古代特定稱謂知多少

鄒永進

中國是一個禮儀之邦，在稱謂方面很有講究，它蘊含著中華民族悠久的文化積淀。

百姓的稱謂

古代對百姓的稱謂很多，如“黎民”，這是古代稱呼普通民眾最常用的詞，《禮記·大學》載：“以能保我子孫黎民。”與“黎民”近義的詞還有“黎庶”“黎氓”“黎苗”“黎甿”“黎首”“黎元”等，都有民眾之意。這些詞語長期活躍在古代漢語中，如杜甫名篇《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，這句中的“黎元”就是指老百姓。

“黔首”也是用來稱呼老百姓的，戰國時比較流行。“黔”即“黑”的意思，當時的老百姓不能戴冠，黑黑的頭發露在外面，所以被稱為“黔首”。杜牧《過秦論》中有“焚百家之言，以愚黔首”。

古代社會等級森嚴，老百姓只能穿著麻織的布，這些土布相對于絲織的“帛”來說，質地粗糙且價格低，所以“布衣”就成了平民百姓的代稱。

另外，“氓”也是古代對老百姓（多指失去土地的外來遷移居民）的稱呼，如《詩經·氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，而“草民”“生民”“平民”“小民”“民眾”“平人”“丁口”“野人”也都可以指代百姓，這里不再一一列舉。

職業的稱謂

在古代，人們稱呼以某種技藝為職業的人，習慣在其名字前面加上一個代表其職業的詞，讓人一看就知道他的職業身份。如庖丁，“庖丁為文惠王解牛”，他是《莊子·養生主》中的人物。“庖”是廚師的意思，“丁”是他的名，“庖丁”就是一個名叫丁的廚師。輪扁，“桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下”， 他是《莊子·天道》中的人物，職業是造車工人，名扁。“輪扁”就是用刀斧砍木做車輪的名叫扁的木匠，后世用作名匠高手的代稱。醫和，春秋時期的名醫，他論“陰、陽、風、雨、晦、明”為“六氣”，認為“六氣”太過會引起各種不同的疾病，后世成為良醫的通稱。優孟，《優孟傳》中“如優孟搖頭而歌，而后可以得志”，是指名叫孟的藝人。“孟”是人名，“優”亦稱優伶、伶人，古代指以樂舞戲謔為職業的藝人，后亦指“戲曲演員”。

關系的稱謂

古代有許多不同的稱謂表示各種朋友關系：幼年就相識的朋友叫“總角之交”，貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”，情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”，同生死共患難的朋友叫“刎頸之交”，在遇到磨難時結交的朋友叫“患難之交”，情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”，從小一塊長大的異性好朋友叫“竹馬之交”，以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”，輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年之交”，不拘身份、形跡的朋友叫“忘形之交”，不因貴賤的變化而改變深厚友情的叫“車笠之交”，有道德有學問、在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”，朋友間感情十分真誠、肝膽相照的叫“肺腑之交”，朋友間感情難分難舍的叫“膠漆之交”，朋友之間平淡的、浮泛的交往叫“泛泛之交”，依靠吃吃喝喝結成的朋友叫“酒肉之交”，無意中相遇而結成的朋友叫“邂逅之交”。