蘇聯解體對我黨建設的鑒戒

摘 要：關于蘇聯解體原因的探究，世界各國政黨，特別是社會主義國家，都在思考這一前所未有的歷史謎團，力圖借鑒這份不可多得的歷史遺產。而對于中國共產黨來說，必需要運用唯物主義的基本觀點來正確認識和科學總結蘇聯亡黨的原因，并以此為借鑒，確保馬克思主義在黨內思想上的指導地位，堅定改革開放的社會主義方向，堅持黨的群眾路線，充分發揚人民民主。這對于當前進一步加強黨的先進性，純潔性建設及加強黨的執政能力建設，有著十分重要的現實意義。

關鍵詞：蘇聯解體；經驗與教訓；黨的建設；鑒戒

自蘇聯解體二十多年來，各種不同的研究觀點試圖向世人解讀蘇聯解體的原因。這當中有幾種主要的觀點；經濟沒有搞好建成的說法論；民族矛盾決定的說法論；軍備競賽拖垮的說法論。而西方資本主義國家主要盛行的觀點是社會體制與制度論。目前，凡是帶有社會主義性質的國家，也包括一些政黨都比較傾向的一種觀點認為：蘇聯解體的根本原因在于從赫魯曉夫集團到戈爾巴喬夫集團逐漸脫離、背離、最終背叛馬克思主義、社會主義和人民群眾的根本利益所致。2013年1月5日，習近平總書記在新進的中央委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討開班儀式上發表重要講話中明確指出：蘇共為什么垮臺？蘇聯為什么解體？一個重要的原因就是意識形態領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯歷史，否定蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想混亂了，各級黨組織幾乎沒有任何作用了，軍隊不在黨的領導之下了，最終造成了亡黨亡國。對于中國共產黨來說，這就是前車之鑒。

一、用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來分析和認識蘇聯解體

（一）用實踐是檢驗真理的標準來判斷

西方盛行的是社會體制和社會機制的原因。我們從歷史和實踐中的事實，可以作出這一判斷有偏頗之處的。從20世紀20年代至70年代，大約50年內，蘇聯的經濟發展速度非常快，不管是當時蘇聯自己的統計，還是西方給出的數據，都能證明在這一時期蘇聯經濟發展的速度超過了絕大多數西方資本主義國家。而蘇聯經濟發展的前提，是實現最大的社會公平，實行的是供給制，水電煤等均做到了國家供給。在這一點上，資本主義國家是不可比擬的。由于實行了社會主義制度，早在1940年前后，蘇聯就從一個落后的農業國建成了一個先進的工業化國家，從蘇聯贏得反法西斯戰爭的勝利就能夠證明這點。

（二）抓住事物的主要方面，不能孤立地、片面地認識事物

蘇聯解體的原因在學術界主要有以下三個類型； 一是西方世界的和平演變；二是蘇聯社會主義在社會實踐中出現的錯誤以及管理體制與機制方面存在的弊端；三是赫魯曉夫開始，對馬克思主義和人民群眾的脫離乃至戈爾巴喬夫的最終背叛。 前兩類原因可以說為日后的蘇聯垮臺、蘇共解體奠定了基礎，但這并不是促成蘇聯最終解體的主要矛盾。而第三類原因才是蘇共垮臺、蘇聯解體的主要矛盾，才是決定事物性質的方面。

（三）正確認識既對立又統一的因果關系

因果的關系，首先表現為它的對立性。 蘇共黨內出現了問題才導致了蘇聯的經濟發展緩慢，民族沖突加劇這一事實。 而不能混淆因果關系認為是蘇聯經濟發展緩慢，民族沖突加劇導致了蘇共黨內出現了問題，在戈爾巴喬夫執政時期，他沒有正確認識到蘇聯民族問題的嚴重性。戈爾巴喬夫看到了經濟的停滯、政治上缺乏民主，并為此提出了改革的設想。但他唯獨沒有注意到民族問題。直到1990年蘇共二十八大戈爾巴喬夫才承認“我們沒有意識到這個問題的意義，沒有及時看到這其間所包藏的危險性” 正是由于沒有認識到民族問題的危險性，因此，當嚴重的民族問題到來時，在思想上的準備不足導致戈爾巴喬夫在處理民族問題上步伐混亂， 先左后右。 其次，因果關系表現為它的統一性。1991年前后，蘇聯劇變風暴，正是蘇共二十大全盤否定斯大林的不正之風不斷發展的結果；蘇共黨內特權階層的出現，也是赫魯曉夫集團脫離，背離馬克思主義和人民群眾的結果。

（四）透過現象認識本質

蘇聯解體的主要原因是蘇共黨內出現了理論上的問題，而理論上出現問題的一個十分重要的原因就是蘇共黨的主要領導人的理論素養低下，進而言之，理論素養低下則必然導致其對共產主義理想信仰的動搖。各階層嚴重的信仰危機形成了蘇聯解體廣泛而深刻的社會基礎，而蘇聯上層領導人則從半自覺到自覺地把蘇共和蘇聯一步步引向深淵。信仰危機向惡性發展，意味著蘇共領導集團內部開始走向分化和分裂。因此，蘇共垮臺、蘇聯解體的最直接，最主要的原因就是源于戈爾巴喬夫時期蘇共思想理論、意識形態的崩潰。

1.戈爾巴喬夫集團所謂的理論革新，逐步偏離了科學社會主義軌道

對于一個社會主義國家來說，社會民主主義不能用來消除它存在的各種弊病，使其得到健康發展的良藥，而是能致它于死地的毒劑。戈爾巴喬夫執政前期，注意到了世界形勢的發展變化，提出了改革蘇聯社會模式的弊端的一些與時俱進的想法，但其執政后期，所倡導的政治觀點，完全與社會主義背道而馳。一是宣揚社會主義與資本主義正在一體化進程，模糊了階級界限；二是提倡無條件的民主化和無保留的公開性，三是提倡政治多元化。戈爾巴喬夫在1988年蘇共十八次代表大會上公開提出必須改造我們整個社會主義大廈，從經濟基礎到上層建筑。隨后他將改革的重點轉向以蘇共為核心的政治改革。從最初的克服管理模式的弊端演變成否定社會主義本身。改革已不再是立足于社會主義的自我完善，改革最終喪失了正確的前進方向。

2.否定蘇共黨和社會主義的歷史，使蘇共喪失領導權威

從赫魯曉夫開始否定斯大林到戈爾巴喬夫時期愈演愈烈乃至發展到否定包括到列寧在內所有歷史領導人，并在1987年親自發動，掀起了全盤否定蘇共歷史和蘇聯社會主義浪潮。全盤否定蘇共和蘇聯歷史，導致蘇共及其領導下的蘇聯失去了賴以生存的社會思想基礎。對有著70多年蘇聯社會主義理論和實踐的全盤否定，導致了人們對馬克思主義、共產主義信仰的猜疑，人們逐漸喪失是非觀念，為各種思想泛濫打開了缺口，整個輿論宣傳戰線破壞殆盡，放任自流。一時間，蘇共被視為歷史罪人，蘇聯制度成為萬惡之源，蘇共的威信逐漸喪失，黨的執政合法性被置疑，蘇共的領導地位從根本上被動搖。

3.馬克思主義的指導地位被淡化，信仰危機致使蘇聯的精神價值體系防線崩潰

從赫魯曉夫時期信仰危機的產生，到勃列日涅夫時期信仰危機的深化，再到戈爾巴喬夫時期信仰危機的全面爆發，蘇共亡黨、蘇聯解體的必要條件逐漸成熟。而戈爾巴喬夫以打破“意識形態壟斷”為名，主動放棄馬克思主義的指導地位，聽任資產階級意識形態占據思想陣地。1988年在蘇共十九次代表大會上，戈爾巴喬夫公開主張廢除意識形態專制主義的精神壟斷，各種思想和意見可以自由傳播。這個思想閘門的打開，為意識形態領域長期蟄伏的各種反共、反社會主義政治勢力如同病菌分裂一般迅速膨脹難以壓制。而對這些反共思想和組織，蘇共意識形態和思想界則顯得毫無招架之力，束手無策，步步退讓，直到放棄黨的領導地位。甚至連蘇聯中小學的歷史課教育也無法進行，高等院校馬克思主義課程也被取消，蘇聯的精神價值體系全面崩潰。

二、蘇聯解體對我黨的建設的借鑒

（一）必須高度重視黨的思想理論工作，堅持繼承和創新馬克思主義

蘇聯演變的沉重教訓告誡我們，黨的理論正確和牢固與否直接關系著黨的興衰存亡和社會主義國家的前途命運。從赫魯曉夫到戈爾巴喬夫公開背叛馬克思主義、列寧主義。前后經過30余年，指導思想上的多元化導致了黨內思想的混亂、政治思想上測底解除武裝，蘇聯共產黨從思想渙散到組織瓦解。這一歷史事實說明，放棄馬克思主義的指導地位，在指導思想上搞多元化，必然會導致人心大亂，天下大亂，給黨和國家帶來災難。 思想是行為的主導，作為一個政黨來說，理論非常重要，理論正確那么思想就正確，政策就正確，經濟就發展，社會就穩定，這個執政黨就會更加堅強而穩定。反之，黨就會渙散，社會就會動蕩。理論正確，社會主義國家的黨和人民便有無比輝煌的明天。理論錯誤，對辯證唯物主義和歷史唯物主義的蔑視，就如恩格斯所說，“那是不能不受懲罰的。”所以作為中國共產黨來說，必須注意意識形態領域的斗爭動向，必須始終堅持馬克思主義在意識形態領域的領導權。特別是當思想領域出現復雜問題時，必須始終保持清醒的頭腦，在原則問題上決不讓步，加強對輿論的監督和引導，只有牢牢掌握思想政治工作的主動權，才能有效引導社會輿論，才能引導廣大人民群眾沿著正確的方向前進。如果忽視思想政治教育，聽任錯誤思潮泛濫，則會產生惡果。戈爾巴喬夫執政時期，蘇共在意識形態領域的工作中，主動放棄思想輿論陣地的教訓就是前車之鑒。

（二）必須堅持改革開放的社會主義方向

在經濟全球化深入發展的今天，任何國家關起門來搞建設都是不可能成功的。正因為如此，堅持改革開放，是我國應當長期堅持的一項強國戰略。但是，改革開放的一個根本問題就是一個方向的問題。胡錦濤同志所提出的“不走改旗易幟的邪路，也不走封閉僵化的老路”，堅持改革開放和堅持改革開放的社會主義方向，兩者不可偏廢，更不能分離甚至對立，并在確保不發生大規模戰爭的情況下，始終統一到經濟建設為中心上來。所以，我們所進行的改革開放必須有利于社會主義制度的不斷完善和人民生活水平的不斷提高。改革是社會主義自我完善的手段，改革不能變成信仰放棄和主義的拋棄。改革不是改向，任何領域的改革都必須有利于國家的穩定和民族的團結，必須在黨的統一領導下進行。蘇共后期的主要領導人放棄了自己的信仰，否定蘇共的歷史行為，對于一個無產階級政黨來說，無異于是一種自殺行為。戈爾巴喬夫力圖改旗易幟，走一條所謂的社會民主主義的道路，其結果卻使蘇共喪失了執政的合法性，引發了政治分裂和國家瓦解，最終葬送了有著74年歷史的蘇聯社會主義事業，走上了一條政治自殺的絕路。

（三）必須堅持黨的群眾路線，充分發揚民主，切實加強監督

一個國家，一個民族，人民只有人民，才是創造歷史的真正動力，任何人，任何政黨，脫離群眾，必然一事無成。這就正如毛澤東所說：“只有人人起來負責，才不會人亡政息。”中國共產黨93年的革命建設和改革實踐取得了巨大的成功，其中，最大的優勢就在于我們黨始終堅持走群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從而形成了重視群眾工作的強大政治優勢。而這一政治優勢與蘇共亡黨亡國的悲劇則形成了鮮明的對比。從現有的書籍記載中，沒有發現蘇共黨員集合起來為保衛自己的政黨，進行抗議活動的記載；這足以說明蘇共作為一個執政黨來講，已經失去了先鋒隊的性質，已經失去了人民群眾的支持和擁護，所以說蘇共垮臺，是必然的。

（四）必須加強黨的執政能力建設，樹立居安思危意識

黨的先進性和黨的執政地位，都不是一成不變的，過去的先進不等于現在的先進；現在的先進不等于永遠的先進；過去擁有的不等于現在擁有；現在擁有不代表永遠擁有。國際局勢復雜多變，這就更加要求要不斷地解放思想，開拓創新。在我國綜合國力日益增長的今天，世界各國都時刻關注著中國發展的今天，我們更要樹立憂患意識，不斷強化國家安全和政治穩定的意識，高度警惕國內外敵對勢力的西化、分化陰謀。應該清醒的認識到：社會主義和資本主義這兩種制度將長期并存，有合作，也有激烈的較量和你死我活的斗爭。但同時，也不可過于憂慮而膽怯不前磨滅斗志，我們要充分相信以習近平總書記為首的黨中央，對于世界局勢的正確判斷，相信黨中央有正確應對國際局勢和處理復雜問題的能力。

（五）必須及時化解人們思想上的熱點和難點問題

社會主義與共產主義信仰的確立、維護與鞏固，與人們所處的現實狀況密不可分。這必然要求把信仰教育與現實社會主義實踐有機統一起來，結合國際與國內、歷史與現實等，及時化解人們思想上的熱點與難點問題。信仰問題的出現往往與社會生活中出現的形形色色的實際問題息息相關，也與廣大黨員、群眾的片面認識有很大關系。只有通過扎實的馬克思主義理論工作與思想教育工作，幫助人們學會和掌握運用唯物主義的思維方式、矛盾運動的觀點、具體的歷史分析方法等，使人們能偶正確認識周圍的紛繁發雜的社會現象，將人們思想上一些列的“熱點”、“難點”、”焦點”問題講清楚、講透。人們才會堅定社會主義和共產主義信仰。及時化解人們思想上的熱點難點問題就要增強信仰教育，及時了解社會各階層中的思想和信仰動向，從而掌握信仰危機的范圍。及時化解人們思想上的熱點和難點問題，是化解信仰危機的一種有效途徑。此外，還應該堅持信仰教育的連續性和穩定性來化解熱點和難點問題。

（六）必須正確評價無產階級領袖的功過是非

我們必須認識到無產階級領袖雖然對社會主義和共產主義事業做出了卓越的貢獻，但是其本身并不能代表和代替共產主義信仰本身，他們也是一個實實在在的人，也有著七情六欲和思想斗爭。而且無產階級領袖的功過是非不僅代表著他個人，也代表著那一個時代的功過是非、那一個歷史階段的功過是非。因此，作為執政黨的中國共產黨必須正確評價歷史領袖的功過是非和歷史地位與作用，傳承他們的正確的寶貴思想，總結他們那一個時代的歷史經驗。否則，就會給社會主義敵對勢力以可乘之機。蘇聯國內外反共、反蘇勢力和投機分子就是從全盤否定無產階級領袖斯達林、列林入手，進而全盤否定蘇聯歷史和蘇聯共產黨的。

三、結語

蘇聯演變的確是世界社會主義事業遭受的很大挫折，它是社會主義事業在世界范圍內跌入低潮，然而這只是歷史發展長河中的一個曲折，改變不了社會主義代替資本主義的客觀規律。所以，談到社會主義的前途，既要看到社會主義取代資本主義的客觀必然性，又要看到這種取代過程的曲折性，這兩方面都是客觀的規律性，也是我們面臨重大挫折仍需保持堅定的社會主義信念的理論基礎。現階段全世界范圍內的無產階級和勞動人民將在總結蘇聯演變的教訓中的不斷成熟起來，將社會主義和共產主義事業帶向更為輝煌的明天。

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作者簡介：黎航，海南文昌人，海南大學馬克思主義學院，思想政治教育專業，2016級碩士研究生，研究方向：思想政治理論與實踐。