探究小說《春雪》中男主人公清顯的悲劇結局成因

崔妍

摘? 要：三島由紀夫是日本當代的文學大師，他的作品多以悲劇結尾。小說《春雪》是其代表作之一，描寫了一段大正時期凄美的愛情故事。其中男主人公松枝清顯是一個重要的人物，他的悲劇結局為這段愛情故事畫上了句號。本文通過人物性格、社會背景、作者經歷這三個方面，試探究男主人公松枝清顯的悲劇結局的主要成因。通過這些分析，更有利于讀者對小說進行了解。

關鍵詞：春雪;松枝清顯;悲劇

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-11-0-02

三島由紀夫是日本當代的著名作家，曾獲得過三次諾貝爾獎提名。《春雪》是三島創作的長篇小說，也是他的系列小說《豐饒之海》的第一部。《春雪》自1965年9月到1966年1月連載于《新潮》雜志，并于1966年集結出版，被視作三島問鼎諾貝爾獎最具競爭力的作品。作品講述的內容是大正時期的一對戀人，侯爵家的公子松枝清顯與伯爵家的女兒綾倉聰子的愛情悲劇。

作為作品中男主人公，作者對松枝清顯的刻畫具有濃重的悲劇色彩。在作品的結尾，身為時代犧牲品的清顯不僅失去了自己的愛人，而且疾病纏身，年僅20歲就離開了人世。本文筆者將重點通過性格因素，社會因素，作者審美因素這三個方面來分析造成松枝清顯悲劇結局的根源，進而揭示這一人物創作的深層意義。

一、三島由紀夫與《春雪》

《春雪》的作品背景是明治時代剛結束，大正時代開啟的1912年。那個年代，日本的經濟飛速發展，大正民主主義風潮席卷社會各個階層，引發了大眾傳媒的發達。但與此同時 ，這一時期的年輕人在經歷過甲午戰爭和日俄戰爭的沖擊之后，他們的精神無疑也遭受到了極大的創傷，成為了 內心充滿迷茫和反叛的一代。這一時期，形成了一個新的中間階層即中產階級，這一階層在政治上反對當時的軍閥官僚專制，要求實現政黨政治，實施普選，從而在國內爆發了大規模的游行。此時，日本國內知識分子敏銳地捕捉到當時日本繁榮富裕的社會環境下年輕人正在改變的社會觀念，以三島為首的作家則將這一點深刻的反映在了自己的小說中。

三島由紀夫一直被評論界認為是二戰戰后派文學的代表。縱觀他的作品，其中并沒有關于戰爭的描寫，但其深層與戰爭有著千絲萬縷的聯系。三島對《春雪》的描寫無處不飽含著詩意，既有愛情的幻滅、失戀的痛苦，又有對造成人物劇命運環境的描述以及因人物不滿現實而觸發的困惑與不安。在這本小說中，行動上的戰爭結束以后，感情上的戰爭年代接著開始了。而為這場“無形的戰爭特別挑選的年輕人”，《春雪》的男主人公松枝清顯就是其中的一個。[1]

二、松枝清顯的悲劇結局成因

（1）矛盾性格的影響

小說中，作者將松枝清顯塑造成了一個具有復雜的人物性格的角色。清顯是侯爵府中的嫡子，家境富裕，衣食住行都異常奢華，自始至終 都未曾承受生命苦難的沉重和完整。這種安逸，讓這位正直十八歲的青年的手掌幾乎不曾“磨出一個水泡”。然而，在擁有富有的家庭條件的同時，清顯的家風卻遵循保守的舊傳統。父親表面豪爽正派，實則專制自私。母親表面溫順婉約，實則傳統守舊。

清顯就在這樣矛盾的環境下成長。一方面，清顯因家境優越，容貌出眾，自年幼時就經常在慶典上為皇后和春日妃殿提攜裙擺。他從小就在接觸著美，對古典的美感充滿著敬畏與憧憬。

但另一方面，清顯的父母松枝侯爵夫婦表面上看來夫妻恩愛，事實上同床異夢、貌合神離。清顯從小就經常目睹父親從小門離開去小妾的住處，這導致他對愛情及其不信任，認為所有的女性為都是折磨自己而來。復雜的成長環境造就了清顯的雙重性格，也成為他最后悲劇結局的導火索。

女主人公聰子在清顯的心中就是所有美的化身。清顯不由自主地想要 去追逐這份美感。同時，童年經歷讓他不理解女性，拒絕和女性溝通，強烈的自尊心讓他拒絕試圖進入自己心扉的聰子。在清顯欺瞞天皇與聰子偷情這一情節中，這種扭曲的雙重心理更是展現得淋漓盡致 。清顯一邊認為自己冒犯圣上，罪該萬死，一邊竟產生一陣說不清是快慰還是戰栗的感覺。在清顯心中，觸犯禁忌為他帶來了美的體驗。

最后，經過墮胎的聰子對生活失去了希望，毅然決然的選擇出家。而清顯的性格中的敏感與自私讓他無法像聰子一樣勇敢地守護 愛情。清顯看起來像是對自己的愛情恣意妄為，實際上他根本無法掌控自己的命運，只能在無為和悲哀中纏綿病榻，最終離世。

（2）社會環境的影響

大正時期，公家貴族與武家貴族共存于社會，是掌握著巨大權利的兩股勢力。清顯家是靠戰功獲得爵位的新興武家貴族。文章開篇就寫到清顯的兩個舅舅在日俄戰爭中犧牲了，清顯的父親絕不想讓兒子繼續走上戰場，一心培養他出國留學。而聰子家卻是自古以來的以蹴鞠出名的傳統公家貴族，如今逐漸衰敗。所以，綾倉伯爵熱衷于將女兒嫁到皇家，想借此扭轉家族頹運。

清顯與聰子的戀情曝光后，兩家首先想到的是不能敗壞家族的名聲以及社會地位，于是他們密謀策劃將聰子送到相熟的寺廟墮胎，松枝侯爵更是勒令清顯去英國留學，企圖徹底斬斷兩人的情絲。當得知聰子剃發為尼后，兩個家族第一反應竟然是婚禮時找一頂假發為她帶上來蒙騙皇室王子。顯然，沒有人征求過清顯的意見，兩家人都不在乎他是否真的愛聰子。

在當時的社會，貴族階層既是統治者，也在一定程度上是百姓的楷模。加上日本人向來就有貴血統、重家系和崇尚權威的傳統，貴族的存在對民眾的影響是不言而喻的。[2]作為貴族家庭的嫡子，清顯個人的利益永遠要低于家族的利益，在危難時刻，清顯只能淪為家族的犧牲品，從而走向悲劇的結局。

（3）作者的死亡觀的影響

清顯的悲劇結局也體現出三島獨特的審美觀念。經統計發現，死亡在三島由紀夫的筆下多次出現，據不完全統計，他有27部劇本、小說和眾多的評論以及戲劇電影表演中充分表現了他對死和切腹的感情，死亡在三島由紀夫的具有獨特的審美。[3]

三島之所以形成這樣的審美觀與他的童年經歷有著莫大關系。三島由紀夫原名平岡公威，1925年1月14日生于東京的祖父母家。他的祖父平崗定太郎曾任北海道的行政首長，因政壇斗爭退出政界后改行搞實業卻屢遭失敗;他的父親也只是農林省的一個平庸小吏。祖母永川夏子出身貴族武士世家，從小生活在與明治天皇血緣很近的親王有棲川宮身邊。出身高貴的祖母對三島的祖父與父親失望至極，把所有的希望都寄托在三島身上。5歲時，由于運動不足和發育遲緩，三島患上了尿毒癥，這讓他在幼時便近距離接觸到了死亡。不僅如此，祖母的嚴厲管教與過度看護讓三島由紀夫自幼與母親和同齡人隔絕，使他養成了孤僻陰暗的怪異性格。強勢的祖母的介入，始終與外界疏離甚至隔絕的生活，讓三島自幼年起就走上了一條完全不同于常人的畸形道路，為其日后的性格發展打上了沉重的烙印。[4]

在三島的理想世界中，死亡與毀滅是一種藝術。三島由紀夫曾說過： “美之所以為美，就是因為它滅亡。”[5]。如同《金閣寺》中被主人公燒掉的金閣，三島將金閣與人生相比喻，寫美與人生，藝術與人生的悲劇性關系。他筆下的死亡并不是對現實世界的終結，而是通往夢想世界的通道。由此可見，死亡才是清顯在三島筆下最終該有的歸宿。同樣，三島也以自殺來終結了自己的生命，用死亡詮釋了他的文學與人生。

三、結語

《春雪》這部小說的語言十分細膩，但由于句子太過唯美，情節太過迂回，讓讀者有時會摸不找頭腦 ，有些情節甚至要讀很多遍才能理解。但是，這也是《春雪》的魅力所在。就像作者對松枝清顯的人物塑造一樣，如果清顯的愛情與人生美滿順利，中間沒有任何阻礙或延宕，那么他的人物形象就不會如此飽滿立體。不得不說，清顯是三島的一個投影，死亡與毀滅都是他們用以追求愛情和理想的工具，反過來，愛情與理想又因為導向壯美的死亡而意義倍增。[6]三島借助清顯這個角色完成了對現實的超越，追尋到了自己內心深處的美。

注釋：

[1]李芒，三島由紀夫的春雪，《解放軍外國語學院學報》，1991.06，p.47.

[2]李卓，日本古代貴族制社會結構，《古代文明》，2015.01，p.91.

[3]馮玉石，清顯之死，《語文學刊.外語教育教學》2010.08，p.68.

[4]高興蘭，三島由紀夫的死亡美學，《外國語言文學.季刊》，2011.02，p.134.

[5]唐月梅，《怪異鬼才三島由紀夫》，九州出版社，2015年版.

[6]陳泓，殉教者的美學——讀三島由紀夫的《春雪》，《讀書》，1988.05，p.48.

參考文獻：

[1][日]三島由紀夫，《春雪》[M].唐月梅譯，中國文聯出版社1999年版。