
許多動物在鏡子面前,或是表現得憤怒、驚訝,或是倉皇而逃,照鏡子這個人類日常的小事,動物們卻無法理解和接受,早期的心理學家們解釋道:“這是因為動物缺乏自我認知的意識。”但隨著人們對動物展開的實驗越來越多,這一認知開始被顛覆。美國心理學家蓋普洛對黑猩猩進行“鏡像自我識別測試”,他將從未見過鏡子的黑猩猩放在有一面全身鏡的屋子里80個小時,人們發現,猩猩的反應由好奇到威脅,再到挑釁,但最終漸漸變得溫和,并開始對著鏡子做鬼臉。這證明動物具有自我認知意識,只是需要時間而已。截至2017年,已經有螞蟻、大象、喜鵲、海豚等順利通過這項測試,被鑒定為“會照鏡子者”。
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在地球上,人類一直是唯一的高等動物。對生物界中其他動物的探知,除了滿足我們強烈的好奇心外,也表現出人類企圖尋找相似物種的愿望。但渴望相同的同時,也懼怕相同,害怕除了人類之外,還存在同樣高智商的動物。這種矛盾的想法本身也是一道有趣的心理學小課題。

“國人都不能常見的至寶怎能隨意外借?”2019年初,臺北故宮博物院將珍藏的顏真卿真跡《祭侄文稿》借給日本東京博物館展出,引發爭議。《祭侄文稿》是中華民族的珍貴文物,唐玄宗天寶年間,安史之亂爆發,顏真卿與堂兄顏杲卿一門忠烈,奮起反抗叛軍。而在戰亂中,顏杲卿被殘忍殺害,其子顏季明更是慘遭斬首,顏氏一門有三十余口死于非命。兩年后,顏真卿終于有機會尋找兄弟和子侄的遺骸,卻只找到了顏季明的頭骨,懷著巨大的悲痛,寫下了這篇祭文。
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字如其人,剛勁的書法風格正是顏真卿本人的寫照,在《祭侄文稿》寫就的26年,他被派去勸和叛將李希烈,因寧死不服從叛軍要求而被勒死。許多人只知天下第一行書為王羲之的《蘭亭序》,卻不知排在第二位的《祭侄文稿》。乍看上去,《祭侄文稿》的文字時密時疏,墨色有重有輕,修改得潦草凌亂,但每一筆都飽含著作者最濃烈的情感,因此作品彌足珍貴。這樣珍貴的文物,展覽一次就要在庫房長久“休息”以達到保護的目的,因此廣大網友紛紛表達了對于文物保護的擔憂。

在電視節目《少年說》中,一個12歲男孩的演講讓很多人落淚。男孩叫李仁志,他的媽媽是外賣配送員。仁志媽媽每天不辭辛苦送外賣,免不了遭到惡意差評,仁志心疼媽媽,在節目里說:“我希望大家都能給像我媽媽一樣的人多一些善意,因為當你打開門的那一瞬間,看見的也有可能是我爸爸捧在手里的‘小公主。”而看到孩子心疼自己,仁志媽媽也反過來安慰他:“其實無理取鬧的客人只是少數,生活中的大多數人都是善良的。”節目主持人被這對母子打動,有感而發:“做哪種職業從來不是大家要高看或者低看你的原因,做成什么樣才是。”
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無論是在寫字樓里上班的白領,還是在街邊賣力吆喝的小販,無論是光鮮亮麗的老板,還是雙手沾滿污垢的農民工,人生而平等,每個人都扮演著這個社會不可或缺的角色。即使仁志媽媽遭受過歧視和欺負,仁志仍然能客觀地看待這個世界,會對路邊的環衛工報以微笑。心中有愛的人,大概就是他們這樣吧。

繼《海洋之歌》后,愛爾蘭又誕生了一部動畫佳作———《養家之人》,該片獲得了第90屆奧斯卡最佳動畫長片提名,并斬獲了動畫領域的最高榮譽之一———安妮獎的最佳獨立動畫長片獎。《養家之人》以小女孩帕瓦娜的視角講述了一個在塔利班政權統治下的阿富汗家庭的故事。那時,女孩不允許上學,外出時必須由男性陪同才可以,違者會遭到毒打。帕瓦娜的父親在暴政下失業,后又被關入獄。帕瓦娜決定冒險,她剪短頭發,偷偷以男裝打扮上街,打水買糧食,賺錢養家。亂世催促成長,即使置身嚴酷的社會環境下,她仍緊緊抓住希望。
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《養家之人》也被譯為《戰火下的小花》,這部電影讓身處和平的人感受到了動蕩與黑暗。影片中沒有接連不斷的爆炸聲,但那些殘垣斷壁、死氣沉沉的街道與隨時會丟掉性命的危險,更加令人恐懼。阿富汗戰爭時期,千千萬萬普通人過著這樣的日子。然而在艱難的環境下,人們擦干眼淚,努力地活下去,關愛家人,懷抱對自由的追求,這是電影除了“反戰”“女權”之外所要表達的東西。