化正向發(fā)展

社會主義核心價值觀作為中國的主流意識形態(tài)，是與中國特色社會主義的發(fā)展相適應的，能有效引導和促進社會各項事業(yè)的發(fā)展。而抖音文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，起到了一定的促進作用。那么如何引導它的正向發(fā)展，為社會發(fā)展服務？這就需要將社會主義核心價值觀融入抖音產品的開發(fā)和發(fā)展之中，引導其朝著正確的方向發(fā)展，以社會主義核心價值觀來嚴格把控，不管是抖音的拍攝還是推送，都要以社會主義核心價值觀為導向。只有具有正確的價值導向，才能引導抖音文化朝著中國特色社會主義的正確方向發(fā)展。

（二）建立健全抖音文化發(fā)展相關法律法規(guī)

抖音文化作為新生的文化產物，許多方面還存在空白，特別是在保障其發(fā)展的法律法規(guī)方面。還沒有建立針對抖音文化的法律法規(guī)，所以它的發(fā)展就缺少了法律法規(guī)的約束和保障，個別不法分子利用該平臺傳播擴散一些不良信息，危害社會穩(wěn)定。因此，國家法律法規(guī)的制定和執(zhí)行部門，應該加速制定與抖音短視頻相關的法律法規(guī)，并隨著其發(fā)展而不斷地進行完善，保證有法可依，對于違反規(guī)定或是危害社會安定的不法行為堅決予以懲治。同時，法律法規(guī)的制定部門應該廣泛吸取社會各方面的意見和建議，制定出符合人民需求又利于社會發(fā)展的法律法規(guī)。抖音文化要得到健康的發(fā)展，就必須有相關法律法規(guī)予以保障，保證其為中國特色社會主義服務。

（三）加大對抖音文化的監(jiān)管力度

有效的監(jiān)督能促使各項事業(yè)向正確的方向發(fā)展。抖音短視頻的推送一定要得到有力的監(jiān)管，才能保障其內容符合中國特色社會主義發(fā)展的需要。如果抖音短視頻的推送沒有相關部門的監(jiān)管，那么就會造成魚龍混雜的現象，很多不健康的信息，甚至一些影響到社會穩(wěn)定的輿論，會借此途徑大范圍擴散。抖音短視頻本身擴散速度快，用戶占據網民數量的大部分，不良內容的擴散勢必會對社會的發(fā)展造成負面影響，甚至威脅到社會的安全和穩(wěn)定。作為相關的職能部門要進行有效的監(jiān)管，首先是對抖音拍攝者個人所推送的內容進行監(jiān)管，保證內容的健康；其次是對抖音平臺進行監(jiān)督管理，要求其嚴格審查推送的內容；最后是對社會的整個輿論環(huán)境進行監(jiān)督，對于那些不健康的、危害社會安定和諧的、造成社會負面輿論的，要第一時間予以封鎖、追源、追責。這樣才能保證抖音文化的健康發(fā)展，最終為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展服務。

（四）進行抖音文化的宣傳教育，提高認知水平

提高對抖音文化的相關法律法規(guī)知識方面的宣傳教育，有利于人們在抖音短視頻拍攝、推送過程中自覺遵循和維護相關規(guī)定。抖音短視頻作為新生事物，網民們對它充滿了好奇，存在跟風現象，對于制作和推送的視頻內容是否符合法律法規(guī)的相關規(guī)定，是否符合道德要求等方面缺乏正確的認識和深入的思考，導致抖音短視頻中經常出現一些不良信息，對社會的穩(wěn)定和發(fā)展造成一些負面的影響。這就需要相關部門加強法律法規(guī)的宣傳教育，讓使用者都能對短視頻制作和傳播有一個清楚的認知，提高他們的認知水平，以減少不健康短視頻內容，進而促進抖音文化的健康發(fā)展。

（五）建立健全抖音文化發(fā)展的長效機制

一個長效的運行機制是使得各要素得以有效運行的重要保障。抖音文化同樣需要一個長效機制來保障其長期穩(wěn)定地發(fā)展，保障其不偏離中國特色社會主義文化發(fā)展的軌道。抖音文化作為特定時代的產物，發(fā)展時間尚短，所以需要建立一個長效機制，使其科學化、規(guī)范化、制度化發(fā)展。首先應該建立一個相關內容的評價機制，評價其內容是否有效，是否符合法律法規(guī)的規(guī)定，是否有利于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，以保證其內容的科學化；第二是建立一個有效的監(jiān)督機制，不管是職能部門的監(jiān)督，還是社會的監(jiān)督，都參與其中，以保證其運行和發(fā)展的規(guī)范化；最后是建立有效的責任制度體系，以主要負責人負總責的原則，堅持負責人對社會負責、對國家負責，實行事后追責制，使抖音的運行和發(fā)展以相關的制度作為保障，形成制度化。

注釋：

①社會各界代表共商擬訂《抖音社區(qū)公約》[OL].光明網，2018-05-12.

②25家央企入駐抖音[N].北京日報，2018-06-07：5.

③侯雅欣.我國短視頻行業(yè)的“狂歡化奇觀”——以抖音短視頻為例[J].新鄉(xiāng)學院學報，2018（5）：65.

參考文獻：

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[2]吳佳妮.音樂社交短視頻軟件何以走紅——以抖音App為例[J].新媒體研究，2018（18）：88-89.

[3]侯雅欣.我國短視頻行業(yè)的“狂歡化奇觀”——以抖音短視頻為例[J].新鄉(xiāng)學院學報，2018（5）：64-66.

[4]邢若南.Web2.0時代粉絲文化現象研究[J].編輯學刊，2018（7）：89-92.

[5]曲彥，林春秀.新媒體時代網紅文化現象分析[J].大連干部學刊，2018（7）：34-37.

責任編輯：孫瑤