盛興詩(shī)三首

我還沒(méi)有

我的腿還沒(méi)有發(fā)抖

我還沒(méi)有下跪

還沒(méi)有道歉

我還沒(méi)有喝多

還沒(méi)有吃藥

還沒(méi)走

我還在

我在回家的路上徘徊

我還沒(méi)有想出一個(gè)好玩的笑話

逗等在家里的孩子歡笑

姑媽的嘴角

姑媽年輕時(shí)嘴角上揚(yáng)

逢人淡淡一笑

中年以后嘴角舒展

但閉而不言

到了晚年嘴角下沉

在陽(yáng)臺(tái)一坐就是一整天

嘴角上揚(yáng)如月牙

嘴角舒展如長(zhǎng)路

嘴角下沉如木椅

誰(shuí)也沒(méi)有察覺(jué)

姑媽用嘴角過(guò)完一生

男人丙

妻子回家后對(duì)地上的一根長(zhǎng)頭發(fā)提出質(zhì)疑

他惱羞成怒，一邊高聲罵妻子是神經(jīng)病是瘋子

一邊撿起那根長(zhǎng)頭發(fā)像扔石頭一樣狠狠地朝窗外扔去

但頭發(fā)很不聽(tīng)話，飄飄悠悠地又落到他的腳下

這終于使他安靜了下來(lái)

“說(shuō)吧，你到底想怎么樣？”

早期，盛興的創(chuàng)作思路大致是“生猛”的。由《春天的風(fēng)》《有關(guān)于世故研究的民間資料》《死亡之最》《腦袋上的洞》可見(jiàn)，更多被人目之為追求觀念突破與手法新異的口語(yǔ)先鋒——準(zhǔn)確說(shuō)，是民間口語(yǔ)急先鋒。他因熠熠閃爍的創(chuàng)造活力而被目為天才。

而接下來(lái)，他并未承襲話題式的、觀念式的、招數(shù)式的寫(xiě)作套路，而是漸漸選擇了一種“自話自說(shuō)”、自我對(duì)話，使自己冷下來(lái)、慢下來(lái)、靜下來(lái)，由一個(gè)領(lǐng)跑者退回了人群中，蹲下來(lái)，看人、看人形形色色的追逐與超越。他的詩(shī)歌不再是思想上的社會(huì)批判、也不是技術(shù)的狂飆猛進(jìn)，而是與生活一體的、與世界對(duì)話的“記錄”。

關(guān)于詩(shī)歌，他說(shuō)：“我不太認(rèn)為它能對(duì)個(gè)體之外的所謂時(shí)代、社會(huì)、人性、政治，甚至人文關(guān)懷這些大的東西產(chǎn)生什么作用。我倒是覺(jué)得，越是一些大的概念，越可能只是極少數(shù)人的事情。”我不贊同他的觀點(diǎn)，但也不反對(duì)。或許他對(duì)詩(shī)歌影響世界的力量，有著更本質(zhì)的理解。尤其，他這里對(duì)“極少數(shù)人”的描述，在人人皆可以寫(xiě)詩(shī)、人人皆隨意讀詩(shī)的快媒體時(shí)代，將詩(shī)歌的本真與高貴提升到純粹的高度，多么令人尊敬——他討厭將詩(shī)歌工具化。

正如這里推薦的幾首作品（當(dāng)然不是他最好的作品，而是隨機(jī)選取的），克制、平靜、理性地處理著這個(gè)時(shí)代最迫切的話題。他讓生存的焦慮與焦灼呈現(xiàn)出細(xì)致的紋理與質(zhì)感，不帶外在評(píng)價(jià)與情感挑唆地端出來(lái)，給人看。在他手術(shù)刀式的筆法下，讀者更容易洞悉人性中善與惡的細(xì)部。他平淡的敘述中，暗藏波瀾；洪波涌起，卷天撼地，而又那么平靜。

我想，這種轉(zhuǎn)變與盛興的性格以及修為有關(guān)：他就是這樣一個(gè)人。他是中國(guó)詩(shī)壇上較早實(shí)現(xiàn)詩(shī)與人合一的人。

——?jiǎng)⒋?《詩(shī)潮》雜志主編