金石聲聲

唐詩

Born in a scholarly family， Wu Changshuo became interested in calligraphy and seal cutting in his boyhood， which finally led him to the world of the four disciplines of traditional Chinese literati— poetry， calligraphy， painting and seal. Most of Wus calligraphic works are seal scripts and Semi-cursive scripts. The clerical scripts written in his old age are forceful and full with a relatively longer structure， which are integrated with the features of seal scripts. His seal cuttings are good at blank-leaving concept， presenting majestic， charming， simple and positive aesthetic features.

吳昌碩生于清道光年間，卒于民國十六年（1927年），一生經歷戰火紛仍、改朝換代，也經歷了中國書畫由清末的困頓、頹靡至民國的興盛、繁榮。當然，他本人就是推動中國傳統藝術自衰至盛的重要人物之一。

吳昌碩幼承庭訓，少年時便喜做書、印，這也是引領他走入詩、書、畫、印中國傳統文人四大科目的開端。

其書法作品，以篆書、行草為主，晚年所書隸書，結體變長，取縱勢，用筆雄渾、飽滿，具有篆書痕跡，將篆、隸融為一體，形成獨特面貌。其篆刻從“浙派”入手，后專攻漢印，也受鄧石如、吳讓之、趙之謙等人影響，善于留白，或對角欹斜，氣象崢嶸，構圖塊面體積感極強。刀融于筆，體現出雄而媚、拙而樸、丑而美、古而今、變而正的美學風貌。

在清末民初名家輩出的書法世界里，吳昌碩所臨《石鼓文》最為人所稱道。石鼓文是先秦的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文比金文規范、嚴正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是從金文向小篆發展的一種過渡性書體。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。作為我國現存最古老的石刻文字，石鼓文的歷史文物價值自然連城，而其書法美學價值同樣不容小覷，是古今書法家最為敬重的“圓筆書”圣典。

臨習石鼓文并不容易，除了要掌握其字形特點，更要領會其兼備古拙與圓融的天然之美。吳昌碩便是得其形且得其神的個中翹楚。吳昌碩自言：“余學篆好臨《石鼓文》，數十載從事于此，一日有一日之境界。”可見其下功夫之深。數十年如一日的勠力精進，更讓他贏得了“石鼓篆書第一人”的美譽。

吳昌碩的石鼓之風，也被其帶到了繪畫和篆刻中。尤其是篆刻，因石鼓文的字形較為方正，更適合于印章，便被吳昌碩在篆刻實踐中大力發揚，形成了其獨特的形式語言與藝術風格。吳昌碩曾說：“人說我善作畫，其實我的書法比畫好，而我的篆刻更勝于書法。”這種自信正是得益于他一生對篆刻藝術的喜愛與鉆研。

清光緒三十年（1904年），西泠印社正式創建，1913年吳昌碩被推舉為首任社長。吳昌碩出任社長之后，精英迅速云集而來，李叔同、黃賓虹、馬一浮、豐子愷、吳湖帆、商承祚等均為西泠印社社員，楊守敬、盛宣懷、康有為等為贊助社員。從他擔任社長到1927年故世的15年間，正逢民國初年社會變革、軍閥混戰的動蕩時期，恰恰是西泠印社基礎建設速度最快的時期。在此期間，西泠印社迅速發展，聲望日隆，逐步確立了海內金石書畫重鎮的地位。