國立于人性

李佳傲

秦王掃六合，千年之后依舊是人們借鑒的對象。蘇洵在《六國論》中將六國在衰敗的原因歸結(jié)為“賂秦”，而在我看來，秦國之所以強(qiáng)，六國之所以亡，倒另有一種“人性的解讀”。

秦國以少勝多也因它是獨立而又成熟的“人”。如果把秦國看成一個個體的人，其能夠獨立且立足之本在于“五臟俱全，四肢健康”。得益于變法改革，秦國的制度、工商業(yè)、農(nóng)業(yè)都得到了發(fā)展，形成了穩(wěn)健協(xié)調(diào)的四肢，為日后“久立”提供了基本條件。相比于其他六國，秦國的“成熟”則在于不具優(yōu)勢的天然條件。不利的地理環(huán)境和貧乏的資源促使秦國產(chǎn)生危機(jī)感，亦如“窮人家的孩子早當(dāng)家”。正因如此，秦國才有“人”的思想，能夠不斷地審視自己，不斷地提升自身，同時也始終追求著統(tǒng)一和保全自己。

相比于秦，六國則是不獨立不成熟的“許多人”。六個國家，雖然分散，卻有著一個共性，即總把一部分希望寄托在他國身上。這正是人性中的依賴，不自信、不獨立的表現(xiàn)。坐擁著地理優(yōu)勢卻沒有好好利用，養(yǎng)尊處優(yōu);面對同一勁敵，他們并沒連成一心，統(tǒng)一追求，而是把自己的利益放在首位，渴望不動一兵一卒就能牟取好處，這是不成熟的表現(xiàn)。利用這樣的人性弱點，秦國的勝利也就容易多了。

國很大，人很小，但實則相通。作為一個處于現(xiàn)實生活中真正的“人”，在競爭激烈的今天，想擁有脫穎而出的本錢，就要先擁有獨立而成熟的人性。不因先天條件的不足而自卑，也不因背景的強(qiáng)大而自傲;不因他人的勢力而奉承，也不因自身的優(yōu)越而狂妄。自立、成熟、上進(jìn)，方能在峰上立足。

（指導(dǎo)老師：于 帥）

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這篇作文在構(gòu)思上有兩點值得同學(xué)們借鑒：1.比喻論證的使用，作者能夠自圓其說。她將秦與六國喻為不同的人，把國策作為比較的重點，從而自然得出勝負(fù)兩分的原因。這種寫法比較新穎，引人思考。2.由國到人，卒章顯志。寫作目的在于“由國析人”，前面的鋪墊夠了，結(jié)尾的議論便水到渠成了。