論學(xué)生品格培養(yǎng)的可能路徑

馬憶蘭?張志峰

教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，我們必須抓住一切可能，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，成就一個(gè)個(gè)大寫的人。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出，“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”，而堅(jiān)持以人為本在教育工作中最集中的體現(xiàn)就是育人為本、立德樹人。德是做人的根本，教育不僅是傳授學(xué)生知識(shí)和技能的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生品格的過程。培養(yǎng)學(xué)生良好的品格，是德育的重要目標(biāo)。如何培養(yǎng)學(xué)生品格？筆者下面從四個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、吃透課程標(biāo)準(zhǔn)，找好學(xué)科課程與學(xué)生

品格培養(yǎng)結(jié)合點(diǎn)

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，德育是圍繞這個(gè)主渠道，或者說在這一主渠道中展開的。所以，學(xué)校德育一定要從課堂教學(xué)中的學(xué)科教學(xué)角度來思考落實(shí)的問題。我們知道，不同學(xué)科課程其核心價(jià)值是不同的。英國(guó)哲學(xué)家培根在《論讀書》中說：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各門課程的價(jià)值進(jìn)行了確認(rèn)，規(guī)定了各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，對(duì)不同階段學(xué)生知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面提出了基本要求。為了進(jìn)一步明確各學(xué)科育人價(jià)值，教育部正式頒布了《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，凝練了各學(xué)科核心素養(yǎng)（見表1）。

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的主要體現(xiàn)。培養(yǎng)良好的品格，從宏觀上來說，一定要針對(duì)不同的學(xué)科，依據(jù)各自的課程標(biāo)準(zhǔn)，找到不同學(xué)科與品格培養(yǎng)的宏觀結(jié)合點(diǎn)。如，語文學(xué)科以閱讀鑒賞培植人文素養(yǎng)，數(shù)學(xué)學(xué)科以建模教學(xué)培養(yǎng)生活素養(yǎng)，英語學(xué)科以文化差異培養(yǎng)國(guó)際素養(yǎng)，物理學(xué)科以科學(xué)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)意志品格，道德與法治學(xué)科以公民意識(shí)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，生物學(xué)科以和諧共生培養(yǎng)生命素養(yǎng)，地理學(xué)科以珍愛自然提高環(huán)保意識(shí)，歷史學(xué)科以名人故事提升愛國(guó)熱忱，音體美等學(xué)科以藝術(shù)審美升華學(xué)生品格。這樣，各學(xué)科教師在學(xué)生良好品格培養(yǎng)中才有方向，才能有的放矢。

二、注重習(xí)慣養(yǎng)成，找好學(xué)習(xí)過程與學(xué)生

品格培養(yǎng)結(jié)合點(diǎn)

學(xué)生學(xué)習(xí)過程也是學(xué)生養(yǎng)成良好品格的過程。要知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅在于其智力因素的發(fā)展，還在于他的非智力因素的變化。學(xué)生一段時(shí)間內(nèi)在家做作業(yè)而沒有玩手機(jī)，這就是他們自律和負(fù)責(zé)的表現(xiàn);學(xué)生持之以恒地克服自己的惰性，這就意味著他在塑造自己的意志品格;學(xué)生日復(fù)一日地刻苦學(xué)習(xí)，這就意味著錘煉了他勤奮的品格。但是這一結(jié)果并非完全自然發(fā)生的，需要有意識(shí)地強(qiáng)化。筆者曾選取我校2014屆與2016屆兩屆各200名高三學(xué)生進(jìn)行對(duì)比研究，前者在英語學(xué)習(xí)中對(duì)品格培養(yǎng)順其自然，后者則有意識(shí)地加以強(qiáng)化。結(jié)果表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)堅(jiān)持的意志、較強(qiáng)的祖國(guó)意識(shí)和國(guó)際視野、對(duì)語言隱含的情感態(tài)度和價(jià)值觀理解等方面，后者要明顯優(yōu)于前者。

為了讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，下面幾個(gè)關(guān)鍵詞不能忽略。第一，按時(shí)。必須培養(yǎng)學(xué)生按時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生善于控制自己，按時(shí)學(xué)習(xí)，就打下了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，這樣的學(xué)生，學(xué)習(xí)壞也壞不到哪里去，而且這樣的學(xué)生做事有規(guī)劃，對(duì)自己有控制力。第二，堅(jiān)持。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情。有一副對(duì)聯(lián)講得好：“茍有恒，何必三更眠五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。”學(xué)習(xí)的過程有歡樂，有痛苦，在這個(gè)過程中，最能培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的意志品格。第三，主動(dòng)。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)，一定要端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有了良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力，才會(huì)主動(dòng)設(shè)置成長(zhǎng)目標(biāo)，有了目標(biāo)才會(huì)有前進(jìn)的方向。第四，反思。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有反思，才能將前人的知識(shí)化為自己的知識(shí)。反思的過程也是批判、質(zhì)疑的過程，有助于批判、創(chuàng)新品格的培養(yǎng)。

三、依據(jù)教師性格，找好教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生

品格培養(yǎng)結(jié)合點(diǎn)

不同的教師有不同的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格一旦形成，很少因教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的變化而變化，表現(xiàn)出持續(xù)一貫的穩(wěn)定性。影響教學(xué)風(fēng)格的因素有很多，主要有教師性格、品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式等。其中，教師的性格對(duì)教學(xué)風(fēng)格的影響最大。教師的性格是不同的，有的教師內(nèi)向，有的教師外向。當(dāng)然，這里的外向與內(nèi)向只是相對(duì)而言，大多教師都是混合型性格，即有的偏外向型性格，有的則偏內(nèi)向型性格，這里指混合型中的兩種偏向。

一般來說，偏內(nèi)向型性格的教師不喜歡表露自己的思想，在學(xué)生面前往往比較嚴(yán)肅，但他們做事認(rèn)真細(xì)致、有條不紊。上課思路清晰，邏輯性比較強(qiáng)，解釋分析到位，學(xué)生比較容易理解和吸收。但是，這樣的教師一般都強(qiáng)調(diào)制度，強(qiáng)調(diào)工作和學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)性，是非分明，一視同仁。學(xué)生往往守紀(jì)律，學(xué)習(xí)認(rèn)真踏實(shí)，比較容易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是，學(xué)生在課堂上往往活力不夠，做事喜歡循規(guī)蹈矩。

有的教師偏外向型性格，他們熱情，喜歡表達(dá)自己的感情，與學(xué)生關(guān)系往往比較融洽。他們的上課形式多樣，活動(dòng)豐富，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是，他們往往缺少深入思考，做事比較粗心，教學(xué)缺少嚴(yán)謹(jǐn)，條理不夠清晰，甚至?xí)霈F(xiàn)差錯(cuò)。課堂上往往比較松散，學(xué)生紀(jì)律不夠嚴(yán)明，但學(xué)生敢于提出問題，勇于表達(dá)，愿意接受新事物。

兩種性格所形成的教學(xué)風(fēng)格各異，從知識(shí)性、紀(jì)律性和學(xué)習(xí)的有效性而言，內(nèi)向型的教師具有比較明顯的優(yōu)勢(shì)。而從人文性、民主性和學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性而言，外向型教師又具有優(yōu)勢(shì)。因此，教師一方面要根據(jù)自己的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐過程中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，如外向型性格教師可以多安排一些生動(dòng)活潑的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成相應(yīng)的良好品格。另一方面，教師是要培養(yǎng)完整的人，所以需要努力尋求兩種優(yōu)勢(shì)相結(jié)合的教學(xué)風(fēng)格，克服自身的性格缺陷，調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，如內(nèi)向型性格教師可借助多媒體教學(xué)設(shè)備（如視頻、音樂等）配合課堂教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和良好品格的形成。

四、改善師生關(guān)系，找好教師行為與學(xué)生

品格培養(yǎng)結(jié)合點(diǎn)

良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生良好品格的一把鑰匙。“尊其師，才能信其道”，教育的秘訣就藏在師生關(guān)系中。教師與學(xué)生的關(guān)系遠(yuǎn)非僅僅是傳授和接收的簡(jiǎn)單關(guān)系，還包含著相互情感關(guān)系，譬如教師對(duì)學(xué)生的愛，教師對(duì)職業(yè)的愛，教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任感;學(xué)生對(duì)教師的熱愛、敬重和崇尚;等等。教師與學(xué)生只有建立起良好的關(guān)系，才能接納、相容與共進(jìn)，也才能促進(jìn)良好品格的生長(zhǎng)。

什么樣的師生關(guān)系最能促進(jìn)學(xué)生良好品格的生長(zhǎng)？有調(diào)查顯示，排在前三位的是平等、尊重和理解的師生關(guān)系。人人平等是現(xiàn)代文明的一大特點(diǎn)，平等是構(gòu)建新型師生關(guān)系的核心。只有平等的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生生長(zhǎng)的主動(dòng)性。尊重是構(gòu)建新型師生關(guān)系的橋梁，教師只有彎下身子，把學(xué)生看作一個(gè)完整的生命體，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)懷，才能實(shí)現(xiàn)師生的良性互動(dòng)。理解是構(gòu)建新型師生關(guān)系的價(jià)值取向。只有師生之間有深度的理解，才能夠消除隔閡，成為朋友，教學(xué)相長(zhǎng)。

教師如何行動(dòng)，創(chuàng)造一種和諧的師生關(guān)系呢？首先，教師要愛學(xué)生。這種愛，不但要藏在心里，而且還要掛在口頭，付諸行動(dòng)上。愛學(xué)生會(huì)帶來師生關(guān)系的和諧，心里相融，情感相通。愛有利于增強(qiáng)師生間的相互交往，相互溝通，形成生動(dòng)活潑、民主和諧、積極向上，生尊師、師愛生的良好氛圍。伴隨著這種氛圍，各種教育影響就會(huì)如涓涓細(xì)流進(jìn)入學(xué)生的心田。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，一定要建立在公正、公平的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)該把陽光灑向全體學(xué)生，既不偏愛優(yōu)等生，也不歧視“后進(jìn)生”，對(duì)好的學(xué)生不偏袒，對(duì)暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生要善于找到他們身上的“閃光點(diǎn)”，給予及時(shí)的鼓勵(lì)。其次，教師要注重身教。教師優(yōu)雅，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了優(yōu)雅;教師幽默，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了幽默;教師剛毅，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了剛毅。教師一定要增強(qiáng)道德敏感性，教師一個(gè)會(huì)心的微笑、一個(gè)贊賞的目光、一句親切的話語都可以影響到學(xué)生。教師的良好品行就是對(duì)學(xué)生最好的品格教育。

教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，我們必須抓住一切可能，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，成就一個(gè)個(gè)大寫的人。

【馬憶蘭，江蘇省蘇州市第四中學(xué);張志峰，江蘇省蘇州市第四中學(xué)】

責(zé)任編輯︱?qū)O格格