藝術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的助力作用研究

[摘 要] 在新時(shí)代，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建設(shè)模式，重視人與自然和諧發(fā)展，對(duì)人民群眾的衣食住行到村容村貌的管理提出了新的要求。正如習(xí)近平所說：建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是要給鄉(xiāng)親們?cè)旄＃灰彦X花在不必要的事情上，比如“涂脂抹粉”，房子外面刷層白灰，一白遮百丑。不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好。鄉(xiāng)村文化振興不僅是物質(zhì)的滿足，更是精神文化層面的提高。而藝術(shù)介入正滿足了鄉(xiāng)村建設(shè)中的不足，可從多方面改變和推動(dòng)鄉(xiāng)村文化事業(yè)。

[關(guān)鍵詞] 藝術(shù);美麗鄉(xiāng)村;精神;文化

[中圖分類號(hào)] G249.27 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-7909（2019）05-58-2

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村民眾群體生活智慧的結(jié)晶。在邁入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的背景下，大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，離不開鄉(xiāng)村文化的繁榮興盛。文化是鄉(xiāng)村振興的力量“凝聚樞”和發(fā)展“風(fēng)向標(biāo)”。鄉(xiāng)村振興，文化要先行。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，要在充分審視歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)困境的基礎(chǔ)上深度挖掘鄉(xiāng)村文化，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，提升鄉(xiāng)村文化水平，振興鄉(xiāng)村文化事業(yè)。

1 鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 結(jié)構(gòu)性變化

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)也在不斷推進(jìn)中，生態(tài)文明建設(shè)的主旨內(nèi)涵指導(dǎo)著農(nóng)村地區(qū)的文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。農(nóng)村有著其獨(dú)有的文化特征和屬性，如農(nóng)耕文化、傳統(tǒng)村落等。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)村人口大量轉(zhuǎn)移。目前，在很多尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，大多是留守老人和兒童，中青年向城市轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的參與結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，如何保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化成為當(dāng)前鄉(xiāng)村文化發(fā)展的一個(gè)“痛點(diǎn)”。甚至在一些地區(qū)，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展已經(jīng)“停滯不前”，價(jià)值體系與信仰精神的生命力發(fā)展受限[1]。

1.2 資源整合不足

在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，尤其是西部地區(qū)，地廣人稀，居住相對(duì)分散，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中無(wú)法做到面面俱到。此外，相對(duì)其他社會(huì)文化而言，鄉(xiāng)村文化的基層資源整合力度不夠，導(dǎo)致相關(guān)部門和工作人員對(duì)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展存在認(rèn)知偏差。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，因工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，很多村落已漸漸被城市和工業(yè)取代，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展出現(xiàn)了“盲點(diǎn)”。

1.3 發(fā)展主體缺乏認(rèn)同感

鄉(xiāng)村文化的發(fā)展離不開村民。村民已經(jīng)對(duì)古老的鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)失去了往日的“崇拜”，把精力和視野放到了物質(zhì)的追求中。很多留守老人不愿意參加鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，年輕人對(duì)鄉(xiāng)村文化“嗤之以鼻”，導(dǎo)致缺乏發(fā)展主體，缺乏認(rèn)同感。與此同時(shí)，部分地區(qū)的相關(guān)部門對(duì)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與發(fā)展工作不力，降低了基層農(nóng)村群體對(duì)鄉(xiāng)村文化的需求與認(rèn)同感，制約了鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展[2]。

2 藝術(shù)介入下鄉(xiāng)村文化振興措施

2.1 喚起主體的文化認(rèn)同感

本文所說的藝術(shù)不是狹隘的藝術(shù)思維和專業(yè)技能，是從整個(gè)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，以廣義的藝術(shù)來(lái)分析和論述。藝術(shù)的價(jià)值不僅僅是滿足人們的視覺需求，更是從精神領(lǐng)域給予人更多的情感教育。將藝術(shù)融入鄉(xiāng)村文化振興中，能從精神領(lǐng)域呼喚村民對(duì)于鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，潛移默化地轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)鄉(xiāng)村文化事業(yè)的認(rèn)識(shí)。

2.2 加強(qiáng)公共藝術(shù)文化的介入

公共藝術(shù)文化是基層文化管理部門進(jìn)行的文化活動(dòng)，以豐富和滿足基層人民群眾的需求。公共藝術(shù)文化的介入能在更大范圍內(nèi)對(duì)人們進(jìn)行廣泛的思想教育，幫助村民從傳統(tǒng)的、單一的唯物質(zhì)論中解放出來(lái)，重視精神領(lǐng)域的自我提升，豐富群眾的精神生活，這與社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系不謀而合。可以說在鄉(xiāng)村文化振興過程中加強(qiáng)公共藝術(shù)文化的介入，有利于在整個(gè)村落地區(qū)形成強(qiáng)有力的文化感知力。

2.3 加強(qiáng)資源整合，推動(dòng)文化發(fā)展

農(nóng)村地區(qū)有著豐富的文化內(nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開農(nóng)村文化的助力。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)所占比例大，有著豐富的人文、歷史、等藝術(shù)資源，把農(nóng)村地區(qū)各種文化、資源整合起來(lái)，可以推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的振興與發(fā)展。比如“鄉(xiāng)愁”這一代表性元素，可以將其有效融入鄉(xiāng)村文化事業(yè)中，以“鄉(xiāng)愁”重構(gòu)鄉(xiāng)村文化生態(tài)。鄉(xiāng)村是現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村，并非城市經(jīng)濟(jì)和城市文化的附庸，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”是鄉(xiāng)村振興的精神指向。

3 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村文化振興是黨中央高度關(guān)注的問題，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的重要發(fā)展方向。借助于藝術(shù)，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村文化資源、強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化主體的思維認(rèn)知，吸引更多的人參與到鄉(xiāng)村文化的建設(shè)與發(fā)展中，必將為鄉(xiāng)村文化事業(yè)的振興開啟一個(gè)新的征程。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒鐘磊，楊文平，賴奕錕，等.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村建設(shè)問題及規(guī)劃對(duì)策：以漢源鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃為例[J].城市發(fā)展研究，2018（11）：8-16.

[2]姜文來(lái).為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興提供指南：中央農(nóng)村工作會(huì)議特征研究[J].中國(guó)合作經(jīng)濟(jì)，2018（1）：40-41.