論實(shí)事求是的思想路線

摘 要：實(shí)事求是的思想路線是馬克思主義理論中的實(shí)踐觀點(diǎn)與中國的具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的具有中國特色的理論成果，在中國革命和建設(shè)時(shí)期都產(chǎn)生了重大的作用，是指導(dǎo)國家不斷向前發(fā)展的重要思想武器。文章通過對(duì)實(shí)事求是的內(nèi)涵，實(shí)事求是的歷史演進(jìn)，實(shí)事求是在新時(shí)代的新要求三個(gè)方面對(duì)實(shí)事求是的思想路線進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：實(shí)事求是；基本國情；解放思想；戰(zhàn)略思維

實(shí)事求是的關(guān)鍵在于”求是”，求是就是探求事物發(fā)展的規(guī)律，放在國家中來講，求是就是在探尋中國特色社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律。只有在掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上我們才能更好的制定實(shí)施與國情相適應(yīng)的戰(zhàn)略，以幫助國家社會(huì)不斷向前發(fā)展，實(shí)事是求是的基礎(chǔ)，在求是的過程中，我們要學(xué)會(huì)培養(yǎng)科學(xué)思維方式，將實(shí)事求是貫穿于社會(huì)建設(shè)的始終。

一、實(shí)事求是的內(nèi)涵

在馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)當(dāng)中，我們并沒有發(fā)現(xiàn)實(shí)事求是四個(gè)字，但是不管是唯物歷史主義或者是在馬克思主義辯證法當(dāng)中無不體現(xiàn)著實(shí)事求是，關(guān)于實(shí)事求是的內(nèi)涵我是從以下兩個(gè)方面來論述的。

（一）國家角度

正確把握好社會(huì)主義的基本矛盾，將國情作為社會(huì)發(fā)展的依據(jù)，將我國的基本國情作為制定方針政策的基礎(chǔ)，牢牢掌握，實(shí)事求是是我國革命、改革、建設(shè)取得重大勝利的重要法寶。實(shí)事求是作為馬克克思主義中國化理論成果的精髓，是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義道路不斷向前邁進(jìn)的重大思想武器和理論武器。堅(jiān)持實(shí)事求是的基本路線最基礎(chǔ)的就是要”實(shí)事”即搞清楚事實(shí)，在事實(shí)的基礎(chǔ)之上所做出的思想政策才是符合客觀實(shí)際的才是有利于國家發(fā)展，進(jìn)步的，我們要用發(fā)展的眼光看待社會(huì)主義改革過程中所遇到的各種問題，結(jié)合現(xiàn)階段的基本國情，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展。

（二）個(gè)人角度

將事業(yè)縮小到個(gè)人身上，實(shí)事求是再是路線方針而是一種良好的做人品質(zhì)，尤其是對(duì)于共產(chǎn)黨員來講。鄧小平同志曾經(jīng)將實(shí)事求是歸結(jié)為”三老”即做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，將實(shí)事求是投身于政治范圍當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)實(shí)事求是共產(chǎn)黨員的保持先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是共產(chǎn)黨員必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的政治品格，所謂”做老實(shí)人”要求共產(chǎn)黨員能夠勤勉做事，將誠實(shí)守信的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)傳揚(yáng)下去，求真務(wù)實(shí)，不浮不躁，踏實(shí)做老實(shí)人。”辦老實(shí)事”要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都能堅(jiān)持為人民服的宗旨，切實(shí)關(guān)心人民的訴求，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將人民的利益放在首位，實(shí)事求是的過程就是將理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程，實(shí)事求是的關(guān)鍵之處在于”求是”實(shí)事求是思想集中到一點(diǎn)就是實(shí)踐，將黨的宗旨落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中去，做到言行一致，就是實(shí)事求是。實(shí)事求是的精神是我們黨保持生命力的重要思想支持。堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。建立黨群一體的血肉關(guān)系。

二、實(shí)事求是的歷史演進(jìn)

（一）毛澤東時(shí)期

眾所周知，實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂。十月革命的勝利將馬克思主義帶到飽受摧殘的中國，為新中國的發(fā)展指明了新的發(fā)展道路，在馬克思主義指導(dǎo)中國革命的重要時(shí)期出現(xiàn)了教條主義，本本主義的錯(cuò)誤，毛澤東同志為了糾正錯(cuò)誤之風(fēng)，寫下了許多關(guān)于堅(jiān)持實(shí)事求是的著作，在1945年中共七大上毛澤東同志所提出的實(shí)事求是被確立為黨的思想路線，并對(duì)今后我國的革命，改革，建設(shè)起到了重要的指導(dǎo)作用。毛澤東同志提出的實(shí)事求是是將馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義中國化的重要理論成果。但是令人惋惜的是，實(shí)事求是的基本路線自1956年三大改造之后遭受嚴(yán)重的重創(chuàng)，提出者毛澤東同志也沒能堅(jiān)持下來，”文化大革命”的陰影持續(xù)了十年之久。

（二）鄧小平時(shí)期

1978年十一屆三中全會(huì)上鄧小平同志總結(jié)文化大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將實(shí)事求是作為黨的思想路線，作為國家現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的重要遵循原則。實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)行改革開放，違背實(shí)事求是的路線必將走向歧路，國家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步必須要堅(jiān)持實(shí)事求是，國家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步不是靠書本，不是靠經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)踐，是實(shí)事求是的結(jié)果。

（三）社會(huì)發(fā)展新時(shí)期

進(jìn)入社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期習(xí)近平同志在許多重要場(chǎng)合講話都闡述實(shí)事求是的重要性，尤其是在中央黨校的入學(xué)講話中對(duì)于實(shí)事求是的想做了系統(tǒng)的論述。習(xí)近平同志認(rèn)為馬克思主義的理論功底是實(shí)事求是思想的重要理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，將人民利益放在首位是其思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，是其作風(fēng)保證，習(xí)總書記高度重視求真務(wù)實(shí)真抓實(shí)干，嚴(yán)厲打擊奢靡腐敗之風(fēng)，肅清黨內(nèi)不法分子，以維護(hù)黨的純潔性。解放思想，開拓進(jìn)取是實(shí)事求是思想的內(nèi)在要求。想要探求中國特色社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，必將先解放思想。

三、實(shí)事求是在新時(shí)代的新要求

（一）要堅(jiān)持將群眾路線與實(shí)事求是的思想路線現(xiàn)結(jié)合

黨的群眾路線與實(shí)事求是的思想路線是相輔相成的，從本質(zhì)上來講，二者是殊途同歸的，脫離群眾路線的，實(shí)事求是就是紙上談兵，離開實(shí)事求是，群眾路線也必將無法落實(shí)。處理黨和人民群眾關(guān)系的最根本的態(tài)度就是要堅(jiān)持群眾路線，只有堅(jiān)持群眾路線才能做到執(zhí)政為民，黨的方針，政策必須要從群眾中來，必須要反映群眾的利益，必須要合乎群眾的實(shí)際，要實(shí)事求是。在十九大報(bào)告中我們可以清楚的了解到，我們黨和政府，根據(jù)新時(shí)代的實(shí)際發(fā)展情況以及人民的利益訴求對(duì)于我國現(xiàn)階段的主要矛盾提出了新的闡述，并在主要矛盾變化的基礎(chǔ)之上制定了新的發(fā)展目標(biāo)，開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程，對(duì)于政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)等方面作出新的部署，將政治建設(shè)放在首要位置，并針對(duì)黨建工作提出新要求，始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

（二）要堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖，保持共產(chǎn)黨人的初心。

思想武器的影響力在許多情況下遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于軍事武器，理想信念就是共產(chǎn)黨人牢不可破的思想武器，丟掉了理想信念，我們將失去黨的純潔性和先進(jìn)性，將不能帶領(lǐng)中國人民走向新時(shí)代，保持初心，才是我們不斷向前發(fā)展的重要武器，當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷向前發(fā)展，黨和政府工作人員丟棄理想信念的現(xiàn)象層出不窮，違法腐敗問題應(yīng)經(jīng)成為黨建工作中必須要解決的一大難題，作為國家工作人員，作為人民的公仆，我們必須要牢牢堅(jiān)持住初心，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待人民。不可見利忘義，不可因私忘公。共產(chǎn)黨人的精神追求是共產(chǎn)黨人的根本所在，即使在價(jià)值觀多元化的今天，作為一名合格的共產(chǎn)黨人，我們應(yīng)不忘初心，牢記使命，將人民的利益放在最高位置，注意清掃思想垃圾，為民辦實(shí)事，為民做好事。恪守底線，絕不放松。

（三）要培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。

當(dāng)前我們所面臨的大多數(shù)問題都來自于改革。改革為我們帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也為為我們的發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，作為共產(chǎn)黨人，科學(xué)思維方式是我們的必不可少的，科學(xué)得思維方式的培養(yǎng)過程也是堅(jiān)持實(shí)事求是的重要過程。作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，我們必須要有戰(zhàn)略思維，要站在高臺(tái)上看事物，要用整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來制定黨的政策，要對(duì)世界的發(fā)展有一個(gè)整體的把握，只有這樣，才能真正為中國特色社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。除了戰(zhàn)略思維以外我們還應(yīng)該具有底線思維，底線是我們說話辦事不能越過的紅線，不管任何情況下，底線不可被觸及，一旦觸及，后果將不堪設(shè)想。創(chuàng)新思維也是重要的科學(xué)思維方式之一，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，歷史是用來學(xué)習(xí)的，不是用來模仿的，我們要有與實(shí)際相結(jié)合的態(tài)度，運(yùn)用創(chuàng)新思維的方式促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，國家富強(qiáng)。

（四）必須清楚的認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是不是一蹴而就的

隨著時(shí)代的發(fā)展，不管是對(duì)于實(shí)事的認(rèn)識(shí)還是求是的過程都是不斷變化的，實(shí)事求是具有歷史性，在不同的歷史階段有不同的內(nèi)涵，黨和國家指定的方針政策在這個(gè)歷史階段可能是復(fù)合社會(huì)發(fā)展的需要的但是在下一個(gè)歷史發(fā)展階段可能就不符合實(shí)事求是的原則，還需要進(jìn)一步的發(fā)展才具有時(shí)代性，因此，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是并不是一蹴而就，因此在社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)階段都應(yīng)該遵循實(shí)事求是，將實(shí)事求是與社會(huì)發(fā)展高效融合。

四、結(jié)語

綜上所述，是我對(duì)于實(shí)事求是的基本路線的基本論述，在新時(shí)期，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們更加不能放松警惕，既要認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持實(shí)事求是基本路線的復(fù)雜性和艱巨性，也要在實(shí)際工作中自覺堅(jiān)持實(shí)事求是，實(shí)事求是的思想路線是被實(shí)踐證明的科學(xué)的路線，是帶領(lǐng)我們走向時(shí)代前沿的重要思想成果，堅(jiān)持實(shí)事求是的基本路線，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供重要的思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉袁浩.從馬克思主義辯證法的視野看習(xí)近平對(duì)“實(shí)事求是”的創(chuàng)新性闡釋[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2016（03）：66-70.

[2] 霍功.堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2001年04期.

[3] 于海江.堅(jiān)持實(shí)事求是的重要思想方法[N].解放軍報(bào)， 2018-12-10（002）.

[4] 楊愛華.實(shí)事求是思想路線的確立與黨的基本路線的形成和發(fā)展[N].湖南日?qǐng)?bào)，2018-11-15（013）.

作者簡(jiǎn)介：王蕊（1993.12- ），女，研究生在讀，在校學(xué)生，研究方向：馬克思主義發(fā)展史。