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淺析課堂教育中的文化傳播

2019-05-16 03:06:02張叢鑠周科君
中文信息 2019年4期
關鍵詞:學科課堂文化

張叢鑠 周科君

中圖分類號:G642文獻標識碼:A文章編號:1003-9082(2019)04-0-01

教育是社會發展之根本,是促使人類社會不斷前進的源泉動力。文化是一個民族的根基,使其民族擁有歸屬感、存在感,尤其是偉大的民族,其文化更是源遠流長。如果說教育是一艘方舟,載其民族在歷史的長河中砥礪前行的話,那么文化就是方舟的船尾舵,堅守行進的方向。

一、當前教育現狀

教育,尤其是課堂教育歷來都是一個熱門話題,從我們作為學生邁入校園的第一天開始,眼前就映入醒目的標語、口號,如“做德智體美勞全面發展的學生”,不僅如此,學生獲得榮譽、獎章也都被習慣性地劃分為了這幾類,而此后隨著教育地發展,逐漸上升到素質教育。時間的推移,改革變化,之后又提出了綜合教育、全面教育。不論是最早的“四有人才”,還是到當今時代的“現代化人才”,其實都是在表達一個中心思想:知識的傳授要全面化、多元化。不僅如此,“校園志愿服務”、“傳統文化進校園”、“孔子學院”等校園活動豐富了學生的求學經歷。形成了學校、家庭、社會等“多位一體”的教育網絡。自黨的十八大以來,中國文化教育融入現代教育得到了高度重視。各地教育部門、各級學校也都在積極探索適恰于本地、本校的教育方式。

中國文化以大局上講,其精髓是傳承與弘揚,也是我們中國人認識自己、改造自己的過程。它不僅是歷史的見證,更是精華的提煉。在中國的兩千年文化詩篇中,寄情山水的詩篇數不勝數,感情色彩更是尤為濃烈,如古往今來的政權多以“江山”代稱,這是為何?究其根源,是因我國地域寬闊,有文明的發源地——黃河,農耕文明起源,有“世界屋脊”——青藏高原,平均海拔4500米以上,都享譽世界。就是這樣的山多水多,秀水青山,成為民族的精神文化依托。這些都是我們深入了解文化后,才真正所知曉,不是單單的“知其然而不知其所以然”。

二、提升學科建設,融入文化元素

我們都知道現代學科的建設正在朝著綜合化發展,交叉學科的設立已經呈現一定趨勢,這從近幾年高考的考察模式:小綜合、大綜合、文綜合、理綜合,都有深刻地體驗。此外,一些重點高等學府已經開始建設或試點培養新的綜合、交叉學科。教育學科建設數據顯示:2017年教育部公布高校新增本科專業2311個。如:《數據科學與大數據技術》、《網絡空間安全》、《一帶一路小語種專業等》、《網絡與新媒體》等,這些專業既符合時代需求,也是中國教育向國際化接軌,加強與外界交流的重大轉變。從學術的角度來看,新時代學科的建設更多的是基礎、傳統學科的綜合與提升。新學科授課的老師必然將對自身的教學設計做出重大改革。

再者,近代的明清歷史已深刻地告誡了我們,閉關鎖國最終只能是夜郎自大的結果。從目前國際學科的交流情況來看,我國的跨文化交際與美國等發達國家還存在不小的差距,如跨文化交際學目前尚未列入教育部頒布的普通高等學校本科專業目錄和國務院學位委員會制定的學科目錄。因此,高等院校作為獨特的文化機構,在學科建設中提升文化元素的比重,是十分迫切的事情。當然,融入文化的前提是教師必須身先士卒,不能如外語翻譯那般,無理論體系地單向廣播。教育培養的綜合素質人才決定著將來國家與社會的面貌,即國家的民族信仰、社會道德風尚、民族的希望。他們不僅是未來的建設者,更是向外界展示中國的儀仗隊,本身就承載著弘揚文化的使命。教育是其立足之本,文化是其之魂。

三、傳統文化與現代科技相結合

作為當代大學生,中小學生、青年教師、乃至年長的教育工作者們,其實都生活在傳統文化的浸潤里,這種影響是潤物細無聲的,我們很多的成長都是伴隨著古詩詞經典。從剛開始說話的時候,父母會教我們“鵝鵝鵝,曲項向天歌”,再到上小學的時候,“夜來風雨聲,花落知多少”這樣的詩篇里第一次感受到中國傳統文化之美,再到求學中理解“海內存知己,天涯若比鄰”,這樣的句子中屬于我們中國人自己的哲理和精神,再到現代的“少年智,則國智,少年強,則國強”這樣振奮人心的篇章,去抒發我們報效國家的志向。正是有了豐富的情懷、美好的希望,才使得科技的發展有了方向,而現代科技的實現,讓這些曾經遙不可及的場景、愿望成為現實。科技創新文化的核心是價值觀念,而價值觀念一旦確立下來就具有相當的穩定性,將對科技創新產生深遠影響。因此,通過教化使科技創新主體形成正確的價值觀,對于引導和約束科技創新主體的行為,形成積極向上的科技創新精神有十分重要的意義。

四、在課堂上傳授中國文化

如何將文化知識引入專業知識的課堂上,而非刻意或帶有教學任務是當前面臨的難題。作為傳統專業授課的老師,一方面要繼續深入挖掘本專業理論知識,另一方需要在此基礎之上進行學科交叉點的研究,教師不能將知識范圍徘徊某一領域之內,這是存在局限性的。現代很多社會人士都大力呼吁要讓四書五經進入我們現在的教育體系,但如何在課堂上講授這些,如何能夠使得諸子百家的精髓真正起到,提升學生人文素質,熱愛中國文化的作用,而不是敦促學生學習幾篇枯燥的文言文就能達到一定效果的。文化的教育,就像養花,需要靜待花開,是一個“慢”的藝術,既不能放任自流,也不能拔苗助長,而非學生本來的需求。

教師作為教育的組織者、傳播者,決定著教學的質量與效果,而傳統文化教育地開展能夠很好地承擔這一責任和使命。文化知識通常具有碎片化、零碎的特性。教師在加強自身知識儲備同時,注意技巧性,可以利用“聊天問答式”的教學方法。文化教育要系統化,具有高度的概括性。如中國四大傳統文化:書法、茶道、京劇、國學,都是前人長期智慧的結晶。我們站在巨人的肩旁上,不用遍地開花,找到適合自己教授學科的文化切入點,就是課堂改革的關鍵核心。

結語

教師作為教育的先驅者,對傳統文化知識本身就具有先知的優勢,自身傳統文化知識的積淀都有一定的基礎,能夠較為輕松將傳統文化的發展歷史、形態特點至于現實社會生活中加以解釋與聯系。這些特定因素,為教師在專業知識課堂上,引入傳統文化知識打下良好的基礎。文化是一個民族、一個國家生產、生話的習慣表現,是中華民族未來屹立于世界、未來的精神脊梁,這是也是國家的文化發展戰略。作為一名普通學者,深知學習是量變到質變的過程,而文化更是經歷史沉淀的產物,需要持續性地積淀。只有解讀中華文化之密碼,才能建設中華民族之文化自信。

參考文獻

[1]胡文仲.從學科建設角度看我國跨文化交際學的現狀和未來.北京外國語大學,2010.11.

[2]鄧旭霞,歐庭高.中國傳統文化對科技創新文化的影響.湖南大學科技經濟與社會發展研究所,2017(04).

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