一書一世界

劉秀華

與順定強先生相識于去年冬天在國家教育行政學院培訓時。短暫相處的幾天，感覺順先生像一位仁厚的長者照顧著身邊的每一個人，睿智的思想、真切的關懷總是在他爽朗幽默的笑語中不經意流露。別后不久，收到順先生第一部長篇小說《雪線》出版的消息。那時，我驚喜、興奮，卻也默默感慨。應了那句話，越是有大智慧的人，越是低調謙和。正如谷運龍先生在《雪線》序言中所言：“一個地地道道的羌族漢子要走進藏族人的生活，特別是走進雪線下冬窩子里那些最草根的藏族人的生活，絕非易事。然而順定強先生走進去了……這不僅是他做文字的功夫，更是做人的功夫。”

一書一世界。在《雪線》中，順先生以援藏干部鐘國強為主線，巧妙鋪陳，多線穿插，講述了在神秘絕美的雪線下，一代又一代的安多藏人，為改變貧窮落后的命運，在惡劣的環境中生存、斗爭、繁衍生息的故事。雪線既是故事發生的場景，又是小說主題思想的物化，有其地理意義和象征意義。地理上“雪線是冰雪的積累與消融平衡了的地方的連線。就是說在這條線上每年落下多少積雪，正好全部都融化了。在此之上，冰雪逐年積累，在此之下，冰雪全部融化，不能留存。”小說中，作者為雪線賦予更廣闊和深沉的意義。“雪線”下的廣袤土地是雪域高原冬窩子里安多藏人的家園，“雪線”是他們的“生存線、生產線、生命線”，亦是他們的“愛情線、信仰線、陰陽線”。

一直以來，對于雪域高原的印象，我老停留在游客浮光掠影的印象中。隨著順先生深沉細膩的筆觸，《雪線》為我緩緩揭開了雪域高原的神秘面紗。感動于順先生字里行間的深情，我似乎也從日常的庸碌中抽離出來，穿越那壯美、空靈的雪域高原，置身雪線，走進順先生構建的雪域世界。

絕美的奇險雪域，別樣的民族風情

翻開《雪線》，雪域高原的絕美奇險撲面而來，俯拾皆是作者對雪域高原美景的深情描繪：

“仰望雪線，群峰與天穹相連；登上雪線，白云如披在身上的羊毛卷；駐足雪線，陽光明媚，空氣清冽，藍天仿佛一汪碧水凍成。”

“每當月亮升起時，皎潔的月光灑滿雪線下的坡地，灑滿深谷，星星像凝結在天上的冰晶，冰峰巨大的身影和白雪組成明暗交織的圖畫，仿佛前方就是光明，回頭便是無盡的深淵。”

“雪線之上，薄云挽千峰，山朗雪潤，碧空萬頃，皚皚白雪；雪線之下，飛瀑輕吼，山林因它而蔥綠，田野因他而富庶，江河因它而豐澤。”

……

雪域的美，用作者的話來說，“即使是人世間最冷漠的心靈也會被它的美麗俘獲”。

然而，絕美卻也絕險。

高寒、缺氧的嚴酷氣候環境讓很多安多藏人的肺部受到嚴重損害。雪崩、嚴寒威脅著在雪線下牧場上遠牧的人們。到雪線下挖蟲草、貝母的人不僅要面對極寒天氣，有時還會遇上暴風雪、雪崩、冰崩，甚至有人為此付出生命的代價。然而，為了生存，他們只能鋌而走險。

生于斯，長于斯，情系于斯。盡管雪線下冬窩子的人們面對著極其惡劣的自然環境，他們卻深深愛著自己的家園。在絕美又絕險的環境中，世世代代的安多藏人演繹著別樣的民族風情。

透過作者的筆，我似乎聞到了手抓牦牛肉、青稞酒、酥油糌粑、奶茶的香味，似乎聽到了良美葉實神山的傳說、瑪沁草原的牧歌，似乎看到了雪線下恢宏的寺廟、佛塔。

神山下有一個習俗，每家遠牧的帳篷外都拴有馬，方便來往的人騎馬趕路，主人公鐘國強戲稱其為最早的“公共出行系統”，讓人嘖嘖稱奇。

安多藏人還有“搶親”通婚的習俗。讓人感慨的是，這個習俗有一條極其嚴格的規定，就是“男子要一生一世對搶來的女人好。無論疾病傷痛，還是年老色衰，都要忠于她，保護她，直到生命的盡頭”。

藏族人對婚姻的重視在他們充滿詩情畫意的婚禮儀式上也可見一斑。在《甲央澤真的婚禮》這一章里，順先生濃墨重彩地描繪了安多藏人的婚禮習俗。“雪堪”人選的講究，“女兒席”的熱鬧，下馬禮的隆重，婚禮唱詞的詩意，祭茶禮的講究，筵席的豐盛，為讀者展示了安多藏人浪漫而詩意的民族風俗。

一群鮮活真實的人，幾多蕩氣回腸的情

絕美奇險的雪域，浪漫而詩意的土地上，作者塑造了一個個鮮活的人物形象。他們有勇氣、有智慧、有信仰、有深情，亦有無奈、有掙扎、有犯錯、有迷茫。援藏干部鐘國強，藏族漢子甲央澤真、更登確迫，藏族女性梅朵、英措、德吉拉姆，僧人尼瑪、澤郎，年輕一代藏族小伙澤白、多杰華丹、扎西……是他，是她，是他們創造著這片土地的神奇，演繹出幾多蕩氣回腸的深情。

援藏干部鐘國強無疑是小說的核心人物，他既是主人公，又是線索人物。上海出生的他，在成都上大學，因為向往雪域的神秘、壯美，毅然選擇了援藏之路。父母的勸說、女友的挽留、城市的繁華沒有留住他，條件艱苦的藏區卻處處留下了他的青春足跡。從此，山高水遠，倏忽二十年。他娶藏族姑娘為妻，深入藏家，與老一輩參加過“縣大隊”的澤郎，壯年一代的藏民甲央澤真、更登確迫，僧人尼瑪交朋友，關心照顧年輕一代的多杰華丹、澤白、郎卡，與藏族各階層深入交流藏區的歷史、文化、風俗、教育、改革、發展等問題。從縣委宣傳部常務副部長，一直干到縣委書記，直到州委換屆當選州委常委才調離嘎溪縣，他如一個觀察者，又如一個思考者，更是一個引領者，身先士卒，親力親為，全心全意帶領藏區人民創造更加美好的生活，維護藏區的穩定。他與藏族人民的深情厚誼已經水乳交融，不分彼此。

鐘國強是一個典型性人物。順先生筆下的他卻絲毫沒有臉譜化，他充滿理想、睿智能干、真誠正直，卻又那樣真實可親、有血有肉、有情有趣。這得益于順先生塑造人物的深厚功力，更源于人物原型本身的魅力。我想，應該不只我一人，在鐘國強這個人物身上看到作者順定強先生本人的影子吧。

甲央澤真勇敢、精明、多情，有虔誠的信仰，是一個非常典型的藏族牧民形象，也是串起藏區各個階層人物的線索。小說通過他“轉世活佛”的爺爺阿貢和參加過“縣大隊”剿匪的父親澤郎、妻子和情人，走上不同道路的兒女、舅子僧人尼瑪以及害死他兒子的貢戈等與他有著千絲萬縷關系的人物，串聯起了整部小說的人物關系網。