政治社會化視角下少先隊文化建設研究

施麗紅 扎西

摘 要：少先隊組織是當代中國的少年兒童組織，獨具中國特色，其實質是促進少年兒童實現政治社會化的過程。將少先隊文化建設和少年兒童政治社會化結合研究，可以深入研究少先隊文化建設，同時也可以指導少先隊文化建設為少年兒童政治社會化服務。

文章從少年兒童的政治社會化出發，聯系少先隊文化建設實際，運用觀察和訪談的研究方法對西藏小學的少先隊文化建設現狀進行探究，發現其中存在的問題，并提出相應的對策，完善少先隊文化建設，從而更好的服務于少年兒童的政治社會化。

關鍵詞：政治社會化；少先隊文化建設

學校教育通過少先隊活動是開展德育教育，少先隊員通過自己的集體組織進行自我教育和自我管理。其中，少先隊文化是對少先隊員的發展起著潛移默化的作用。因此，在開展少隊工作中，要重視少先隊文化的建設，創設少先隊組織文化陣地，最大限度的發揮少先隊文化對少年兒童政治社會化、科學精神、創新能力和實踐能力的影響作用。

一、政治社會化及少先隊文化建設概述

（一）政治社會化。國外學者關于“政治社會化”的研究具有悠久的歷史，經歷了從經驗描述到系統研究的過程。戴維·伊斯頓（David Easton）首次從四個階段研究兒童的政治社會化過程，即政治化階段、人格化階段、理想化階段和制度化階段。查德·道森（Dawson RE）和肯尼斯·普魯伊特（Kenneth Prewitt）認為兒童在5至6歲已經對生活中的政治要素產生意識，對國家具備一定的感情，區分友好的人或敵對的人的能力。

國外對政治社會化的研究較豐富，從政治學、心理學、社會學和教育學等多學科視角進行研究，尤其是以少年兒童和青少年為研究對象的成果較多。

國內關于少年兒童政治社會化的研究比較少，系統論述的成果更少。學者陸士楨認為，兒童時期政治社會化的主要內容是政治認知和政治情感的培養，主要通過服從和直接模仿的方式學習具象的、直觀的和感性的政治事物和行為。劉小艷則從學校德育的角度分析兒童政治社會化，認為學校德育工作不當和家庭的失責，以及文化垃圾的影響對兒童政治社會化提出了挑戰。趙永清從課堂教育對少年兒童政治社會的作用出發，認為開展學校教育應當結合兒童政治社會化的過程。當代學者對政治社會化的研究重心在文化環境對兒童政治社會化的影響。

（二）少先隊文化建設。少先隊文化建設的實踐發展處于不斷探索中，但關于少先隊文化建設的研究存在著理論深度不夠、研究內容單一的問題。孫萬臣認為要善于發揮隊刊對少先隊文化建設的積極作用，加強隊刊建設。張貞認為少先隊文化陣地建設應從少先隊文化的自動化、校本化、人文化出發，發揮少先隊文化對少年兒童自我管理能力、創新能力等方面的積極作用。楊銀妹則認為少先隊文化建設需加強與傳統文化、特色文化、現代信息化相結合。學者邵寧萍提出少先隊文化特色品牌的創建需做到具體化的活動目標、兒童化的活動方法、生活化的活動內容、持久化的活動過秤和個性化的活動定位。

二、少先隊文化建設對少年兒童政治社會化的影響

（一）獲得政治消息。隨著社會的進步與發展，各種各樣的消息在飛速的傳播。但由于兒童的年齡特征，接觸外部消息的可能性有限，同時辨別能力也有限。因此，少年兒童想要獲得政治消息就需要一定的媒介推動傳播，特別是以少先隊文化為主的各種途徑。少先隊員通過以少先隊隊刊、板報為代表的少先隊文化所傳播的各種政治信息，獲得政治認知。

（二）表達政治訴求。少年兒童的政治訴求是指少年兒童參與政治生活，表達自己的想法。少先隊組織是少年兒童自己的組織，體現了少年兒童的自我管理和自我教育。少先隊文化建設自動化，充分發揮了少先隊員的主體性，引導他們自己的陣地自己管，自己的活動自己組織。

（三）引導政治輿論。文化陣地是大眾傳媒的一種方式，是輿論形成的舞臺，政治輿論亦是如此。榜樣起著示范引導的作用，因此建立政治學習的榜樣是政治輿論的引導途徑之一。通過政治榜樣，展現榜樣的思想、情操和行為，鼓勵其他少年兒童學習模仿。2017年8月九寨溝地震救災過程中，武警戰士張國全沖向塌方體救援的“最美逆行者”，通過大眾傳媒被大范圍的宣傳和報道，引導了政治輿論，樹立了政治學習榜樣。

（四）促進政治參與。少先隊文化建設的主要目標是促進少先隊員形成中國特色社會主義社會所需要的政治知識、情感、態度和行為，從而實現少年兒童的政治社會化。少先隊文化建設可以潛移默化的影響著少年兒童，培養少年兒童的政治參與意識。同時，少年兒童也可以通過文化建設參與到政治社會化的進程中，比如在十九大期間，對習爺爺說句心里話的少先隊文化活動及校園板報等多種方式，將少年兒童與政治社會生活緊密相連。

三、政治社會化視角下少先隊文化建設存在的問題

（一）追求形式主義，缺乏實際內涵。少先隊活動開展的方式多種多樣，少先隊文化建設的方式也多樣。但在實地調查和觀察中發現，少先隊文化建設重于形式，而忽略了少先隊員的實際情況。有的活動只是為了完成任務，而沒有太大的現實意義。因此，在學生的政治社會化、創新能力、道德教育的發展中影響作用比較小。

（二）少先隊員的自主性比較弱。在少先隊文化建設中，有一定的標準，在這一標準下多數時候輔導員已經安排組織好文化建設的內容，少先隊員自己參與動手做的機會較少，往往忽略了少先隊員的想法，也忽視了少先隊員參與的積極性。

同時，很多學校認為學生的任務是學習，其他的活動應該少參加，少先隊活動亦是如此。因此，在一定程度下不利于調動和發揮少先隊員參與文化建設的積極性、主動性和創造性。

（三）少先隊輔導員的專業性不夠強。在與少先隊輔導員的訪談中發現，一大部分少先隊輔導都是其他學科的科任老師兼職。在指導少先隊活動及少先隊文化建設中專業性不夠強，無法發揮少先隊文化建設對少先隊員的積極影響。

四、政治社會化視角下少先隊文化建設的途徑

（一）注重少先隊文化的教育性，增強其實效性。在選擇少先隊文化主題時，要貼近少先隊員的生活實際以及他們的文化傳統，做到因地制宜。同時，文化建設不能只限于表面，而是要發揮少先隊文化對少年兒童潛移默化的作用。

蘇霍姆林斯基說過：“要讓每一面墻都能開口說話，讓每一棵花草樹木都能開口說話。”強調的就是利用環境對學生進行潛移默化的熏陶和感染。少先隊文化建設要利用好校園環境和各種宣傳教育陣地，如墻報、黑板報、手抄報、宣傳欄等等。

（二）增強少先隊員的參與積極性。陶行知先生認為新教育的目的在于養成“自主”、“自立”和“自動”的國民，培養的是有主見，自食其力，主動的人才。

少先隊組織是少先隊員進行自我教育的組織，少先隊文化建設要發揮少先隊員的主觀能動性，放手讓少先隊員去做，尊重他們、信任他們、支持他們。在參與文化建設的實踐當中鍛煉少先隊員的動手能力、創新能力，使少先隊員獲得政治消息、表達政治訴求、引導政治輿論和促進少先隊員的政治參與。

（三）提高少先隊輔導員的專業性。少先隊活動及文化建設離不開少先隊輔導員的組織、指導、引導及熱情參與。陶行知先生指出新教師不重在教，而是重在引導學生如何去學。因此，一支具有先進教育理念的少先隊輔導員隊伍，本身就是少先隊文化建設中最重要的一個因素。自身優秀的少先隊輔導員在教育中起到榜樣示范的作用，能夠影響一大部分少先隊員的健康成長。

而少先隊輔導員主導性的發揮還有賴于其自身的專業素養，必須熱愛少先隊組織、有較強的工作能力和過硬自身素質。因此，需要加強少先隊輔導員的專業化發展，增加少先隊輔導員專業化培訓及外出交流學習的機會。

參考文獻

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基金項目：本文系西藏大學研究生“高水平人才培養計劃”項目資助《政治社會視角下的少先隊文化建設研究》的階段性成果，項目編號2016-GSP-027。

作者簡介：施麗紅（1992.12- ），女，白族，云南大理，西藏大學，西藏大學馬克思主義學院，在讀碩士研究生，研究方向：少年兒童思想意識教育。