淺談幼兒生命教育的實施

顧心格 錢淼華

摘 要：目前我國對幼兒生命教育的研究相對較少，生命教育對于幼兒今后的素質(zhì)教育、品德教育、乃至自身的生命觀念都有著重大的初步導向作用。幼兒階段是進行生命教育的啟蒙期，因此，幼兒生命教育急需得到重視。

關(guān)鍵詞：生命教育 學前教育 幼兒 途徑

中圖分類號：G612 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）05-0041-02

1 生命教育的內(nèi)涵

美國學者杰·唐納·華特士在1968年第一次提出了生命教育這一概念，通過建立“阿南達村”，將生命教育的思想付諸于實踐。中國學者馮建軍認為，生命教育的作用是教會人們理解生命，保護生命，愛護生命，欣賞生命，探尋生命的意義，實現(xiàn)生命活動的價值[1]。清華大學的樊富珉教授提出：生命教育是指導人們了解、體會和踐行“愛惜自己、尊重他人”這一生命觀的價值性活動。

2 幼兒生命教育的重要性

2010年7月正式公布實施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020）強調(diào)：“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”[2]。

2.1 認識生命的來源

幼兒最常問家長的問題就是：“我從哪里來？”大多數(shù)家長不愿給幼兒講解基本的生理知識，或擔心孩子聽不懂，經(jīng)常借一些故事或身邊的事物做出解釋，如“你是從花果山的石頭里蹦出來的”、“你是媽媽從電飯煲里挖出來的”等；還有一些父母會告訴孩子“你是從母親的肚子里出來的”但當孩子追問自己是如何出來時，家長又不知如何解釋。這樣導致的結(jié)果就是，當幼兒被問自己從哪里來時，幾乎沒有一個幼兒能夠說出自己的孕育過程，對自己以及對身邊的生命的出生和成長過程沒有一個完整的認識。

2.2 探究生命的本質(zhì)

2-7歲的幼兒思維處于前運算時期，具有“泛靈性”的特點，對生命的理解具有表面性，認識比較刻板，淺顯，只能依據(jù)外部特征來進行判斷，很難正確認識生命的本質(zhì)，認為一切事物都是有生命的。幼兒教育實施者要通過多種活動或教育手段使幼兒的思維逐漸擺脫“泛靈性”；而幼兒園教育強調(diào)要讓幼兒達到“愛護動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識[3]”和“具備基本的安全常識和自我保護能力[4]”的目標。

在調(diào)查中，大部分幼兒知道身邊的許多事物都沒有生命，如：桌椅板凳、水杯等，但當繼續(xù)追問為什么它們沒有生命時，幼兒多會回答“因為它們不會動” “因為它們沒有手和腳”等。當問到一些比較容易混淆的概念時，如“你覺得你的頭發(fā)有生命嗎？” “你覺得這個落葉標本有生命嗎？”幼兒幾乎無法正確

回答，由此可以看出，幼兒對生命的理解具有表面性，認識比較刻板，淺顯，他們只能依據(jù)外部特征來進行判斷，并且不能正確認識生命的本質(zhì)。

2.3 領(lǐng)悟什么是死亡

絕大多數(shù)幼兒對死亡這個概念都沒有相對清晰的認識，在他們的理解中，死亡是一種暫時的現(xiàn)象，是一種可以恢復的狀態(tài)，但是他們也知道死亡之后會被埋進土里或是水晶棺材里。通過追問可以發(fā)現(xiàn)，這一時期的幼兒很少接觸到死亡，祖輩幾乎都健在。幼兒對死亡的理解大部分來自于文學藝術(shù)作品，很多美麗的故事都迎合了兒童不現(xiàn)實的死亡概念。例如，美麗的公主在沉睡了100年后被王子救活了等等[5]。

年紀稍長的幼兒已經(jīng)大概知道死亡就是失去意識，永遠不會再醒過來的意思。但他們認為死亡并不是一個普遍的，每個人都會經(jīng)歷的現(xiàn)象。通過詢問我們可以發(fā)現(xiàn)，幼兒認為樓下的樹會死亡，動物園里的老虎會死亡，但是自己養(yǎng)的寵物貓不會死亡，自己也不會死亡。

3 幼兒生命教育的實施途徑

3.1 體驗式教學

當體驗式教學應用在生命教育中時，教育者應該不斷發(fā)現(xiàn)幼兒生命教育中蘊含的豐富內(nèi)容，創(chuàng)造與幼兒心智相符合的體驗情景。

幼兒園開展的關(guān)于生命教育的教育活動大多圍繞視頻、圖片或繪本等材料展開。通過向幼兒展示胎兒在媽媽肚子里孕育過程的動畫，從嬰兒成長到幼兒的一系列圖片，或是講述一些關(guān)于生命、關(guān)于死亡的繪本（如《獾的禮物》《我永遠愛你》）等方式，幫助幼兒帶著興趣輕松掌握有關(guān)生命的知識。

教師與家長不斷采取各種教學方法幫助幼兒對生命持有尊重和珍惜的態(tài)度。學校也應該組織豐富的體驗實踐類活動，讓幼兒在實踐中體驗以獲得對于生命正確的態(tài)度與意識。如開展“媽媽真辛苦—保護蛋寶寶”的游戲體驗活動，先通過藝術(shù)領(lǐng)域的活動，引導幼兒在橢圓形的雞蛋上根據(jù)自己的喜好進行簡單的涂鴉，使幼兒對自己創(chuàng)作的蛋寶寶產(chǎn)生感情，然后利用周末進行課后延伸，將彩繪的蛋寶寶掛在胸前兩天體驗母親懷孕的辛苦，這種活動可以幫助幼兒體會生命孕育過程的艱難以及生命的寶貴，進而讓幼兒學會珍惜愛護身邊的每一個生命。

幼兒是游戲活動學習的主體，當教師用引導、鼓勵等多種的方法來引導幼兒加入生命教育的各個環(huán)節(jié)時，就能喚起幼兒內(nèi)心的情感共鳴，產(chǎn)生有關(guān)生命的直接經(jīng)驗。

3.2 觀察自然

幼兒園幾乎所有班級都設置了自然角。

自然角中多種有豆子、蘑菇、多肉等植物，教師在一學期中會組織具有連續(xù)性、追蹤性的觀察活動，把種子或小苗在幼兒面前種下，大一些年齡班則會鼓勵幼兒自己動手種植。每天安排值日生負責澆水，讓幼兒定期觀察植物，了解植物從播種、發(fā)芽、生病、長大、枯萎到死亡的全過程。初步達到“愛護動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識”的目

標[3]。

但通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大班的幼兒經(jīng)過幾個學期的觀察，已經(jīng)完全熟悉了植物的生長過程，知道一個生命能夠長大需要精心的照顧，是非常不容易的過程。但是幼兒很難把植物的生長過程與人類的出生、成長、生病、衰老、死亡聯(lián)系在一起。教師應該在長期的觀察過程中引導幼兒體會生命孕育的不易，了解人類的生命與植物的生命有著相同的過程；認真學習安全常識、學會珍惜生命及要有能力保護自己等等。