青年毛澤東的自我實現(xiàn)論對當代大學生理想信念教育的啟示

鄧澤燕

理想信念是世界觀、人生觀、價值觀的核心和集中體現(xiàn)，在人的精神世界中處于核心地位。“三觀”問題，歸根到底是理想信念問題。青年時期是人生成長及日后發(fā)展的關鍵時期，在人的一生中占據(jù)著極其重要的地位。對青年大學生開展理想信念教育，關系著大學生世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)和塑造，對他們的思想觀念、人生追求和未來選擇等方面都有著極大影響。深入探討青年毛澤東的自我實現(xiàn)論并加以利用到大學生理想信念教育中去，可以對學生人格的正確塑造和“三觀”的正確引領，發(fā)揮一定的教育價值和指導意義。

一、當代大學生理想信念的現(xiàn)狀分析

大學生的理想信念主流是積極的、健康的、向上的。根據(jù)2014年教育部開展的高校學生思想政治狀況滾動調(diào)查的結果來看，廣大高校學生思想主流積極向上，高度認同并積極踐行社會主義核心價值觀。但大學生正處于理想信念成型期，思想活躍，自我意識突出，但仍存在一些不足：

（一）部分大學生政治信仰迷茫，對共產(chǎn)主義理想和社會主義信念的模糊不清

如清華大學“大學生中國特色社會主義理想信念教育研究”調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，選擇“社會主義初級階段實際上是在補資本主義的課”和“社會主義與資本主義慢慢走向趨同”的觀點分別有49.1%和47.9%的被調(diào)查者選擇“同意”，對“共產(chǎn)主義必然會實現(xiàn)”持否定態(tài)度或認識模糊的同學在人數(shù)比例上分別達到了24.3%和12.9%；

（二）部分大學生理想信念趨于現(xiàn)實，呈現(xiàn)功利化

西南科技大學學工部的楊其其老師在《關于大學生理想信念及教育狀況的調(diào)查分析》中顯示，當被問及“你的理想是什么？”排位在前面的依次是：“理想的愛情、家庭、幸福的生活”（31.7%），“體面的工作、成功的事業(yè)”（26.55%），“考上重點大學的研究生、博士生”（18.99%）。比例非常少的則是“回報社會，為實現(xiàn)祖國繁榮昌盛而努力”（4.23%），“維護世界和平，消滅剝削和壓迫”（1.63%）。而比例最低的則是“實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義”（1.56%）。這些數(shù)據(jù)說明，當前部分大學生的理想只是局限于個人的職業(yè)理想、生活理想，而缺乏更遠大的社會理想。

（三）部分大學生理想信念不堅定，易受環(huán)境變化

在經(jīng)濟全球化的今天，西方各種文化價值觀念不斷沖擊著大學生的思想，某些不良的生活方式腐蝕著大學生們的心靈。在“多元文化背景下當代大學生的理想信念狀況”調(diào)研中，在面對“你對最初所定下的理想信念是否改變過？”這一問題時，有31.2%的學生選擇“改變過”。大學生在堅持并實現(xiàn)個人理想信念時，常常會因為遇到各種困難產(chǎn)生退縮畏避情緒，同時在當前多元文化背景下，大學生樂于接受新鮮事物，容易被表面現(xiàn)象所蒙蔽。西方社會經(jīng)濟的發(fā)達、物質(zhì)生活的豐富、文化的開放性、娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)達容易影響大學生對理想信念的堅持，對中國傳統(tǒng)的、先進的有益于中國發(fā)展的文化和生活方式抱有懷疑或者持否定態(tài)度，而作出不切實際的、不理性的價值判斷。

二、青年毛澤東自我實現(xiàn)論的內(nèi)容

毛澤東是中國現(xiàn)代史上最偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和思想家。偉人的產(chǎn)生絕非偶然，不僅與他所具備的知識有關，還與他崇高理想、遠大抱負等主觀精神世界有關?！白晕覍崿F(xiàn)”論是十九世紀下半葉英國新黑格爾主義倫理學的核心命題。毛澤東的老師楊昌濟歸國上課時，曾把“自我實現(xiàn)”論作為專題，同時融入中國某些傳統(tǒng)倫理思想，中西結合，取舍發(fā)揮，對青年毛澤東的思想產(chǎn)生了重要影響。

（一）以天下為己任的愛國情懷

毛澤東在成長過程中耳聞目睹了列強瓜分、民不聊生的慘痛事實，在讀了《盛世危言》和《列強瓜分之危險》之類具有強烈愛國主義色彩的書之后，毛澤東救國救民的思想開始萌芽。他在離開韶山前往東山學堂求學時，曾立下“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的遠大理想。在湖南第一師范求學時，常常以“天下興亡，匹夫有責”這句話與同學共勉。他認為青年個人應當以國家和民族的利益為重，青年一代需要有一種積極向上的和不斷進取的人生態(tài)度。胸懷天下、救國救民的精神一直貫穿于青年毛澤東的生活和求學過程中，正是在這種偉大情懷推動下，他不斷充實自我，完善自我，最后成為了建設新中國的一代偉人。

（二）樹立遠大志向，追求真理

在中國傳統(tǒng)文化中，立志是人生的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)人生價值和人生目標的重要環(huán)節(jié)。深受傳統(tǒng)文化熏陶的青年毛澤東，也立下了遠大的志向。在1917年毛澤東寫給黎錦熙的信中，他論述道：“志者，吾有見夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之謂也?！晡吹谜胬恚词隉o志；終身未得真理，即終身無志。”他將立志與真理的追求聯(lián)系在一起，只有探求到了“大本大源”，才算得到“真理”，從而確立志向。十月革命的發(fā)生，使毛澤東找到了長期以來上下求索的“真理”——馬克思主義，并且立下堅定的志向，遵循馬克思主義的真理來改造世界和中國。

（三）積極鍛煉身體，磨練意志

加強意志的修煉的一個最基本的途徑就是體育鍛煉，在勤奮實踐中不僅獲得強健的體魄，還有人格的意志。青年毛澤東在《體育之研究》中提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。他認為鍛煉身體的方式本身就是對自然環(huán)境中風險和困難的挑戰(zhàn)。與天斗，其樂無窮。他經(jīng)常挑戰(zhàn)高難度，翻越韶峰、歷險滴水洞、徒步至昭山；野游露宿，于荒野之處挑戰(zhàn)黑暗和孤獨；不管風吹浪打，堅持游泳健身；堅持冷水浴，幾十年如一日。這種戰(zhàn)天斗地、持之以恒的昂揚激情，體現(xiàn)了毛澤東的意志、膽識與勇氣。

三、青年毛澤東自我實現(xiàn)論對大學生理想信念教育的啟示

理想信念教育是高校思想政治工作的核心。在中共中央召開的全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議中指出，“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)?，也是有志青年奮發(fā)向上的動力。”隨著社會的發(fā)展，理想信念教育呈現(xiàn)出新的特征，顯現(xiàn)出了新的問題。青年毛澤東的自我實現(xiàn)論對于高校思政工作者開展理想信念教育有著重要的啟示：

（一）理想信念教育要體現(xiàn)民族精神和時代精神

關心國家安危，以天下為己任的愛國情懷一直貫穿于青年毛澤東的生活與求學過程。在接受馬克思主義之前，傳統(tǒng)文化中的“內(nèi)圣外王”思想是支持青年毛澤東不斷奮進的重要因素，即個人通過不斷的修煉與積淀形成內(nèi)在的涵養(yǎng)和操守，并且將自己修養(yǎng)所得外化為一種“修身以安百姓”的實踐，積極創(chuàng)造社會價值，最終實現(xiàn)治國安邦。青年時代的毛澤東，經(jīng)歷了中國內(nèi)憂外患、人民水深火熱的痛苦歷程，深深地激起了他強烈的愛國意識和民族情感，從而萌發(fā)了救國救民的歷史責任感和使命感。

個人理想信念雖然具有個體獨特性，但不能脫離民族精神和時代精神。針對很多大學生在追求理想信念過程中呈現(xiàn)出功利化、世俗化趨勢，出現(xiàn)信仰危機等情況，我們在對大學生進行理想信念教育時，具體到現(xiàn)階段，就是要從中國的國情出發(fā)，與重大社會現(xiàn)實問題密切結合，實事求是地分析解決問題，突出認識和實踐“社會主義核心價值體系”。

（二）理想信念教育要激發(fā)學生追求崇高理想

青年時期是塑造人的思想性格、樹立遠大人生理想的關鍵時期。毛澤東在湖南第一師范讀書期間，自覺地將個人的讀書學習與國家命運、民族的前途聯(lián)系起來。在當時的青年大學生中，很多人讀書目的是為了謀取個人的功名利祿。而毛澤東則認為青年人都應該“高尚其理想”，只有為救國救民而讀書，才算是真正的志向。

今天，我們很多的青年人較多地關注個人的成長方面，過度地追求物質(zhì)方面的享受，缺乏對國家、民族、社會、人民的熱愛和責任意識。沒有心系天下百姓的胸懷，便也談不上崇高的理想。我們要引導學生樹立遠大崇高的理想抱負，把個人的人生理想與國家的發(fā)展、民族的進步緊密聯(lián)系起來，努力尋求個人奮斗與貢獻的最佳結合點。當代青年大學生是國家的棟梁，社會主義建設的未來接班人，不應該只關注于自己的個人世界，而應該像青年毛澤東一樣，放眼天下，為改變國家的貧窮和落后，實現(xiàn)中華民族的復興和人民的幸福而奮斗努力。

（三）理想信念教育要引導學生知行合一，在實踐中實現(xiàn)自我

教育與社會實踐相結合是馬克思主義關于教育的一個基本原理，也是對青年大學生進行理想信念教育的一個成功經(jīng)驗。青年毛澤東在學習改造中國和世界的理論知識時，沒有忘記積極投身社會實踐。1918年，毛澤東創(chuàng)建新民學會，研究當時最進步的思想學說，同時積極倡導留法勤工儉學運動，組織各類反帝反封建斗爭；在革命運動中，為了擴大宣傳，提高群眾覺悟，青年毛澤東創(chuàng)辦了五四時期進步刊物中思想性、進步性最突出的刊物之一：《湘江評論》；積極加入新文化運動的宣傳，開辦免費夜校，主動為老百姓辦實事。

針對學生政治信仰迷茫，理想層次較低的問題，可以組織參觀革命圣地，訪問英雄勞模，到基層進行勞動鍛煉，支援貧困地區(qū)的教育等等活動，喚醒對國家和人民群眾的熱愛；針對學生理想信念趨于現(xiàn)實，呈現(xiàn)功利化的問題，多組織學生到專業(yè)相關領域的企業(yè)進行參觀實習，開闊學習和思考的眼界，感受國家和社會對專業(yè)的需求和專業(yè)對國家發(fā)展的重要性，從而幫助學生樹立正確的理想信念。大學生參加社會實踐，積極去了解社會、認識國情，鍛煉才干、奉獻社會，對于增強對黨和國家方針政策的認識，堅定走中國特色社會主義道路的理想信念，增強歷史使命感和社會責任感具有極其重要的作用。

（四）理想信念教育可以開發(fā)榜樣人物作為優(yōu)秀教育資源

毛澤東在求學時期，閱讀了《世界英雄豪杰傳》這本書，并被書本里面的英雄人物所作出的杰出事跡深深鼓舞，認為“中國也要有這樣的人物，我們應該講求富國強兵之道，才不致蹈安南、朝鮮、印度的覆轍?！泵珴蓶|在閱讀英雄人物的歷史故事中，體會到了英雄人物的胸懷天下的博大情感，同時結合思考當時國家落后的命運和社會的黑暗現(xiàn)實，逐漸樹立了改造國家和社會的遠大理想和信念。在求學的過程中，不斷完成自我、加強個人的品德修養(yǎng)，從而不斷地實現(xiàn)他救國救民、改造中國與世界的人生理想。

在理想信念教育中，我們可以開發(fā)一些“弘揚主旋律”的榜樣人物的故事作為優(yōu)秀教育資源，通過挖掘人物的成長成才規(guī)律，開展相應的主題教育活動。常見的活動形式有：組織參觀榜樣人物的事跡展覽、采訪調(diào)研榜樣人物、組織觀看榜樣人物的影像資料、組織榜樣人物的事跡分享會等。通過多種形式的熏陶，用榜樣的成長事跡和高尚品德感化教育學生，使學生能夠從中獲得深刻的學習體會，促進自我反思，并逐漸內(nèi)化形成個人的理想信念。比如，在現(xiàn)實生活中，針對部分學生的理想信念不夠堅定，可以邀請成功校友或者校外人士、專家學者到學校進行經(jīng)驗交流，通過分享他們的人生故事、理想追求、奮斗歷程，啟發(fā)學生意識到正確而堅定的理想信念對自己人生的重要性。總之，引導學生以英雄人物作為榜樣或偶像，能促使學生積極發(fā)揮主觀能動性，激發(fā)學生正確樹立較為強烈的改造國家和社會的理想和愿望，使之未來志向更加高遠，前行的腳步更加堅定。

參考文獻

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