我還沒(méi)有
我的腿還沒(méi)有發(fā)抖
我還沒(méi)有下跪
還沒(méi)有道歉
我還沒(méi)有喝多
還沒(méi)有吃藥
還沒(méi)走
我還在
我在回家的路上徘徊
我還沒(méi)有想出一個(gè)好玩的笑話
逗等在家里的孩子歡笑
姑媽的嘴角
姑媽年輕時(shí)嘴角上揚(yáng)
逢人淡淡一笑
中年以后嘴角舒展
但閉而不言
到了晚年嘴角下沉
在陽(yáng)臺(tái)一坐就是一整天
嘴角上揚(yáng)如月牙
嘴角舒展如長(zhǎng)路
嘴角下沉如木椅
誰(shuí)也沒(méi)有察覺(jué)
姑媽用嘴角過(guò)完一生
男人丙
妻子回家后對(duì)地上的一根長(zhǎng)頭發(fā)提出質(zhì)疑
他惱羞成怒,一邊高聲罵妻子是神經(jīng)病是瘋子
一邊撿起那根長(zhǎng)頭發(fā)像扔石頭一樣狠狠地朝窗外扔去
但頭發(fā)很不聽(tīng)話,飄飄悠悠地又落到他的腳下
這終于使他安靜了下來(lái)
“說(shuō)吧,你到底想怎么樣?”
早期,盛興的創(chuàng)作思路大致是“生猛”的。由《春天的風(fēng)》《有關(guān)于世故研究的民間資料》《死亡之最》《腦袋上的洞》可見(jiàn),更多被人目之為追求觀念突破與手法新異的口語(yǔ)先鋒——準(zhǔn)確說(shuō),是民間口語(yǔ)急先鋒。他因熠熠閃爍的創(chuàng)造活力而被目為天才。
而接下來(lái),他并未承襲話題式的、觀念式的、招數(shù)式的寫(xiě)作套路,而是漸漸選擇了一種“自話自說(shuō)”、自我對(duì)話,使自己冷下來(lái)、慢下來(lái)、靜下來(lái),由一個(gè)領(lǐng)跑者退回了人群中,蹲下來(lái),看人、看人形形色色的追逐與超越。他的詩(shī)歌不再是思想上的社會(huì)批判、也不是技術(shù)的狂飆猛進(jìn),而是與生活一體的、與世界對(duì)話的“記錄”。
關(guān)于詩(shī)歌,他說(shuō):“我不太認(rèn)為它能對(duì)個(gè)體之外的所謂時(shí)代、社會(huì)、人性、政治,甚至人文關(guān)懷這些大的東西產(chǎn)生什么作用。我倒是覺(jué)得,越是一些大的概念,越可能只是極少數(shù)人的事情。”我不贊同他的觀點(diǎn),但也不反對(duì)。或許他對(duì)詩(shī)歌影響世界的力量,有著更本質(zhì)的理解。尤其,他這里對(duì)“極少數(shù)人”的描述,在人人皆可以寫(xiě)詩(shī)、人人皆隨意讀詩(shī)的快媒體時(shí)代,將詩(shī)歌的本真與高貴提升到純粹的高度,多么令人尊敬——他討厭將詩(shī)歌工具化。
正如這里推薦的幾首作品(當(dāng)然不是他最好的作品,而是隨機(jī)選取的),克制、平靜、理性地處理著這個(gè)時(shí)代最迫切的話題。他讓生存的焦慮與焦灼呈現(xiàn)出細(xì)致的紋理與質(zhì)感,不帶外在評(píng)價(jià)與情感挑唆地端出來(lái),給人看。在他手術(shù)刀式的筆法下,讀者更容易洞悉人性中善與惡的細(xì)部。他平淡的敘述中,暗藏波瀾;洪波涌起,卷天撼地,而又那么平靜。
我想,這種轉(zhuǎn)變與盛興的性格以及修為有關(guān):他就是這樣一個(gè)人。他是中國(guó)詩(shī)壇上較早實(shí)現(xiàn)詩(shī)與人合一的人。
——?jiǎng)⒋?《詩(shī)潮》雜志主編