多情自古傷離別

寂寞旅人的輾轉反側、異鄉游子的思鄉惦念、孤獨男女的牽腸掛肚、陰陽相隔的纏綿悱惻……文人雅士們借助折斷的楊柳枝、庭院深處的梧桐、夜雨中的芭蕉，讓這些情感更加深厚雋永，歷經千載依舊值得不斷回味。

柳 折柳一枝訴離殤

隱喻：送別、思念

“客亭門外柳，折盡向南枝。”大約從漢代起，折柳就開始成為送別的習俗，這是因為古人認為“無心插柳柳成蔭”，柳樹既易于成活，又有驅邪治病、令人長壽的功效，臨別贈柳就包含了希望漂泊異鄉的朋友能夠落地生根、身心康泰的祝福。與此同時，“柳”又和“留”同音，而柔弱飄搖的柳枝就像挽人的手臂，挽留與不舍之意便飽含其中，恰當地表達了送別者的心境。

歷史上最著名的柳樹當屬生長于灞橋旁邊的灞橋柳。灞橋離長安城三十里，是送別親友最為合適的距離。當時人們在此橋兩側遍植楊柳，就是為了便于人們攀折，正所謂“楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。”遙想漢唐盛世，無論開疆拓土還是商賈往來，小小的灞橋不知品味了多少次離愁別緒，橋邊的柳樹也不知散盡了多少繁枝。“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。”

梧桐 深院梧桐悲斷腸

隱喻：凄涼、悲傷

梧桐的悲劇源自其雖然高貴，能夠招引鳳凰，卻因易生長，常常被當作庸材使用。《禹貢》里有“嶧陽孤桐”，用它的新枝做琴，非常清雅。然而悲劇的是，明朝天啟年間起義軍都將其砍來燒火做飯了。著名的焦尾琴也是蔡邕從灶上搶救下來的，而那些未曾碰上蔡邕的好桐不知被燒掉了多少。

梧桐的悲劇源自其隨季節而凋落的大葉子。“梧桐一葉落，天下盡知秋。”光禿禿的枝丫，簌簌下落的葉子更增添了人們的悲秋之情。“梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。”臥病于床的游子孟郊聽到這聲音悲意更濃。

梧桐的悲劇還源自其蘊含的愛情意象。“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”

芭蕉 雨打芭蕉話凄涼

隱喻：憂愁、離別

相較于楊柳與梧桐，芭蕉實在屬于小眾植物，卻因“雨打芭蕉”一個瞬間，讓文人雅士們怦然心動，成為寄托愁緒的象征物。

無論愿意與否，芭蕉這種生長范圍有限的植物還是沒能逃脫離愁的圈套，在凄風苦雨中被反復吟唱。“芭蕉為雨移，故向窗前種。憐渠點滴聲，留得歸鄉夢。夢遠莫歸鄉，覺來一翻動。”詩人杜牧在雨打芭蕉的節奏中酣然入夢，夢中回到了久別的故鄉，情境是如此真實，以至于產生了懷疑，驚覺只是在異鄉翻了個身。可以想見，翻身之后的杜牧久久不能入眠，甚至還會流下兩行清淚。

而寫芭蕉最凄涼的莫過于李清照：“窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭。葉葉心心，舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪。愁損北人，不慣起來聽。”北國名媛流落江南，丈夫身故，身無長物，夜半孤臥。忽聽雨打芭蕉，原本愁苦的心境更甚一層。