擴散與反轉：馬克思主義在市民階層的傳播
——以《申報》為中心的內容分析(1919—1937)

殷 文

自從黨的十七大提出“推動當代中國馬克思主義大眾化”這一戰略任務以后，中國馬克思主義傳播問題成為理論研究的熱點。學者們在關注當代馬克思主義傳播的同時，也努力從歷史中梳理出馬克思主義在中國的早期傳播過程。

在馬克思主義早期傳播研究方面，除了傳統的歷史學和黨史研究的視角外，還出現了馬克思傳播與新聞觀中國化的研究[1]，近年來，運用傳播學的理論探討馬克思主義在中國傳播的研究也不斷增多。這類研究主要聚焦馬克思主義在中國的傳播過程、傳播渠道、傳播主體、傳播內容，并取得了相當的成果[2]。

總體來看，目前的研究還是以黨史研究的范式為主，聚焦于馬克思主義在中國傳播過程中的重要傳者。對早期馬克思主義者及中國共產黨理論家研究較多，對非重要的個人和群體傳者如普通黨員、學者、普通民眾及其他群體對馬克思主義的傳播宣傳研究不多[3]。對重要的機構傳者如中國共產黨領導下的報刊或是進步報刊研究較多[4]，近來也有一些對面向對知識分子群體報刊的研究[5]，對面向其他群體特別是普通市民的報刊如何傳播馬克思主義的研究為數甚少。從研究時段上來看，受黨史范式的影響，主要集中在1910—1920年，而缺乏對1927年大革命失敗以后馬克思主義的傳播研究，這一方面和研究者受黨史研究分期的影響，將早期界定為1919—1927年這個階段①圍繞馬克思主義在中國早期傳播的時間節點在黨史學界并沒有達成共識，有多種理解，如關于起點，有清末說，新文化運動說，五四運動說等，贊成五四運動說為多數，關于下限，有以中共成立，有以二大為標志，也有至1937年。大部分支持至1927年大革命失敗。，另一方面，與研究者普遍認為1927年大革命失敗以后，國民黨新聞管制加強，馬克思主義成為禁學[6]，大批宣傳馬克思主義的書刊被禁，[7]馬克思主義的傳播進入到相對隱蔽的階段有關。

然而，近來對1930年代知識界和學術界馬克思主義熱的研究發現，唯物史觀在當時知識界與學術界具有權威性，唯物史觀傳播具有廣泛性、深入性。[8]這已經對馬克思主義傳播與重大事件的歷史相關性提出了挑戰，但受限于重要傳者的研究范式，研究者依然停留在對知識精英馬克思主義傳播與接受的研究，而沒有將視角轉向普通受眾。馬克思主義在普通市民中的傳播狀況如何，在重要傳者的范式下，依然是付之闕如。

因而，通過將重要傳者的研究聚焦轉向普通市民受眾，通過研究以《申報》為代表的市民報在馬克思主義的傳播內容及其變化趨勢，特別是1927年大革命失敗以后，1927—1937年的傳播內容及其變化趨勢，有助于我們更全面地理解和掌握馬克思主義在中國的傳播圖景。

有鑒于此，本研究將馬克思主義傳播的研究從重要傳者轉向受眾，聚焦在面向普通市民的大眾傳媒(傳者)是如何傳播馬克思主義的。市民報具有表面非黨派和市場化特征，其對馬克思主義的傳播內容能從側面反映出當時的市民受眾對馬克思主義的認知和接受程度，從而彌補這一領域缺乏對馬克思主義早期傳播效果和受眾研究的缺陷。

本研究選取《申報》作為研究對象，通過內容分析的量化方法，研究其在一個較長時間周期內，對馬克思主義的傳播內容和報道方式及其變化趨勢，包括1927年以后的變化趨勢。之所以選擇《申報》，是因為它是舊中國歷史最久、影響最大的一家報紙。它是一份民營報紙，沒有政府津貼，沒有黨派支持，是面向普通民眾的報紙。因而研究《申報》對馬克思主義的傳播較能反映在當時的時代背景之下，馬克思主義對市民階層的傳播狀況。選擇1919—1937年這個時段，主要是考慮到五四運動以后，隨著馬克思主義傳入中國，市民階層開始關注馬克思主義，1927年大革命失敗以后，馬克思主義的傳播在國統區并沒有銷聲匿跡，而是在黨刊，左翼報刊之外，出現了馬克思主義的傳播熱。1937年隨著抗日戰爭的爆發，統一戰線正式建立，馬克思主義傳播隨之進入到新的階段。因此，本研究并沒有因循黨史研究中對于早期傳播以1927年為下限的做法，而是沿用了現代史領域內的分期，將1919—1937年作為研究時段。對于歷史上的受眾研究而言，由于無法對當事人進行直接的訪談，選擇以市民為主要受眾的《申報》，可以通過對其傳播內容的變化趨勢分析在一定程度上間接反映當時的受眾對馬克思主義的接受程度。

一、文獻綜述

(一)馬克思主義傳播研究綜述

國內關于馬克思主義在中國傳播的研究究成果非常豐富，如果對傳播學視野下馬克思主義在中國傳播研究進行綜述的話，如前所述，受黨史范式的影響，主要聚焦當時重要的傳者：對傳者個體的研究主要集中在早期的馬克思主義者，如李大釗、陳獨秀、李達、李漢俊等個體人物對馬克思主義的傳播，目前逐漸擴大到對國民黨重要人物、共產國際代表對馬克思主義的早期介紹和傳播[9]，但對傳者個體的研究還是對上層精英研究得多，對中下層人士研究得較少。在對傳者群體的研究中，根據傳播者階級立場的不同研究得多，而根據其他屬性比如職業等的不同進行研究得較少[10]。對另外一種傳者：媒介機構的研究以早期馬克思主義者創辦的期刊為主，如《新青年》[11]，以及共產黨人創辦和影響下的報刊，如《勞動界》[12]和《群眾》[13]，《民國日報》副刊《覺悟》[14]，《晨報》副刊[15]及面向知識分子的刊物，如《東方雜志》[16]。大革命失敗以后馬克思主義的傳播，則主要集中在對黨機關報刊和左翼刊物的研究，[17]以及如前所述在知識界的馬克思主義熱的研究，[18]在中央蘇區時代，主要關注中國共產黨運用報刊、書籍、標語、電臺等各種傳播媒介進行馬克思主義大眾化傳播[19]。近年來對馬克思主義傳入中國的傳播路徑[20]、傳播區域[21]的研究也開始興起，但依然是傳者特別是重要傳者這種范式占主導地位。

目前的研究，受黨史研究的分期影響，將馬克思主義早期傳播的下限界定在1927年，這種劃分主要依據的是傳播主體而非受眾，雖然有一定道理，但對于研究馬克思主義在普通市民階層中的傳播而言，構成了一定程度的人為設限。因而也有一些學者對這個時段提出了異議，提出1937年作為馬克思主義早期傳播的下限。[22]

可見，受黨史研究范式的影響，目前的研究主要關注馬克思主義的重要傳者，其研究時限也設置以1927年為下限，對馬克思主義在市民階層中的傳播研究很少，特別是1927—1937年在市民階層中的傳播是一個空白。為數不多的針對受眾的研究，也是注重對工人階級的傳播[23]和1927—1937年對革命區的群眾傳播的研究[24]。缺乏馬克思主義在普通民眾中傳播狀況的研究。

針對馬克思主義在普通民眾中傳播研究相對缺乏這一現狀，選取《申報》這一面向普通市民階層的媒介，通過對《申報》中馬克思主義關鍵詞的分析，了解面向普通民眾的大眾傳媒是如何傳播馬克思主義的，在較長時間周期內，其傳播內容的變化趨勢如何。

(二)《申報》研究

1.《申報》背景介紹

申報是近代中國歷史最長、影響最大的一份報紙。1872年創刊，1949年?？?，前后歷時77年。雖是一份自創伊始便以營利為主要目的的商業報紙，但它非常注重新聞的質量。具有很高的史料價值，被稱為“近現代史的百科全書”。初期受眾主要是紳士和知識分子。1876年，以《申報》為“文字高深，非婦孺工人所能盡讀，用附刊《民報》”[25]。通俗副刊《民報》受眾是中下層讀者群，被認為是中國最早的白話報紙。申報在史量才時代(1912—1934)，以“無黨無偏、言論自由、為民喉舌”為辦報宗旨，堅持新聞報道的客觀公正。1932年發行量達到15萬份，是舊中國發行量最大的報紙。

2.目前的研究狀況

關于《申報》的研究數量龐大，其研究視角和內容主要有：關于《申報》經營管理方面的研究;對報紙報道的某一歷史事件的研究;對報道或廣告中某一群體形象的研究;對報紙所反映的社會問題或現象進行分析研究?？傮w來看，對報紙研究涉及的領域很廣，涵蓋政治、經濟、軍事、文化、生活等各個層面[26]。但是，對于《申報》如何傳播馬克思主義的研究很少，同時相較研究內容的豐富，在研究方法方面則比較單一，多采用對報紙進行史料分析和綜合的方法。

故筆者在方法上采用內容分析的量化方法，以期對馬克思主義在市民階層中的傳播狀況有更為清楚的認識。

二、研究問題與假設

根據以上的文獻綜述及在對研究文本初步閱讀的基礎上，遵循量化研究的邏輯，提出如下假設：

不同歷史時期報紙對馬克思主義關鍵詞的報道數量會有變化，重要事件的發生也會對關鍵詞的報道數量產生影響;

不同歷史時期對馬克思主義關鍵詞報道的主題不一樣;

不同歷史時期消息來源有變化;

在版面安排上，隨時間發展，也會出現不同;

不同歷史時期，報紙對關鍵詞報道的傾向性(報紙立場)有差別;

大革命失敗對于馬克思主義的傳播有負面影響，但隨著時間周期的加長，負面影響逐漸降低;

《申報》對馬克思主義關鍵詞的報道與早期馬克思主義在中國的傳播相比，在時間上有滯后性;會受到早期馬克思主義者對關鍵詞議程設置的影響。

三、研究方法

(一)研究總體的界定

其一，采用《申報》數據庫中上海版1919—1937年所有相關的新聞報道作為研究總體。愛如生《申報》數據庫收錄了《申報》上海版自1872年4月30日創刊至1949年4月19日終刊共26845號，漢口版共198號、香港版共489號，總計3種27532號。選取《申報》上海版1919—1937年的相關資料，利用《申報》數據庫中相關關鍵詞的全文檢索作為資料來源。因為用主題檢索得到的相關報道篇數太少，所以沒有采用主題檢索作為資料來源。

其二，通過對早期馬克思主義者傳播文本和目前研究者的分析，確定大致的關鍵詞，并運用德爾菲法①德爾菲法是一種專家訪談法。對于某一主題，通過對該領域專家的訪談，來確定這一主題的內容和解釋。[27]，對馬克思主義中國化和馬克思主義學術史專業研究者訪談，最終確定選擇當時馬克思主義傳播的關鍵詞。如：馬克思主義、社會主義、資本主義、共產主義(布爾什維克、鮑爾希維主義)、階級斗爭(階級競爭、階級戰爭)、唯物史觀(唯物主義、辯證唯物主義)、剩余價值、無產階級、資產階級等，分析其出現的頻數。早期馬克思主義者在中國宣傳馬克思主義時，主要集中于對馬克思主義的核心概念即唯物史觀、階級斗爭及剩余價值的介紹[28]。這三個關鍵詞對于馬克思主義在中國的早期傳播影響較大，因此本文以階級斗爭、唯物史觀、剩余價值作為進一步分析的主要關鍵詞。

(二)抽樣

本研究選擇《申報》數據庫中上海版1919—1937年報紙的相關報道，作為研究抽樣的抽樣框，分析馬克思主義傳播和接受的長期演變，也比較不同時期報道之間的異同?？紤]到歷史事件對媒介報道的影響，因此根據歷史事件劃分時期：1919年五四運動，1927年大革命失敗，1931年“九一八”事變，1937年抗戰全面爆發。在時間上分為1919—1926年;1927—1930年;1931—1937年三個時期。樣本來自各個版面和欄目，包括專電、時評、國內要聞、地方通信、國際新聞、本埠新聞等。

以《申報》數據庫中的全文檢索作為資料來源。利用馬克思主義、唯物史觀、階級斗爭、剩余價值等關鍵詞進行搜尋，先進行頻數統計，在此基礎上，對馬克思主義傳播中的三個核心詞階級斗爭、唯物史觀、剩余價值進行進一步的交叉分析。

研究者先瀏覽部分樣本的內容，并參考過去相關的文獻，據以發展出內容分析編碼表的初稿。

(三)分析單位與類目建構

以關鍵詞為分析單位。依據研究問題和假設設計內容分析的類目，包括說什么和如何說兩種，主要編碼類目分別為：時間、版面和欄目、主題、消息來源、文章的傾向性等。分別敘述如下：

時間：選擇1919—1937年作為研究的范圍，分析馬克思主義傳播和接受的演變，也比較不同時期媒介對馬克思主義關鍵詞報道量的變化。分為1919—1926年、1927—1930年、1931—1937年三個時期。

版面和欄目：通過報道所在的版面和欄目，可以判斷該報道的重要程度和主要受眾。這一時期，《申報》的編排順序大致為：時評、專電、國外要聞、國內要聞、地方通信、本埠新聞、自由談(副刊)、本埠增刊等幾個專欄。[25]根據《申報》的版面和欄目設計以及研究目的，將報道版面和欄目分為以下幾類：專電、國外要聞、國內要聞、本埠新聞、副刊、圖書廣告，其中以專電、國外要聞、國內要聞、本埠新聞等版面和欄目為重要版面和欄目。

消息來源：指個人、團體或是組織向媒體提供新聞素材，將消息來源分為，黨派(包括國民黨和共產黨)、社會團體、出版社(所有的著作、文章介紹歸為此類)、本報記者或作者自身、外國媒體、其他。

主題：分為學說介紹、政黨活動、社會團體活動、其他。

文章的傾向性：正面、負面、中性，著作如果有具體的內容介紹，根據其內容判斷傾向。如果沒有，一般都作為中性，除了書名中有“駁”或“批評”等表明立場的詞出現。

四、研究結果

(一)信度檢驗

正式編碼前，二位編碼員進行編碼員信度分析。[29]根據編碼員間相互同意度，再計算信度系數，整體信度為0.97，主要分析類目信度分別為：版面和欄目1.00、主題0.97、消息來源0.98、文章的傾向性0.92、時期1.00。雖有少數類目涉及較抽象復雜的價值判斷，個別類目信度仍未低于0.92，符合內容分析的信度要求。

(二)結果描述

通過對關鍵詞的全文檢索，共得相關關鍵詞的頻數如下：其中階級斗爭關鍵詞頻數為1919—1926年27，1927—1930年為260，1931—1937年為228;唯物史觀1919—1926年為105，1927—1930年為291，1931—1937年為158;剩余價值分別為10，27和71。其余馬克思主義分別為35，133，78。無產階級分別為 2565，488，432;社會主義分別為 1792，923，2313;共產主義為 694，809，1076;資本主義分別為 394，793，4506。

從數據來看，不同時期報道量會有變化?？傮w來看，隨著時間的推移，報道量也增多(除了無產階級這個關鍵詞)。作為一份市場化的報刊，《申報》對馬克思主義關鍵詞傳播的增多，表明了當時都市受眾對馬克思主義的接受程度的增強。

下面就結合馬克思主義傳播的三個關鍵詞階級斗爭、唯物史觀、剩余價值做進一步分析。

1.階級斗爭關鍵詞

(1)階級斗爭關鍵詞的報道量隨時間而變化，不同階段報道量也不同

在《申報》全文檢索中，階級斗爭這一關鍵詞隨階段不同而變化。階級斗爭與階級戰爭所占比例分別為15.1%，46%，38.9%。即使排除各階段年代分布不均的因素，從年平均來看，第二階段也超過第一、三階段，第一階段為3.4(如果加上階級戰爭，則為11.9)，第二階段為65，第三階段為32.6。這與1927年和1928年有關，其中1927年85次，1928年84次。而1929年也達到55次，這三年是出現頻率最高的年份。分析其中的內容都涉及政黨的活動，和1927年大革命失敗這個重大歷史事件密切相關。

所以，就階級斗爭一詞來說，滿足不同時期報道量會有變化的假設。從總的趨勢來看，也是不斷增加。但因為1927年大革命失敗這一重大事件的影響，第二階段在數量上超過其他階段。

表1 階級斗爭關鍵詞在三個階段的報道量

(2)階級斗爭關鍵詞的主題與階段顯著相關，主題在不同時期有差異

從表2數據可以看出，主題與階段兩個變量有顯著相關性。在第一階段中，居第一位的是學說介紹，占第一階段的55%。主要是關于階級斗爭著作的介紹，以及翻譯國外的文章和對西方國家情況的介紹。居第二位的是社會團體的活動，占35%;居第三位的是政黨活動，但所占比重很有限，為10%。在第二個階段，政黨活動居于第一位，占90%，社會團體活動占10%。第三階段，各主題所占比重大致相當，其中學說介紹占35%，政黨活動和社會團體活動各占30%。

對于階級斗爭關鍵詞，第一階段以學說介紹為主，主要是著作及西方文章的翻譯、各種社會團體的活動報道。第二階段以政黨活動為主，且占絕對優勢。這是由于1927年國共合作破裂，國民黨南京政府成立，國民黨的活動和宣傳成為報道的焦點。第三個階段各主題所占比重大致相當。社團活動主題比重呈上升趨勢，間接說明馬克思主義對市民傳播程度的不斷加強。

表2 按主題與階段的交互分類結果(%)

(3)階級斗爭關鍵詞在版面和欄目安排上，出現在重要版面和欄目的比率較大

從版面和欄目來看，第一階段，重要版面和欄目占65%，其他版面和欄目占35%。第二階段的階級斗爭都出現在國內要聞和本埠新聞中，占100%。第三階段，重要版面和欄目占65%，其他版面和欄目占35%。

在總體上，階級斗爭關鍵詞出現在重要版面的比率很大，尤其是第二階段，樣本中的關鍵詞都出現在重要版面。而第二、三階段，關鍵詞在本埠新聞中出現的比例較大，版面開始具有多樣性，說明這一時期的關鍵詞傳播已經不再僅僅局限在政治和政黨新聞中，其受眾群從對國內政治和國外學說感興趣的知識分子開始向對本地新聞感興趣的普通市民擴散。因此，在本地新聞中頻數的增加，一方面說明這一階段馬克思主義在報道中和政治結合的緊密度下降，從而在重要版面的報道量開始下降，但是在本埠新聞中的報道比重增加，則說明馬克思主義的傳播更加下層化、市民化。

(4)階級斗爭關鍵詞的消息來源中，各階段有差異

從表3中我們能看到，第一階段，社會團體及國外媒體所占比重略大，分別為30%、25%，而黨派所占比重最小，為10%。第二階段消息來源只有黨派和社會團體，其中黨派占了90%。第三階段，黨派作為消息來源大大少于其在第二階段所占的比重，但在整個第三階段，也居于首位，占35%，其次為社會團體25%。

進一步分析發現，第一階段中，國外媒體和記者來源中主要是翻譯的稿件。國外及記者消息來源集中在日本、英國、德國、美國等國家。而這一階段出版的著作及期刊都來源于國內。第二階段，消息來源主要是國民黨，占80%，其次為社會團體，占20%。1927年國民黨成立南京國民政府，政府和黨派的活動都增多，因而在這一階段，成為《申報》有關階級斗爭關鍵詞的主要消息來源。第三階段，國外及記者或作者消息來源集中于德國和蘇聯。而出版社來源中，都是翻譯的作品。

總體來看，階級斗爭關鍵詞中政黨作為消息來源占45%，社會團體占21.7%，出版社和記者及作者分別占11.7%。從比重來看，政黨是最為重要的消息來源，但第三方團體(社會團體和出版社、記者或作者)的比重為45.1%，說明了馬克思主義在傳播過程中，其消息來源相對廣泛。

表3 消息來源與階段的交互分類結果(%)

(5)階級斗爭關鍵詞在報道的傾向性上，負向居多

通過對報道的仔細閱讀，對文章的傾向性做出判斷。在第一階段，其中正面占5%，中性占65%，負面占30%。第二階段，所有涉及階級斗爭這個關鍵詞的報道都是負面，占100%。第三階段，正面占5%，中性占20%，負面占75%。

可見，在《申報》的報道中，根據時間的不同，對階級斗爭這一馬克思主義關鍵詞的傾向也發生變化。在第一階段，主要是通過著作和翻譯國外文章來介紹馬克思主義的階級斗爭學說，總體為中性。而在第二、三階段，隨著大革命的失敗，南京國民政府的建立，《申報》的報道大多關于國民黨政府及國民黨的活動及其言論，故文章中對于階級斗爭的傾向也是負面為主。但是也有變化，第二階段完全是負面，而第三階段雖然依然以負面為主，但是中性和正面報道在上升，說明隨著時間的推移，《申報》對馬克思主義的傳播立場也在發生偏移，從早期的中性占主要比例，到完全負面，再轉向部分負面和中性。這也部分說明了隨著時間的推移，對馬克思主義的傳播開始變得客觀起來。

進一步分析報道立場和報道主題、消息來源，發現三者之間存在著相關性。當報道主題為學說介紹時，報道立場為中性，當消息來源為政黨時，其報道立場為負面。可見，雖然《申報》標榜中立，但是報道來源在很大程度上就決定了新聞報道的框架和立場。①這一點也與當下傳播學研究中框架分析的實證研究結果相吻合。即新聞專業主義雖然標榜立場中立，但是新聞報道的框架在很大程度上決定了報道立場。

2.唯物史觀關鍵詞

(1)唯物史觀關鍵詞的報道量隨時間而變化，不同階段報道量也不同

在數量上，唯物史觀關鍵詞隨時間的推移而增加。在第一階段，共105個，第二階段為291個，第三階段為158個。從年平均數量來看，第二階段，平均每年達到72.75個。可見，唯物史觀關鍵詞也是在不斷增加，但第二階段明顯超過其他階段。其中1930年尤其值得關注，達到159個，單這一年關鍵詞的頻數就超過其他兩個階段中的任意一個。

表4 唯物史觀報道量統計

(2)唯物史觀關鍵詞的主題與階段兩個變量不具有相關關系，主題在不同時期沒有差異

主題與階段兩個變量之間沒有顯著相關性。說明唯物史觀這個關鍵詞的報道主題不隨歷史時期發生變化。唯物史觀關鍵詞在主題上大多是學說介紹，第一階段都是學說介紹，第二、三階段除了5%為政黨活動外，都是學說介紹。三個階段均大致相當，所以主題沒有隨著階段的不同而發生變化。

表5 按主題與階段的交互分類結果(%)

(3)唯物史觀關鍵詞在版面和欄目安排上，出現在重要版面和欄目的比率較小

在版面和欄目上，唯物史觀關鍵詞涉及的以圖書廣告欄目為主。在第一階段，除了15%的關鍵詞出現在時人名論欄目、教育消息欄目及本埠增刊中的演講欄目外，其他的都是圖書廣告欄目。第二階段中，除了5%的關鍵詞出現在本埠新聞二中外，其余都在圖書廣告中。第三階段，關鍵詞都在圖書廣告欄目。

總的來看，唯物史觀關鍵詞涉及的版面和欄目以圖書廣告欄目為主，出現在重要版面和欄目的比率較小，第三階段完全在圖書廣告欄目。

(4)唯物史觀關鍵詞的消息來源中，各階段沒有太大的差異

從三個階段來看，與唯物史觀關鍵詞相關的消息來源主要是出版社。在三個階段中，出版社作為消息來源占整個消息來源的比例分別為85%、95%、80%，而翻譯國外的著作占總著作的比例分別為58.8%、73.7%、43.8%。而進一步分析翻譯的作品可見，在不同時期，其來源國也不同，第一階段，來源國較多元化，主要是德、荷蘭、日、美，而蘇聯的著作在樣本中并沒有出現，但第二個階段，來自蘇聯的譯作增多。第三個階段，蘇聯的譯作依然位居第一位。

可見，隨著馬克思主義學說的不斷引入，蘇聯作為學說介紹的主要來源地得到了出版界和新聞界的公認，從而在一定程度上擺脫了早期馬克思主義傳播中的混亂局面。從傳播者的角度來看，傳播來源集中在蘇聯，保證了馬克思主義思想在中國傳播的一致性、連貫性和正統性。這也反映出大眾媒介對馬克思主義認識能力的提高。

(5)唯物史觀關鍵詞在報道的傾向性上，中性居多

因為唯物史觀關鍵詞大多數都涉及著作，所以在傾向性方面，中性居多。第一階段，正向的為5%，中性80%，負向15%;第二階段，中性85%，負向15%;第三階段，正向5%，中性75%，負向20%。

3.剩余價值關鍵詞

(1)剩余價值關鍵詞的報道量隨時間而變化，不同階段報道量也不同

總體來看，剩余價值關鍵詞出現頻率要低于階級斗爭和唯物史觀。按階段來分，剩余價值關鍵詞出現的頻率也是逐漸增加。1920—1926年有10個，1927—1930年有27個，1931—1937年有71個，其中在《申報》中最早出現是1920年，且有8個，在整個第一階段占了80%，其后是1922年、1925年各1個，平均1年出現約1次。第二階段，每年出現的頻率相對平衡，平均1年出現6.8次。第三階段，平均1年出現10.1次。

所以，就剩余價值一詞來說，滿足不同時期報道量會有變化的假設，而且是隨時間推移而增加。

表6 剩余價值關鍵詞在三個階段的報道量

(2)剩余價值關鍵詞的主題與階段兩個變量之間沒有顯著相關性

剩余價值關鍵詞涉及的主題與階段兩個變量之間沒有顯著相關性，在三個階段大多是學說介紹，所以主題沒有隨著階段的不同而發生變化。

在第一個階段，學說介紹居第一位，占70%，政黨活動占10%;在第二個階段，學說介紹居第一位，占50%，政黨活動占40%;第三階段，學說介紹仍舊居于第一位，占90%?？傮w上，學說介紹占70%，政黨活動占16.7%，社會團體活動占10%?？梢姡凇渡陥蟆飞婕笆Ｓ鄡r值關鍵詞的主題上，學說介紹占據絕對多數，其次為政黨活動，且政黨活動都是涉及國民黨的活動。仔細分析發現，在第二階段，1927年的4個關鍵詞都涉及政黨活動，從時間來看，和北伐以及國共合作失敗有關。第三階段其他主題的剩余價值關鍵詞是對左翼電影導演程步高(《春蠶》)的訪談，從內容來看，談及其西北之行，與共產黨有一定的聯系。

表7 按主題與階段的交互分類結果(%)

(3)剩余價值關鍵詞在版面和欄目安排上，出現在重要版面和欄目的比率適中

從版面和欄目安排來看，第一階段，30%的關鍵詞出現在重要版面和欄目。第二階段，50%出現在重要版面和欄目。第三階段，20%的關鍵詞出現在重要版面和欄目。第二個階段相對來說出現在重要版面和欄目的比率較大，其他階段，出現的版面和欄目以圖書廣告為主。和階級斗爭關鍵詞的版面分布變化具有相似性，也間接說明了馬克思主義傳播的下沉化和深入。

(4)剩余價值關鍵詞的消息來源中，各階段沒有太大的差異

第一階段，出版社作為消息來源占70%。社團作為消息來源占20%，黨派作為消息來源占10%。第二階段，出版社作為消息來源占50%，黨派作為消息來源也占50%。第三階段，本報記者消息來源占30%，社團消息來源10%，出版社消息來源有60%。

剩余價值關鍵詞在三個階段中，以出版社為主要消息來源。只有在第二個階段，黨派和出版社共同為主要消息來源。

進一步分析可見，樣本中出版社作為消息來源的，第一階段的著作主要來自德國，第二階段的成果，主要來自日本，并有部分中國人的著作，第三階段，樣本都是中國人的著作。這也部分反映了剩余價值關鍵詞的中國化。

(5)剩余價值關鍵詞在報道的傾向性上，中性居多

剩余價值關鍵詞，在第一階段，以著作為多，故在傾向性上也是中性占90%，正向占10%;第二個階段，中性占80%，負向占20%;第三階段，中性占40%，負向占60%。第一、二階段，中性居多。在第三階段，負向略多。

五、結論與討論

從以上的數據分析來看：

(一)馬克思主義的核心概念階級斗爭、唯物史觀、剩余價值，使用頻率有差異

其中階級斗爭關鍵詞使用頻率最高，剩余價值最低，唯物史觀居中。階級斗爭共632個關鍵詞，唯物史觀554個，剩余價值最少，有108個關鍵詞。就階段來看，除了剩余價值在第三階段最多外，階級斗爭和唯物史觀都是第二階段最多，排除掉每個階段時間跨度不均衡這個因素，第二個階段在年均數量上也是最多的。這一方面說明馬克思主義關鍵詞在中國的傳播有一個過程。另一方面也說明1927年大革命的失敗，引起了中國民眾對中國前途的擔憂，也吸引了更多的人關注馬克思主義。同時隨著南京國民政府的成立，國民黨成為重要的消息來源，和主題相結合來看，第二階段，政黨活動主題增多。

(二)各關鍵詞所涉及的主題在不同階段有所差別

從數據來看，在第一階段，各關鍵詞中學說介紹都占較大的比重，尤其是唯物史觀和剩余價值，分別占100%和70%，階級斗爭關鍵詞學說介紹也占55%。這說明馬克思主義在中國傳播的早期階段，主要通過著作和文章來進行學理上的介紹和宣傳。

在第二階段，階級斗爭關鍵詞涉及的政黨活動增多，主要是在國民黨政府和黨派活動中，占90%;剩余價值關鍵詞涉及的政黨活動，主要是國民黨政府和黨派的活動，占40%，學說介紹50%;唯物史觀政黨活動占5%，學說介紹占95%。

第三階段，階級斗爭各主題所占比重大致相當，學說介紹占35%，政黨活動和社會團體活動各占30%。唯物史觀中學說介紹占90%，剩余價值中學說介紹占90%。

總體上來看，剩余價值和唯物史觀關鍵詞在三個階段都較偏重學說上的介紹和討論。但剩余價值關鍵詞在第二個階段中的政黨活動比重有所提高。階級斗爭關鍵詞在第二個階段也主要偏重政黨活動。①這都可以看出重大歷史事件對報道主題的影響。在其他兩個階段，第一階段學說介紹比重略大，第三階段則三部分大致相當。由于階級斗爭是馬克思主義者早期傳播的主要關鍵詞，因此從階級斗爭的三個階段的主題變化也可以看出，排除歷史事件影響后，其趨勢是逐漸被市民階級所接受，三個部分日益均衡。

(三)不同時期消息來源有變化

不同時期，涉及關鍵詞的報道中，消息來源有變化。第一階段，階級斗爭關鍵詞的消息來源中，社會團體和國外媒體所占比重略大，分別為30%和25%，出版社占15%，作者或記者占15%，而黨派只占10%。從內容上來看，有對西方國家的介紹，有對遠東問題的分析，有關階級斗爭的著作和文章。國外消息來源集中在日本、英國、德國等國家。第二階段消息來源只有黨派和社會團體，其中黨派占了90%。第三階段，黨派作為消息來源大大少于其在第二階段所占的比重，但在整個第三階段，也居于首位，占35%，其次為社會團體25%，國外媒體作為消息來源占10%，記者或作者作為消息來源占20%。國外及記者或作者消息來源集中于德國和蘇聯。

與唯物史觀關鍵詞相關的消息來源主要是出版社。三個階段中，出版社作為消息來源占整個消息來源分別為85%、95%、80%，翻譯國外的著作占著作的比例分別為58.8%、73.7%、43.8%。通過對翻譯的著作進行進一步分析可見，在不同時期，來源國也不同，第一階段，來源國較多元化，主要是德、荷蘭、日、美，而蘇聯的著作在樣本中并沒有出現;第二個階段，來自蘇聯的譯作增多;第三個階段，蘇聯的譯作依然位居第一位。

剩余價值關鍵詞在第一階段，出版社來源占70%，其中主要來源國是德國。第二階段，出版社來源占50%，主要來自日本和中國。第三階段，出版社來源占60%，都是中國人的著作。

在早期，三個關鍵詞相關的消息來源集中于出版社和國外媒體。除了階級斗爭外，其余兩個關鍵詞在三個階段都以出版社為主要消息來源。且在不同時期來源國也不一樣，早期來源相對多元化，在后期唯物史觀主要來源國是蘇聯，而剩余價值關鍵詞在后期主要是中國人自己的著作。

(四)三個關鍵詞出現在重要版面和欄目的比重不同

從版面和欄目的重要性來看，第一階段，出現在重要版面和欄目的階級斗爭關鍵詞占第一階段的65%;第二階段占100%;第三階段占65%。可見，階級斗爭關鍵詞在總體上，出現在重要版面的比率很大，尤其是第二階段，樣本中的關鍵詞都出現在重要版面和欄目。

唯物史觀關鍵詞主要涉及的是圖書廣告欄目。從版面和欄目的重要性來看，在第一階段占5%。第二階段中占5%。第三階段，唯物史觀關鍵詞都在圖書廣告欄目，沒有出現在重要版面和欄目。

從版面和欄目的重要性來看，剩余價值關鍵詞在第一階段占30%。第二階段占50%。第三階段占10%。

可見，在三個階段中，階級斗爭關鍵詞在重要版面出現的頻率一直較高，剩余價值關鍵詞在第二階段涉及的重要版面和欄目較多，而唯物史觀則主要出現在圖書廣告欄目。

表8 三個關鍵詞在重要版面和欄目中出現的頻率

(五)不同時期，報紙報道的傾向性有差別

總體來看，三個關鍵詞中，階級斗爭負面的傾向較多，占68.3%，中性占28.3%，正向的占3.3%。唯物史觀和剩余價值關鍵詞大多數都涉及著作，所以在傾向性方面，除了剩余價值的第三階段外，其余以中性居多。其中唯物史觀中性占80%，而負向的占16.7%，正向的占3.3%。剩余價值中性占70%，負向占26.7%，正向占3.3%。具體分析剩余價值關鍵詞涉及的報道，在第三個階段中，剩余價值的負面傾向主要是對學說的評論和批判。

(六)大革命失敗這一重要事件對馬克思主義傳播的負面影響逐漸降低

從報道立場來看，第二階段“階級斗爭”關鍵詞均為負面立場報道，顯示出大革命失敗對于馬克思主義傳播確有負面影響。但到了第三階段，正面和中性占比，提高到了25%?！拔ㄎ锸酚^”關鍵詞也有類似的時間變化，僅有“剩余價值”關鍵詞在第三階段負面立場增多。綜合三個關鍵詞的數據，說明隨著時間周期的拉長，大革命失敗對于馬克思主義傳播的負面影響開始降低。

(七)《申報》中關鍵詞的傳播和馬克思主義在中國的傳播相比，具有滯后性

1.階級斗爭與剩余價值

中國報刊提到馬克思主義理論，最早可以追溯到1899年2月，上海學會主辦的《萬國公報》，其中多次提到馬克思、恩格斯的名字[30]。

資產階級革命派最早介紹馬克思主義階級斗爭學說的是馬君武，1903年2月，東京留學生主辦的雜志《譯書匯編》發表了其撰寫的《社會主義與進化論比較》，稱馬克思為“以唯物論解歷史之學之人”，贊階級競爭為“歷史之鑰”[31]。1906年，朱執信在《民報》發表的《德意志社會革命家列傳》一文中，介紹了馬克思的生平和階級斗爭理論、馬克思的剩余價值學說。尤其側重于階級斗爭學說。此外，還有無政府主義者的介紹。從總體來看，在五四前，雖然馬克思主義的階級斗爭理論、唯物史觀和剩余價值學說等都或完整、或片斷地被介紹到中國，但無論是資產階級改良派、革命派，還是無政府主義者，其對馬克思主義的介紹都沒有能夠在廣大人民群眾中產生重要影響。十月革命特別是五四運動之后，馬克思主義開始在中國廣泛傳播。

李大釗在十月革命的影響下第一個舉起了馬克思主義的大旗。1918年7月，李大釗在《言論》上發表了關于俄國十月革命的文章《法俄革命之比較觀》;1918年10月發表《庶民的勝利》《布爾什維克》;1919年7月在每周評論上發表《階級競爭與互助》;1919年9月，在《我的馬克思主義觀》中，李大釗比較全面和系統地闡述了馬克思主義的唯物史觀、剩余價值學說和階級斗爭學說等主要內容。并且認為階級斗爭“恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯絡起來”[32]。

從以上文獻分析來看，《申報》對馬克思主義關鍵詞階級斗爭的傳播，較這些關鍵詞首次在書刊出現有一定的滯后性，其中階級戰爭首次出現于1919年2月6日(階級斗爭為1919年8月5日)。剩余價值的傳播，較其首次在中國書刊中出現有一定的滯后性，首次出現于1920年8月13日。

2.唯物史觀

恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中闡釋了“唯物主義歷史觀”是徹底的唯物論與“自覺的辯證法”的統一體。在恩格斯那里，“唯物主義歷史觀”“歷史唯物主義”與“唯物史觀”是同義詞。將馬克思主義哲學稱為“辯證唯物主義和歷史唯物主義”，是經過20世紀20年代蘇聯學界的討論，到1938年由斯大林發表《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》，而最終成為蘇聯馬克思主義哲學的標準稱謂。

1912年，上海《新世界》雜志刊登了部分《社會主義從空想到科學的發展》，中國人從中了解到唯物史觀中闡發的辯證法。五四時期首次提到馬克思辯證法的是1919年7月18日到24日《晨報》副刊刊登的譯文《馬氏唯物史觀概要》，但沒有過多的解釋。而此時，李大釗、陳獨秀等傳播者是在傳播唯物史觀中的徹底的唯物論部分。1921年出版的李達翻譯的《唯物史觀解說》，是當時傳播唯物史觀的集大成者，但詮釋的是徹底的唯物論部分，對于辯證法等，則完全沒有提及。1922年1月23日、31日，上海《民國日報》副刊“覺悟”中，刊登了李漢俊的文章《唯物史觀不是什么》。這篇文章其實是恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》第二章的中文解讀本，指出唯物史觀是辯證法的思索法和唯物論的觀察法的結合。成為中國馬克思主義啟蒙由徹底唯物論發展到馬克思的辯證法的一個重要標志。1924年8月，《新青年》轉載了1923年發表于旅歐中國少年共產黨的機關刊物《少年》上的《馬克思主義辯證法底幾個規律》一文。1924年瞿秋白的“三講義”發表，將唯物史觀的徹底唯物論與自覺辯證法打通[33]。

從文獻分析可以看出，中國早期對馬克思主義的宣傳集中在唯物史觀中的唯物主義部分。到了1922年、1923年才注意到唯物史觀中辯證法的重要性。

從《申報》關鍵詞來看，唯物史觀和唯物主義分別在1920年3月22日和7月1日出現。而涉及辯證法的關鍵詞則到1927年才出現(辯證法的唯物論)，唯物辯證法在1929年6月1日出現，辯證唯物論在1929年9月15日出現，辯證唯物主義只在1937年6月30日出現過一次。由此可見，《申報》對唯物史觀關鍵詞的報道隨著早期馬克思主義者的理解和關注點而發生變化。而且時間上具有一定的滯后性，這也體現馬克思主義的傳播有一個逐漸擴散的過程。

總之，《申報》作為一份市民報，其對馬克思主義的傳播相較早期馬克思主義者而言在時間上有一定的滯后性，傳播主題受早期馬克思主義者的認識及議程設置的影響。這也說明馬克思主義思想在中國的傳播，有一個時間過程，符合傳播的規律。其逐漸被普通民眾所理解和接受，有其社會環境和中國現實及一個思想發展應有的周期，呈現逐漸擴散的趨勢。

在三個核心概念中，階級斗爭、唯物史觀的頻率出現較高，也反映了馬克思主義在中國的傳播，除了外來信息的傳播外，也契合了中國當時的國內環境。反映了國人當時迫切希望變革的渴求，用國外的理論來分析中國社會現實。而剩余價值，由于中國的資本主義并不是太發達，用《申報》中的報道來說，是中國人“小窮與大窮”的關系，所以其在國內并沒有引起受眾太多的關注。這也部分驗證了馬克思主義中國化領域所提出的馬克思主義在中國的傳播是選擇性傳播的設想是成立的。

通過該研究的數據，研究者發現，可以通過某些指標來衡量當時市民報傳播馬克思主義程度的測量指標。由于對歷史時期上的傳播效果和受眾接受做量化研究具有數據不可獲得性的制約，因此，這些馬克思主義傳播的測量指標部分可以反映當時普通市民對于馬克思主義的認知和接受程度。

通過前述的討論，我們可以把當時新聞報道中的消息來源、版面分布、報道主題、報道立場作為四個主要的馬克思主義在中國傳播程度的媒介測量指標。當消息來源中社會團體的份額不斷增加時，說明馬克思主義的報道來源不斷增加，不再局限在知識分子群體和政黨，開始向社會其他團體發展，說明馬克思主義在市民階層中影響的增強。當版面分布中不僅重要版面如國內國際要聞，而且地方版面的報道不斷增加時，說明馬克思主義的傳播不斷下沉化和下層化。當報道主題不再僅僅集中在學說介紹和政黨活動，社會團體活動的比例不斷增加時，說明馬克思主義的傳播開始脫離知識精英群體和政黨，向社會其他人群擴散。當報道立場從負面轉向中性甚至正面，出現報道立場的U型反轉，說明對于馬克思主義的傳播，普通市民從一開始的好奇到大革命失敗后的畏懼，再到隨著認識增多后的部分接受，這可以看作馬克思主義傳播和接受過程中普通受眾理性成分的增加和馬克思主義傳播的常態化。

因而，通過對面向市民階層的《申報》對馬克思主義傳播趨勢的研究，發現其來源不再局限于知識精英和黨派，傳播人群范圍不斷擴大、深入和常態化，這從重要傳者的視角中是難以觀察和分析到的，只有轉向普通受眾：市民階層，通過對其傳者的內容分析，才能豐富這一圖景。當然，這種受眾視角的分析，受歷史資料的局限性，只能是通過作為市民報的《申報》其內容選擇會考慮受眾接受度這一假設基礎上的推測，其指標的科學性需還需進一步的數據分析和驗證，這里只是一個初步的探索。

受歷史數據的局限，很多數據無法轉化為可以量化操作的更高層次的變量，同時對單一報紙的研究也具有一定的推論局限。以后的研究可以擴大抽樣框，將更多市民報刊納入抽樣范圍來考察。作為歷史研究，受限于研究資料，無法直接測量受眾的接受程度，雖然選擇了申報這樣的覆蓋面廣、以受眾為導向的市民大報，可以間接通過其傳播內容來推導受眾的接受程度，但依然不是一種直接測量，后續研究還需要考察傳播者中的普通知識分子及民眾的反饋等，尤其是對《申報》中相關的普通知識分子的作品和讀者來信進行細致的文本分析等，才能對研究結論予以進一步的驗證。在時間劃分方面，要更細致，反映不同歷史事件對馬克思主義在中國傳播的影響。特別需要對前述的馬克思主義傳播的媒介測量指標，做進一步的發展和驗證等方面的持續、深入研究。