艱難困苦 玉汝于成

柳西

達(dá)爾文進(jìn)化論認(rèn)為，物競(jìng)天擇，適者生存。生物之間互相競(jìng)爭(zhēng)、生物與自然環(huán)境抗?fàn)帲m應(yīng)者得以被選擇存留下來(lái)。人類“與天奮斗與地奮斗與人奮斗”，從各種艱困中走出的適者、強(qiáng)者得以生存和發(fā)展壯大。

“天下明德皆自虞帝始。”西漢司馬遷《史記》開篇《五帝本紀(jì)》中尊五帝之虞舜為華夏文明奠基人。“舜之少也，惡悴勞苦。”（《大戴禮·五帝德》）少時(shí)矮小貌丑，生計(jì)艱辛，生活在極險(xiǎn)惡的家庭環(huán)境中，但舜將一切不利都化作激勵(lì)，于最低處攀至最高端。德不孤，必有鄰。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列……”（司馬遷《報(bào)任安書》）

真的猛士敢于直面慘淡的人生。大丈夫身處艱困之境，仍窮盡所有奮勇向前。

北宋張載《西銘》說(shuō)，“貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”意思是貧窮、低賤、憂傷、災(zāi)難等種種艱難，可以像打磨玉石一樣磨礪人的意志，使之終有所成。

《開國(guó)大將張?jiān)埔菰谛滤能姇r(shí)期》《彭雪楓豫東春荒賣馬贏民心》，分別敘述兩位新四軍高級(jí)將領(lǐng)在艱苦卓絕的環(huán)境下，以“忍受一切痛苦的精神”“克服一切困難的魄力”和“打破一切障礙的辦法”，抗日反頑，鞏固軍心民心，壯大人民武裝，立下不朽功勛。《我的父親周毓斌：新生紅色政權(quán)的捍衛(wèi)者》，一位戰(zhàn)斗在隱蔽戰(zhàn)線上的公安衛(wèi)士，為國(guó)為民出生入死，榮辱得失忠誠(chéng)無(wú)悔，歲月塵埃掩不住英雄本色。《最早的人民造船業(yè)：“黑河”號(hào)大型內(nèi)河輪船誕生始末》講述，新生的人民軍政府調(diào)動(dòng)各方力量，排除萬(wàn)難將殘破沉船修復(fù)如新，讓其在軍民運(yùn)輸中發(fā)揮大作用。《我的軍旅生涯》，親歷者追憶艱苦嚴(yán)苛的部隊(duì)生活，感慨人生因此改變，軍人作風(fēng)受益終生。《抗戰(zhàn)中的廣西空軍勇士》，成軍于因陋就簡(jiǎn)，成才于嚴(yán)學(xué)苦練，成名在血戰(zhàn)長(zhǎng)空。《活躍于大后方的抗日美術(shù)家趙望云》，信奉“一切快樂(lè)都是勞苦換得”……

艱難困苦是血性和斗爭(zhēng)精神的滋生地，是檢驗(yàn)公而忘私獻(xiàn)身精神的試金石，是創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神的孵化器。

中華民族一路走來(lái)，坎坷叢生，數(shù)千年滄桑熔鑄了吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的民族品格。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起，為實(shí)現(xiàn)崇高理想和肩負(fù)之使命，數(shù)十年以苦為階迎難而上，開創(chuàng)中華民族歷史新紀(jì)元。

永葆艱苦奮斗精神，磨礪精進(jìn)，終將“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”。