陳實
摘 要:古體詩詞和音樂的關系十分緊密。把古體詩詞融入音樂課中,既能夠提高學生的民族文化認同,又能讓古代詩樂一體、文質兼美的傳統,在音樂課堂中得到傳承。對古體詩詞和音樂之間的微妙關系進行了初步探索,在促進音樂教學與古體詩詞的融合上提出了一些方法,使音樂教學更加豐富,充滿人文氣息和藝術魅力。
關鍵詞:音樂教學;古體詩詞;融合
音樂與古體詩詞是藝術花園里的兩朵奇葩。“詩言志,歌詠言”說的正是音樂和詩詞水乳交融的特征。事實上,音樂的魅力呈現和古體詩詞的韻律有很大關系。二者交相輝映,互為表里,成為音樂教學中不可或缺的重要組成部分。音樂教學和古體詩詞的融合可從如下幾個方面嘗試。
一、把古體詩詞吟誦融入音樂教學
古詩詞本身的韻律,正是音樂的一種。拿《詩經》來說,其中的《風》本身就是流行在民間為人傳唱的歌曲。和《詩經》并稱文學雙璧的《楚辭》,本身也是音樂體裁,其中的《九歌》等作品,是湖南民間祭祀時所唱的歌。更別說漢樂府,唐詩宋詞元曲這些文學體裁了,既是詩詞的形式,又是音樂的寄托。音樂教師要重視古體詩詞修養的提升,從古體詩詞中發現音樂的特點,并把自己的發現帶到課堂上,引導學生用別樣的吟誦方式去品味古體詩詞,感受音樂在古體詩詞發展中的作用。如宋代詞人周邦彥的《少年游》和《蘇幕遮》,就是兩首非常適合吟誦的作品,教師可以通過帶領學生觀看吟誦視頻,學習交流之后,開展實踐教學,去感受古體詩詞的音樂美。
二、把配樂詩朗誦融入音樂教學
朗誦是古體詩詞的主要學習形式。在古體詩詞朗誦過程中,配上和古體詩詞內容以及意境相吻合對照的音樂,能夠有效增強古體詩詞的思想情感和朗誦魅力,有助于朗誦人進入詩詞情境之中,使古體詩詞的藝術魅力得到充分彰顯。同時作為音樂教學來說,也能夠借助于古體詩詞朗誦,減輕學生的鑒賞難度,通過古體詩詞內容去理解古詩詞歌曲的內涵,在兩種藝術的碰撞交融中,最終達到情景再現,相得益彰,感人至深的藝術效果。
送別詩是古典詩詞園囿里的重要類型,中國人自古就重視友誼,珍惜友誼,崇尚友誼,數不勝數的詩人和詞人,為我們創作了無數感人泣下的藝術篇章。李白的《贈汪倫》,王維的《送元二使安西》,岑參的《白雪歌送武判官歸京》,王勃的《送杜少府之任蜀州》等等,都是送別詩的典范,千百年來,依然散發著直抵人心的情感力量。而音樂中有關送別主題的歌曲也非常多,如李叔同作詞的《送別》《再見》《友誼地久天長》《畢業生》等,也是旋律優美,充滿深情的藝術篇章,二者融合,兩種藝術就會產生情感疊加效應,讓人沉醉其中,感受音樂和古體詩詞的藝術魅力。如學生在朗誦李白的《贈汪倫》時,教師把背景音樂配上李叔同的《送別》,既能激發學生的情感,縮短醞釀時間,也能夠把《送別》這首歌意蘊悠長,意境深邃,感情真摯的特點傳遞給詩詞。同時,因為《送別》的歌詞本身就是藝術大師李叔同先生的杰作,堪稱音樂和文學的完美結合,所以學生吟誦李白的《贈汪倫》所獲得的藝術感知是非常豐富的。
三、把古詩詞歌曲融入音樂教學
給古體詩詞譜曲是傳承古體詩詞的重要措施,也是提升古體詩詞格律美、意蘊美、結構美的重要方法。中國當代涌現出很多杰出的作曲家,他們熱愛中國的傳統文化,崇尚古體詩詞的藝術魅力,為很多精美的古體詩詞做了大量的譜曲工作,為音樂和文學的融合作出了巨大的貢獻,這些歌曲是音樂教學的重要資源,也是音樂和古詩詞融合教學的重要依托。如為87版電視連續劇《紅樓夢》譜曲的王立平先生,他創作的《紅樓夢》系列插曲和序曲,蘊藉雋永,細膩悲涼,是古典文學和民族音樂融合的大乘之作。在音樂教學中,通過帶領學生演唱這些歌曲,既能使學生徜徉于優美的旋律之中,同時也不會像演唱愛來愛去的流行歌曲那樣越唱越無味,而是學生可以深入到古體詩詞之中,去感受詩詞所傳達對人生的感悟和思考,越唱越有味,越唱越感到意境的妙不可言。拿《枉凝眉》這首家喻戶曉的歌曲來說,在整套紅樓夢歌曲中可謂扛鼎之作,貫注了作者深厚的藝術功力,讓人一唱三嘆,一品三顧,把曹雪芹寄托于寶黛二人身上的警幻世事,滄海無常的社會感悟表達得淋漓盡致。同時曹雪芹的詩詞創作水平也堪稱一流,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花”,整首詩詞,韻律優美,層層跌宕,處處沁芳,是文學的華章,是藝術的大氅。教師可以在課堂上帶領學生一起演唱這首歌曲,去感受《紅樓夢》這部古典文學集大成之作所傳達出來的思想情感,從而使學生獲得極大的藝術享受。
我國是一個詩詞大國,無數的古體詩詞作品讀來都朗朗上口,充滿生命的律動,啟迪著一代又一代中國人的心靈。音樂作為最富于情感的藝術,和古體詩詞的融合既能讓中國民族文化在音樂課中得到傳承,又能提升學生的綜合藝術修養,培育學生的道德情感、人文感悟,提升學生對民族文化的認同感,讓學生通過學習古詩詞歌曲養成學習古體詩詞的習慣,使音樂和古體詩詞相伴相隨。
參考文獻:
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