梁惠王
在一般人的印象中,儒生很善良,其實不然,很多儒生的歹毒殘酷堪比法家的酷吏,甚至猶有過之。因為儒家有規劃天下的理想,但這理想往往不切實際,于是他們干起壞事來肆無忌憚。
竇太后早就看出了這一點,她信奉黃老,講究清靜無為,而儒家崇尚“進取”——進取本是好事,可皇帝一旦進取,百姓的生活就完了。漢景帝在位時,儒生轅固精通《詩經》,但那時的學術不純粹,他們學《詩經》都是為了政治理想。
竇太后召見轅固,問《老子》這書怎樣,轅固輕蔑地說:“這書不是治國大典,家庭婦女才會看。”竇太后勃然大怒,說:“你的儒家經典才是《勞改手冊》,下賤無比。”并把轅固扔到獸圈里,讓他刺殺野豬。
竇太后為什么說儒家經典是《勞改手冊》?就因為其中有遠大理想,為達成這個理想,儒家認為必須凈化人心。于是儒家看見一個人犯罪,不是就事論事,而是看這個人的內心是不是高尚:如果高尚,無罪;否則,小罪變大罪,從重處罰。
在竇太后的壓制下,景帝也不敢特別提拔儒生,日子暫時緩慢流淌。景帝死后,武帝繼位,血氣方剛的他躍躍欲試。一幫蟄伏的儒生樂壞了,聚在他的周圍賣力歌頌,紛紛獲得官職。他們相繼獻上治理天下的美妙藍圖,如在長安城南建立明堂;制定朝覲制度,定期召見諸侯……武帝樂得找不著北。有個叫趙綰的甚至建議,“以后國家大事就不必請示竇太后了”。
竇太后得知后大怒,派人查找趙綰等人的罪證。很快趙綰就被逮捕,和另一個儒生王臧一起接受調查。