贊美與批評(píng)，一株雙生花

劉騁

“這是一個(gè)缺少指引的時(shí)代，商業(yè)化和娛樂(lè)化正從我們的生活中淡化指引。”北島如是說(shuō)。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，人們?cè)谶^(guò)度的娛樂(lè)化中日益迷惘。而適時(shí)的贊美與明晰的批評(píng)就像是黑暗中的光亮，會(huì)給人指引方向，助力人的成長(zhǎng)。

贊美給予人的鼓勵(lì)是不容小覷的。馳騁文壇的大仲馬，正是因?yàn)楦赣H的朋友對(duì)他一手好字的贊美，才走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，成為享譽(yù)世界的大師;滿腹經(jīng)綸的顧炎武，正是因?yàn)槟赣H對(duì)他刻苦努力的贊美，才能抱著孱弱的病體苦心鉆研，寫(xiě)出《日知錄》;“問(wèn)題兒童”黑柳徹子，正是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)小林宗作的一句“你真是個(gè)好孩子”，才能保持著滿腔熱情，成為家喻戶曉的主持人。恰當(dāng)?shù)馁澝滥苁贡皇б夤鼟吨娜藗儝昝撹滂簦苑e極的心態(tài)去面對(duì)人生的逆旅，獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

水能載舟，亦能覆舟，贊美亦如是。十六歲寫(xiě)《邪童正史》的蔣方舟，成名后被捧上了贊美的高墻。節(jié)目邀約、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)紛至沓來(lái)，商業(yè)價(jià)值猛漲了，可令人眼前一亮的作品卻銷(xiāo)聲匿跡。所以，過(guò)度的贊美不僅不會(huì)對(duì)人起正面作用，甚至還會(huì)將你的內(nèi)驅(qū)力消磨殆盡。面對(duì)此種境地，“蔣方舟們”只有以高素養(yǎng)的謙卑之姿去接受別人的批評(píng)，潛心于創(chuàng)作，才能在信息高速流通的當(dāng)下，避免“泯然眾人矣”的悲劇。

當(dāng)下，價(jià)值多元，個(gè)性得彰，每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體所創(chuàng)造的價(jià)值都值得真誠(chéng)的贊美，但是面對(duì)隨之而來(lái)的社會(huì)亂象，中肯的批評(píng)是必不可缺的，也只有以批評(píng)之刃才能剜去那些有礙觀瞻的腐肉，助力社會(huì)道德風(fēng)氣向善發(fā)展。就拿那位逆行刮蹭寶馬車(chē)的小女孩來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)樗緳C(jī)以及社會(huì)對(duì)她的批評(píng)，才能將她尚未完善的內(nèi)心道德體系勾勒清晰。所以，善意的批評(píng)大多時(shí)候帶來(lái)的并非是心理上的負(fù)面影響，而是會(huì)助力你的成長(zhǎng)，避免更嚴(yán)重后果的發(fā)生。

“智者受到贊美時(shí)，字字反思;愚者受到批評(píng)時(shí)，句句反駁。”高爾基的勸告依舊在耳畔回響。如今的我們無(wú)論是面對(duì)批評(píng)還是贊美，都應(yīng)該懷著恭謙之心，以理性的心態(tài)去接受。誠(chéng)信的贊美就像是子夜后的一抹微光，劃破最黯淡的夜色，而理性的批判就像是雪后的陽(yáng)光，只需分毫，便足夠溫暖。

最后，我們?cè)僮x北島的話。誠(chéng)然，這是一個(gè)缺乏指引的時(shí)代，但只要我們把握住了每一句真誠(chéng)的引導(dǎo)，所有的善意就定不會(huì)被時(shí)代的洪流淹沒(méi)。

結(jié)語(yǔ)

議論文，尤其是考場(chǎng)議論文寫(xiě)作，行文的思路一定要具體，就像是立體形象的路標(biāo)，引導(dǎo)閱卷老師注意。思路是思維的外化，我們可以借助于總結(jié)句、過(guò)渡句，表遞進(jìn)、讓步、假設(shè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等等，必要時(shí)也可以巧妙化用哲理性的名句，以達(dá)到提示的作用。最后建議，能在一定程度上注意開(kāi)頭、結(jié)尾、標(biāo)題的三方呼應(yīng)，也是思路外化很有效的突破口之一。