習近平生態民生思想的理論特色

摘要：習近平生態民生思想是馬克思主義生態民生觀與中國現代化建設實踐結合的最新理論成果，體現了黨對中國現代化建設規律的認識達到新的高度，是基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟，它內容豐富，特色鮮明，主要體現高度的頂層設計、深邃的哲學思辨和統籌的系統思維。

關鍵詞：民生;生態民生;特色

民生是黨和國家工作的一直強調的重心，中國在進入新時代發展的過程中，習近平提出了生態視域下的民生建設，這是一個獨具匠心的思想，其內容包含了多個領域下的交叉視角看待生態民生問題，但是最獨到的還是其思想體現出來的特色，其特色包括以下三個方面。

一、高度的頂層設計：國內戰略到全球視域

習近平生態民生思想是蘊含著高度的戰略視野的頂層設計，把生態保護提升到事關民族生存發展的千年大計，也是全人類生存所需要的。由此，并不能各國割裂來單獨看待，關乎各國利益，沒有國家和個人可以“獨善其身”。國內來看，2012年，黨的十八大把“大力推進生態文明建設”納入中國特色社會主義建設“五位一體”的總體布局。2015年，加強生態文明建設被寫入五年規劃，這表明隨著中國經濟步入新常態，環境控制目標將會在致力于實現中華民族偉大復興的“十三五”規劃里作為建設“美麗中國”的重點內容。2017年，習近平總書記在黨的十九大報告中擲地有聲強調生態文明建設的重要性推動人與自然的和諧發展新局面;堅持推動構建人類命運共同體。構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系。從全球視域出發，2013年開始，我國身為世界上最大的發展中國家主動承擔起全球應對氣候變化的大國責任，制定了2030年自主行動目標，關于減少二氧化碳排放、能源消費和森林儲備等各項目標。2018年，習近平指出打造黃金水道，實現同“一帶一路”建設有機結合。這一系列的舉措彰顯了從國內視野考慮生態文明建設改善民生到全球視域的實際行動促進生態文明建設發展綠色經濟改善民生。象征著新時代以習近平同志為核心的中國共產黨人順應時代潮流，不光為中華民族謀求幸福，也在為全球的人類做出自己的貢獻和表率。

二、深邃的哲學思辨：普遍聯系的辯證思維

習近平生態民生思想具有系統的辯證思維，用普遍聯系的觀點正視人與自然，以發展把握和促進生態民生，用矛盾分析方法認識和把握以及解決生態民生建設中的問題，不割裂單獨的面對生態與民生問題，而是在統一中把握對立，對立中把握統一。最后始終以實踐作為檢驗思想的標準。第一，汲取先人普遍聯系的觀點正視人與自然。儒家倡導“知天命”、敬畏自然、節約自然資源的“仁愛”思想，道家“天人合一”“道法自然”的人與自然和諧發展的理念，馬克思主義“自然是人的無機的身體”的普遍聯系觀點。充分認識“生命共同體”，并在整個思想中一以貫之。第二，正確認識生態與民生的問題。首先，習近平總書記強調，經濟發展“不能以犧牲生態環境為代價”，強調在發展的過程中人與自然之間的矛盾，矛盾的主要方面就是保護人類賴以生存的自然環境。關鍵就是在于人與自然如何相處的關系，提出了人與自然是共生的關系。其次，用發展把握生態民生建設，“綠色”的生態發展觀，指出發展是經濟社會的全面發展，“不僅要看經濟增長指標，還要看社會發展指標，特別是人文指標、資源指標、環境指標”（1），要做到“生產、生活、生態良性互動”，并得出“綠水青山就是金山銀山”的創造性結論，這與其“破壞生態環境就是破壞生產力，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”的“環境生產力”理論異曲同工，都突破了傳統觀念和意識，確立了生態環境在生產力構成中的基礎地位，是從對立中把握統一。第三，強烈的實踐論導向。習近平生態民生思想之所以能夠指導建設“美麗中國”，是因為它源于實踐、源于基層、源于民生。一方面，以習近平同志為核心的黨中央敢于正視、直面，中國在經濟持續快速發展的過程中生態環境問題日益突出，人民群眾對于“美麗中國”“生態中國”的呼聲逐漸成為民生問題的最強音這一現實情況。另一方面，習近平生態民生思想在堅持綠色發展的實踐中得到切實貫徹和檢驗。它體現的是，生態民生的實踐、認識、再實踐、再認識，不斷往復以至無窮的認識發展過程。

三、統籌的系統思維：跨領域宏觀到微觀

縱觀習近平生態民生思想，“生命共同體”的提出，治理手段的系統性、跨領域的認識生態民生須從各個領域進行。無一不體現了習近平分析問題、指導工作思維的系統性。系統性的去把握和建設生態民生建設。首先系統思維的體現是創造性地提出了“生命共同體”的生態思想。2013年 11 月，習近平在黨的十八屆三中全會上指出“我們要認識到山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”（2）和創造性地提出了科學的“五位一體”總體布局、四個全面戰略布局。這表明在習近平看來，一個良好的自然生態系統要統籌兼顧把握生態環境要素，不能只關注一個或幾個方面，而是看作整體，深刻把握它們之間存在的聯系。其后在治理方面，不能造成“如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態的系統性破壞”（3）的局面。要協調推進、全面發展，克服傳統的單獨治理的機械思維。接著平生態民生思想中把人與自然、社會、人，以及人與政治、經濟、文化、生態等宏觀各方面的系統推進、協調發展歸納為把中國建設成為“五位一體”全面推進的小康社會，并輔之從生產、生活、消費等微觀方面加之舉措來推進生態民生建設。在習近平生態民生思想中系統思維的體現在一方面從整體出發，把握整體內各個要素之間的聯系。另一方面治理的同時也打破慣性思維，從整體入手，把握系統性全局化治理。

注釋：

（1） 習近平在全國生態環境保護大會上的講話，2018年5月18日http：//www.gov.cn/xinwen/2018-05/19/content_5292116.htm.

（2） 習近平，中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定，新華網2013年11月15日http：//www.xinhuanet.com/politics/ 2013-11/15/c_118164294.htm.

（3） 習近平，中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定，中國共產黨新聞網2017年09月06日http：//www.theory.people.com.cn/n1/2017/0906/c413700-29519543.html.

作者簡介：劉昊豐（1993-）浙江麗水人，浙江理工大學馬克思主義學院碩士研究生，主要研究近現代史基本問題研究。