在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的罅隙中逶迤而行

熊國太

以傳統(tǒng)觀點(diǎn)論，中國是詩歌的偉大國度，江西是詩歌的豐厚省份。僅考量新中國成立以來江西的新詩，也并不贏弱。近幾年來江西詩歌創(chuàng)作態(tài)勢出現(xiàn)了一些新變化，詩歌美學(xué)特征正在發(fā)生嬗變。本文擬就此問題作一次掃描式點(diǎn)評。

一、近幾年來江西新詩創(chuàng)作情況梳理

1.省地市新詩創(chuàng)作百花齊放，但與期望值存有落差

近幾年來，江西省內(nèi)外詩人一同發(fā)力，收獲了可觀的詩歌創(chuàng)作成果，影響力漸顯。據(jù)目前能見到的以下事實(shí)，可佐證江西詩歌所取得的成就：

一是幾乎每個(gè)地市縣在谷雨時(shí)節(jié)都舉辦了“谷雨詩會(huì)”，尤其是由江西省作協(xié)主辦的一年一度“谷雨詩會(huì)”，已成為全國叫得響的詩歌品牌活動(dòng)，詩作征集、主題研討、詩賽評選，幾乎應(yīng)有盡有。

二是出版詩集的年輕詩人越來越多，詩作在全國性刊物如《詩刊》等刊發(fā)表的詩人增多，《詩刊》名欄目《雙子星》推出過多位江西詩人的作品。

三是2019年《詩刊》的“青春詩會(huì)”，將在江西橫峰縣舉辦。這個(gè)詩會(huì)歷來被稱之為中國新詩的“黃埔軍校”，對培養(yǎng)青年詩人、助推青年詩人成長功不可沒。

四是《星火》雜志社在全省多個(gè)縣市建立了“星火驛”，其中不少參與者是從事詩歌寫作的。

在取得成績的同時(shí)，我們也應(yīng)看到江西詩歌創(chuàng)作存在的不足：一是不少詩人創(chuàng)作的動(dòng)力驅(qū)使來自詩作發(fā)表。發(fā)表固然重要，但詩歌的魅力在于發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)個(gè)體生命與現(xiàn)實(shí)生活的紋理和價(jià)值，因?yàn)檎嬲脑姼瑁痪壸詣?chuàng)作者生命深處的靈魂律動(dòng)。如果詩人為求發(fā)表而刻意“假唱”，為發(fā)表而抒發(fā)“假情”，其所創(chuàng)作出來的作品肯定將會(huì)曇花一現(xiàn)。因此，江西詩人應(yīng)矯正自身詩歌創(chuàng)作的理念和動(dòng)力驅(qū)使源。此外，詩人們所創(chuàng)作的詩歌精品不多。在詩歌史上，精品詩歌被閱讀和被朗誦，定會(huì)引發(fā)讀者心靈共鳴，留下長久而又深刻的記憶。而掃描江西詩壇，能達(dá)到這種效果的詩歌精品委實(shí)不多，江西詩人獲國家級詩歌大獎(jiǎng)的較少。僅憑這一點(diǎn)，江西詩歌仍有很大的提升空間，詩人們?nèi)孕枧Α?/p>

2.詩歌推送方式亦步亦趨，創(chuàng)研評獎(jiǎng)特色不明

當(dāng)下詩歌傳播形態(tài)已發(fā)生根本性的變化，詩歌作品應(yīng)像其他信息產(chǎn)品一樣，傳播方式也需要多樣化。遺憾的是，江西傳播詩歌的平臺(tái)和陣地比較匱乏，傳播手段相對單一，除了兩三家報(bào)刊偶爾刊登詩歌作品外，幾乎就沒有其他媒體能為江西詩歌助一臂之力。

一些生活在地市縣的詩人，憑著滿腔的詩歌熱情，創(chuàng)辦了詩歌民刊，但因?yàn)槭苤朴谠娮髻|(zhì)量和運(yùn)作經(jīng)費(fèi)，影響力式微。盡管，江西不少詩歌團(tuán)隊(duì)和個(gè)人采用微信公眾號(hào)傳播詩歌作品，但畢竟不是主流傳播媒體，傳播范圍不會(huì)太廣，影響力大大受限。

詩歌創(chuàng)研和評獎(jiǎng)，是詩歌創(chuàng)作的重要組成部分。從目前來看，江西省詩歌創(chuàng)研活動(dòng)次數(shù)較少，高規(guī)格的詩歌活動(dòng)更乏善可陳，即使開展了主題創(chuàng)研活動(dòng)，也多是在“谷雨詩會(huì)”舉辦期間。

從全省看，為某個(gè)詩人舉行創(chuàng)作研討活動(dòng)，只是偶然現(xiàn)象。與此同時(shí)，雖有少部分詩人從事著個(gè)體性的詩歌理論探索，但更多的詩人只是在埋頭寫詩，缺乏詩歌理論牽引。從詩歌評獎(jiǎng)看，“谷雨詩會(huì)”近年來增設(shè)了年度詩人評獎(jiǎng)，個(gè)別企業(yè)也設(shè)置了詩歌創(chuàng)作獎(jiǎng)項(xiàng)，但總體上看，江西詩歌評獎(jiǎng)的規(guī)模和影響力不大，聲勢和特色并不彰顯。

3.與外省相比，詩人和作品影響力依然式微

因?yàn)榻髟姼枘壳疤幱谝陨蠣顟B(tài)，所以就會(huì)給人們留下以下印象：與詩歌弱省相比，江西詩歌不算遜色;而與詩歌強(qiáng)省比，江西詩歌還存在較大差距。譬如，沒有太多優(yōu)秀詩人躋身全國一流詩人行列，在全國沒有叫得響的詩歌名篇，沒有詩人獲得過魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等詩歌獎(jiǎng)項(xiàng)，詩人們白費(fèi)出版詩集不少，但幾乎是在做“虧本買賣”，濺起的漣漪并不持久。

正視這些差距，并努力地去改變層級過低的江西詩歌現(xiàn)狀，仍是當(dāng)務(wù)之急。

二、古典主義與現(xiàn)實(shí)主義并存，口語詩與智性詩隱約顯現(xiàn)

如果從創(chuàng)作風(fēng)格這一角度來論，近幾年來，江西詩歌主要呈現(xiàn)了以下三類詩歌生態(tài)。

1.古典主義與現(xiàn)實(shí)KK詩歌新枝勃發(fā)

上個(gè)世紀(jì)80年代以來，江西詩壇吹起了一股古典主義詩歌之風(fēng)。謝輪、程維、汪峰等詩人的詠史古典詩，在相當(dāng)大的范圍內(nèi)吸引了詩壇的注目。近些年來，謝輪已擱筆，汪峰和程維的詩風(fēng)已急速轉(zhuǎn)向。江西古典主義詩創(chuàng)風(fēng)格漸行漸遠(yuǎn)。放眼全省，僅有三子、林莉等少數(shù)詩人創(chuàng)作出了部分此類風(fēng)格作品，譬如三子的《堪輿師之詩》，林莉的《箜篌引》，布衣、圻子、劉義、如月之月、林姍等人的一部分小詩。原籍余干、現(xiàn)客居杭州的涂國文，也創(chuàng)作了一批具有古典氣息的現(xiàn)代詩篇，在浙江一帶贏得了口碑。

現(xiàn)實(shí)主義詩歌作品創(chuàng)作，歷來被江西詩人所推崇。近三年來，江西詩人承繼這一傳統(tǒng)的努力沒有放棄，所創(chuàng)作的詩歌作品還在一定范圍內(nèi)引起了不小的反響。譬如毛江凡的《小道與大道：獻(xiàn)給改革開放40周年》（載《詩刊》2018年10月號(hào)上半月），詩人本人還受邀參加了中國作協(xié)舉辦的“新時(shí)代中國詩歌發(fā)展研討會(huì)”。又譬如彭正毅創(chuàng)作的《新時(shí)代的杜鵑花》一詩，不僅獲得了由《詩刊》和江西作協(xié)共同舉辦的全國詩賽一等獎(jiǎng)，還登載于《詩刊》2018年7月號(hào)上半月刊上。其他還有范劍鳴、蕭窮、傅菲、徐勇、楊北城、陳明秋、劉曉彬、殷紅、漆宇勤、王小林、雁飛、柯橋、石立新、賴咸院、汪吉萍、謝帆云、陳修平、王彥山、池沫樹等詩人，都先后從現(xiàn)實(shí)生活中提取了鮮明而生動(dòng)的詩歌意象，抒發(fā)了對新時(shí)代生活的感覺和體驗(yàn)，從而賦予了江西現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作新的內(nèi)涵和景觀。

2.口語詩與智性詩歌自吟自唱

江西是農(nóng)業(yè)省份，鄉(xiāng)土氣息一直濃郁，詩歌田園中的“野百花”也并不贏弱。這其中，就有口語詩和智性詩歌，在全國一定范圍內(nèi)贏得同行側(cè)目。先說口語詩，最聞名的就是原籍為瑞金、現(xiàn)居北京的劉傲夫，他的一首《與領(lǐng)導(dǎo)一起尿尿》可謂風(fēng)靡一時(shí)，這也似乎奠定了劉傲夫在國內(nèi)口語詩領(lǐng)域里的地位。

在省內(nèi)，南昌有一批寫口語詩者，人數(shù)還很可觀，創(chuàng)作上產(chǎn)生了一定影響的主要有老德、水筆、楊瑾、龐華、舒瓊等。他們更多的是以先鋒派姿態(tài)活躍于詩壇，卻又自稱為“偽先鋒”。另外，原籍為九江都昌、現(xiàn)客居杭州和臺(tái)州的阿斐和窗戶，原籍余干、現(xiàn)客居廣州的彭華毅，還有上饒的胡鏘等人，創(chuàng)作的口語詩，在一定范圍內(nèi)也得到傳播。

江西還有不少智性詩歌創(chuàng)作的詩人，主要分布在宜春和吉安。宜春的木朵、牧斯、劉義，以“元知”公號(hào)為陣地，寫有大量的智性詩歌，吸納西方現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法，融東方的語言特性和哲學(xué)反思于一體，探索性地寫出了一批難以被普通讀者所能領(lǐng)會(huì)的詩歌文本。

吉安主要是以聶廣友和曾紀(jì)虎為代表。聶廣友客居上海，他的詩集《果園來信》披著抒情詩的外衣，實(shí)則睿智又哲思性地呈現(xiàn)了蝸居于現(xiàn)代都市里的人的困惑和向往。曾紀(jì)虎隱居于吉安一所學(xué)校，與聶廣友的詩風(fēng)同屬一路，其創(chuàng)作成就和特點(diǎn)目前雖不夠耀眼和清晰，但筆者對他充滿了較高期許。

3.女詩人與詩歌新人亮相頻頻

近幾年來，江西女詩人創(chuàng)作成果不俗。她們的詩作，頻頻亮相于國內(nèi)幾乎所有的詩歌刊物上，其中有三人還獲得全國性或?qū)I(yè)詩歌刊物頒發(fā)的詩獎(jiǎng)。女詩人創(chuàng)作成果比較突出的有林莉、吳素貞、如月之月、汪吉萍、林姍、婧苓、蘇隱沒、朝顏、張萌、落莎、筱凡、伍曉芳等。她們的詩文本，大多抒發(fā)女性在現(xiàn)實(shí)生活中的感覺和情感體驗(yàn)，少量作品觸及現(xiàn)實(shí)生活的疼痛和齷齪。在她們的詩文本中，讀者可以讀到女性的心思和追求，窺見女性對生活的審視和審美的路徑。

江西詩壇近幾年來還涌現(xiàn)了一小批詩歌新人，如上饒的蘇隱沒、筱凡、伍曉芳，景德鎮(zhèn)的游華，贛州的如月之月等。新人們一出道，就引起了詩壇的關(guān)注。他們的創(chuàng)作成就，目前雖然還不太彰顯，但創(chuàng)作勢頭比較強(qiáng)勁。“小荷才露尖尖角”，人們有理由期待他們創(chuàng)作出更多具有自身個(gè)性和特點(diǎn)的詩歌。

三、美學(xué)特征斑駁，粗糲與粗糙雜糅

1.詩歌主題與思想表現(xiàn)已盡心盡力，但思想內(nèi)容欠缺深刻

江西詩人一直在努力，這無疑是一種事實(shí)。詩歌這種文體，既需要詩人用自己詩文本里的“思想”（即意旨）來撐起創(chuàng)作主體的骨骼和靈魂，又需要用特有的藝術(shù)形象來表現(xiàn)詩歌文本的意境。在這個(gè)角度上，詩歌是一種難度寫作。

江西詩人非常關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)中所發(fā)生的各種熱點(diǎn)焦點(diǎn)事件，并將其納入創(chuàng)作視野之內(nèi)。尤其是題材的選擇和裁剪上，江西詩人具有較高的敏感反應(yīng)，舉凡歷史符號(hào)、社會(huì)熱點(diǎn)、名人軼事、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、自然異常等內(nèi)容，無不入詩。甚至一個(gè)陌生的場景，一件往事的憶起，一幅熟悉的畫面，一次莫名的感觸……就能讓江西詩人產(chǎn)生沖動(dòng)和萌生詩意。

換言之，江西詩人在詩歌題材選擇與主題提煉上，一直不缺乏獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。這大概得益于新中國誕生以來江西詩人所具有的光榮傳統(tǒng)。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，江西詩人如公劉、陳良運(yùn)、朱昌勤等詩人，就很擅長捕捉社會(huì)生活中的重大現(xiàn)實(shí)題材。改革開放以來，江西中生代詩人如顏溶、程維、范劍鳴等，也常就重大現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行歌吟。這似乎已形成了江西詩歌的“新傳統(tǒng)”，同時(shí)還啟迪著后來的年輕詩人，上面論述到的毛江凡和彭正毅等就是代表。

這種現(xiàn)象并非不好，詩人天生敏感，觸景生情，甚至踐行著白居易的“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理念。然而，詩歌反映和表現(xiàn)重大現(xiàn)實(shí)題材，固然可貴甚至應(yīng)該提倡，但“反映和表現(xiàn)”有兩條選擇路徑：一方面是歌頌式的“反映和表現(xiàn)”，另一方面是反思式的“反映和表現(xiàn)”。前者如新詩史上賀敬之的《回延安》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》、桂興華的《鄧小平之歌》等，后者如梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》、葉文福的《將軍，你不能這樣做》、邊國政的《對一座大山的詢問》、白樺的《陽光，誰也不能壟斷》《請舉起森林般的手，制止！》等。

如果我們細(xì)究和對比這兩類詩歌，會(huì)發(fā)現(xiàn)前者詩歌主題特別鮮明，主題思想特別宏大，但思想內(nèi)容尚欠缺深刻，觸動(dòng)讀者心靈共鳴的“磁性”不夠強(qiáng)大。而后者卻不一樣，讀后會(huì)引發(fā)心靈的強(qiáng)烈震憾，會(huì)帶來深長的思索。這就要求詩人在創(chuàng)作重大現(xiàn)實(shí)題材時(shí)，應(yīng)從書寫對象的內(nèi)部深處、社會(huì)意義和審視方向掘進(jìn)。

如果詩人在創(chuàng)作重大現(xiàn)實(shí)題材時(shí)，思想或意旨只停留在書寫對象的表層意義上，那么其詩中所抒發(fā)的思想或意旨，很可能蒼白無力甚至氣息虛弱。從這個(gè)角度說，詩人在書寫重大現(xiàn)實(shí)題材時(shí)，既要謹(jǐn)慎選擇題材，同時(shí)又要讓詩中之思深刻起來，以期收到創(chuàng)作效果和社會(huì)反響。

2.意象運(yùn)用豐富多彩，技術(shù)層面尚欠火候

何謂詩歌意象？請先回憶元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，除“斷腸”二字外，作者并沒有直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者“思”的是什么，而僅用彩筆描繪了十來種不同的自然景物，一個(gè)個(gè)單獨(dú)的景物其實(shí)就是一個(gè)個(gè)推進(jìn)移動(dòng)著的意象，讀后已然在讀者的腦海里勾畫了一幅蕭瑟凄涼的秋郊晚景圖。“意”是抽象的觀念和情感，“象”是具體生動(dòng)的感性形象，用具體的“象”來表現(xiàn)抽象的“意”，這正是詩歌美學(xué)的一般原則。意寓于象，象明乎意，二者不可分離。意離開象，就剩下一堆抽象的概念、定義、口號(hào)，也許真實(shí)、正確，卻不能給人以無限豐富的美感。而象離開意，就成了沒有任何現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的機(jī)械摹本，同樣不具有感發(fā)人心的藝術(shù)力量。這一切的一切，皆緣白詩歌都是母語的高級運(yùn)用，其中的意象是詩歌創(chuàng)作中的“核動(dòng)力裝置”。

有的詩人，不擅長運(yùn)用意象來塑造詩歌的畫面形象和故事敘述，或者將意象排列得過于密集，導(dǎo)致意象之間留不下一定的空白，讀來讓人直喘氣。有的干脆就放棄了意象的運(yùn)用，而是自言白語地“說詩”，老是在感覺的層面上打轉(zhuǎn)，不能深入到抒寫對象的內(nèi)部深處去發(fā)現(xiàn)詩意，營造詩歌意境，更遑論詩歌情懷和生命光亮的點(diǎn)燃。即便如口語詩，也不可拋棄意象的合理運(yùn)用。

筆者個(gè)人理解，口語詩需在以下三個(gè)方面著力：一是口語詩不是日常生活用語的照抄照錄，而是言約意豐的語言表達(dá)和富有質(zhì)感畫面的嶄新統(tǒng)一，是詩行與段落節(jié)奏和時(shí)空大跨度跳躍的創(chuàng)意契合。好的口語詩的語感一定是圓潤而又豐盈的。二是口語詩不是記“流水賬”，而恰恰需要有中心意象，并在生活氣息、文本意義和思想價(jià)值上精心取舍、剪輯和結(jié)構(gòu)。如韓東的《有關(guān)大雁塔》《你見過大海》《溫柔的部分》等、于堅(jiān)的《零檔案》《羅家生》、楊黎的《撒哈拉沙漠上的三張紙牌》等。三是口語詩不排斥詩意的表現(xiàn)和升華，相反，在詩意的營造上還要推陳出新。可是，多數(shù)江西口語詩作者以為分行寫下來就是“詩歌”了，讓人讀后感覺還不如喝一杯白開水。

究其原因，大概是作者忘掉了詩之所以為詩，仍在于要拋棄語言華麗、修辭豐富和故弄玄虛的語言運(yùn)用，要拒絕情趣乏味、枯燥生硬的語言滲入詩中，更在于詩意的表現(xiàn)和升華。詩人們別忘了，詩意的推陳出新是詩歌立足和留存于世的根本。

3.創(chuàng)作風(fēng)格雖然多種多樣，但個(gè)性特點(diǎn)尚欠鮮明

如前所述，近幾年來的江西詩歌，呈現(xiàn)出了古典主義與現(xiàn)實(shí)主義作品新枝勃發(fā)、口語詩與智性詩歌白吟白唱等創(chuàng)作風(fēng)格類型，但從總體上來考量，詩人們的個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)得還不夠鮮明。在省內(nèi)類比，一個(gè)個(gè)似乎很有自己的個(gè)性與特點(diǎn);但與省外詩人類比，個(gè)性和特點(diǎn)則不夠突出。

無論是在題材選擇、文本構(gòu)思、語言運(yùn)用、文字表達(dá)、意旨營造、詩意烘托和情懷表達(dá)等方面，江西詩歌還有相當(dāng)長的路要走。相較，詩人三子、汪峰、林莉等人所表現(xiàn)出來的詩歌個(gè)性和特點(diǎn)，相對要清晰許多。

如果從本省的區(qū)域性來分析，江西詩壇涌現(xiàn)出了上饒、贛州和南昌三個(gè)較大詩群。上饒?jiān)娙褐饕酝舴搴土掷驗(yàn)橹鲗ⅰＭ舴宓脑娂嬗泄诺渲髁x和現(xiàn)代派風(fēng)格，林莉的詩具有清新又沉郁的風(fēng)格。上饒其他詩人在詩藝品位和品質(zhì)上還有待提高。

贛州詩群除了三子、布衣、圻子和柯橋的詩歌白有個(gè)性和特點(diǎn)外，其他詩人的辨識(shí)度不高，有的詩甚至如唐詩勃興之前的齊梁宮體詩，文字語言上似乎隱約呈現(xiàn)了浮靡綺麗、晦澀矯情、雕琢辭藻、空洞繁縟的某些特征，大有“博士買驢，書券三紙，未有驢字”的趨勢。

而南昌詩群原本就風(fēng)格各異，現(xiàn)實(shí)主義、口語先鋒、傳統(tǒng)表現(xiàn)等詩作風(fēng)格應(yīng)有盡有，但在出佳作和擴(kuò)大影響力方面，仍需要詩人們?nèi)找婢M(jìn)。

江西詩歌如何走出一條突飛猛進(jìn)的創(chuàng)作之路，仍是一個(gè)重要課題。筆者不妨簡單談一些看法，主要在以下三點(diǎn)方面仍需努力：營造新詩創(chuàng)作濃厚氛圍，激發(fā)創(chuàng)作個(gè)體主觀能動(dòng)性;避免形式主義詩歌作秀，推崇多樣化和精品化詩歌創(chuàng)作主張;借鑒以往和外省新詩創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，勇于探索新詩創(chuàng)作新路。

如此，江西詩歌一定會(huì)迎來繁花團(tuán)簇的春天。

（作者單位：溫州大學(xué)甌江學(xué)院）